武侠小说中有哪些源自《易经》的技法?

从他的作品中不难看出,金庸先生对周易有着独特的见解和把握,把周易理论融入了他在武侠世界中的武功、人生、理想,融入了他对历史与现实、人性与人生、社会与文化、英雄与人格的思考。

第一,武侠小说里很多招式都和易经有关。

前几天推了一篇文章《龙族十八掌中有十七掌出自易经?其实看金庸小说,不仅龙十八掌和易经有关,明教的五行旗和五散人,飞狐传说中的四象步,倚天屠龙记中的两仪剑法和反两仪剑法也和易经有密切关系。根据武功原理,金庸小说中的武功源于《周易》。《易经》说:“一阴一阳为道,顺之者为善,成者也为人。”金庸小说在描写武侠时,也注重阴阳平衡和对立,认为武侠既不太死板,也不太柔和。《射雕英雄传》中,洪七公的“飞龙十八手”和周的“空城拳”都是颇具代表性的武功,但前者纯刚,后者柔,练到一定程度就不可能有什么长进。相应的,九阴真镜的功夫,因为刚柔相济,阴阳互补,可以练得越来越深,永无止境。而且九阴真镜本身也与《周易》有关,《周易》是黄裳研究了多种经典后写成的武功秘籍,而黄裳的名字则来自《周易·坤刘武》:“黄裳,元极。”

二、武侠小说和《易经》中的人物

金庸小说中的很多人物都非常推崇周易理论。《八龙》中的段誉不喜欢学武,但对《易经》却情有独钟,崇拜至极。

《射雕英雄传》中的黄一生致力于易学的研究,并将其运用于对敌。他布置的桃花岛更是阴阳变化,干坤颠倒。就算欧阳锋、洪七公等人去了桃花岛,黄也不得不派人引导他们进出小岛。就连他的弟子陆乘风回云庄也是按照伏羲六十四卦的方位设计的,普通人根本进不去,出不去。

金庸还根据五行的关系来设计作品中的人物关系,使之互相牵制,对立统一。《射雕英雄传》里的东邪、杜、南帝、北丐等人,都是异地,武功都是擅长赢局,但又是相辅相成的。南火为西金,西毒为欧阳锋最怕的人是南帝段;北方的水像南方的火,所以北方的乞丐洪七公是《南帝段》中叶帝最佩服的人。西方是方木,所以西毒欧阳锋一直算东邪黄石爻...