武侠小说中有哪些源自《易经》的技法？

从他的作品中不难看出，金庸先生对周易有着独特的见解和把握，把周易理论融入了他在武侠世界中的武功、人生、理想，融入了他对历史与现实、人性与人生、社会与文化、英雄与人格的思考。

第一，武侠小说里很多招式都和易经有关。

前几天推了一篇文章《龙族十八掌中有十七掌出自易经？其实看金庸小说，不仅龙十八掌和易经有关，明教的五行旗和五散人，飞狐传说中的四象步，倚天屠龙记中的两仪剑法和反两仪剑法也和易经有密切关系。根据武功原理，金庸小说中的武功源于《周易》。《易经》说:“一阴一阳为道，顺之者为善，成者也为人。”金庸小说在描写武侠时，也注重阴阳平衡和对立，认为武侠既不太死板，也不太柔和。《射雕英雄传》中，洪七公的“飞龙十八手”和周的“空城拳”都是颇具代表性的武功，但前者纯刚，后者柔，练到一定程度就不可能有什么长进。相应的，九阴真镜的功夫，因为刚柔相济，阴阳互补，可以练得越来越深，永无止境。而且九阴真镜本身也与《周易》有关，《周易》是黄裳研究了多种经典后写成的武功秘籍，而黄裳的名字则来自《周易·坤刘武》:“黄裳，元极。”

二、武侠小说和《易经》中的人物

金庸小说中的很多人物都非常推崇周易理论。《八龙》中的段誉不喜欢学武，但对《易经》却情有独钟，崇拜至极。

《射雕英雄传》中的黄一生致力于易学的研究，并将其运用于对敌。他布置的桃花岛更是阴阳变化，干坤颠倒。就算欧阳锋、洪七公等人去了桃花岛，黄也不得不派人引导他们进出小岛。就连他的弟子陆乘风回云庄也是按照伏羲六十四卦的方位设计的，普通人根本进不去，出不去。

金庸还根据五行的关系来设计作品中的人物关系，使之互相牵制，对立统一。《射雕英雄传》里的东邪、杜、南帝、北丐等人，都是异地，武功都是擅长赢局，但又是相辅相成的。南火为西金，西毒为欧阳锋最怕的人是南帝段；北方的水像南方的火，所以北方的乞丐洪七公是《南帝段》中叶帝最佩服的人。西方是方木，所以西毒欧阳锋一直算东邪黄石爻...