《说岳全传》是人物传记还是小说？
《说岳全传》是清人钱彩写的，他以 历史 上著名的民族英雄岳飞的故事作为题材，综合和整理了六七百年在中国民间关于岳飞英勇事迹的传说，写成了这部章回体的 历史 小说，并不是人物传记。
像《杨家府演义》《说岳全传》等小说中的英雄人物多有很强的传奇色彩，而且多以忠奸斗争为主线。《杨家府演义》写了杨继业子孙五代忠君报国的感人故事，《说岳全传》则赞颂了岳飞精忠报国的崇高精神，除了这些正面人物，我们也会王钦、潘仁美、秦桧等这些权臣奸相的阴险毒辣、卖国求荣的嘴脸印象深刻。
其实，在中国文学史上不仅 历史 演义、英雄传奇等以重大题材为内容的小说如此，即便是以现实生活为题材的世情小说，也非常重视人物形象的道德评价问题。
“三言”“二拍”中的许多作品描写了明代商人生活，描写了一批忠厚、正直、恪守信义、乐于助人的商贾，同时，也刻画了一群见利忘义、奸诈刻薄的小人形象。
我对岳飞的启蒙认知，还是靠听刘兰芳先生播讲的《岳飞传》，而里面最喜爱的人物便是牛皋，这个鲁莽的汉子，心直口快，纯朴忠厚，是非观念强，讲义气。他就是三国里的张飞、水浒里的李逵，遇见不合理的事情，他敢骂、敢反抗。
在岳飞枪挑小梁王后，牛皋第一个忍受不了奸臣的迫害，要岳飞杀进城去夺去皇位，后来，他又赌气说：“等他们兵马赶来时，手也不要动，伸长了颈脖子，等他砍了就是。”
牛皋，就是这样一位不一样的烟火。他心中充满着自由的理想，不愿和虚伪狡诈之人打交道。书中的四十五回里，当岳飞叫他到韩世忠那里去下书时，他就是不干。他说：“大哥，我们在此安安逸逸自由自在不好，管他娘什么闲事，我不去！”
非常明显，《说岳全传》是一部章回体小说。
里面有很多演绎成分在内，它不具备人物传记的严谨性。
小说中也存在很多常识性BUG，所以它只是带有浓重故事色彩的小说，并非人物传记。
无论用哪一种标准，《说岳全传》都只能算是一种文学创作，而绝不能称之为关于岳飞的人物传记。
并且，就算作为小说，这部书也不是像《三国演义 》那种严肃的 历史 小说，更像《封神演义》那样的神魔小说。
岳飞在 历史 上获得民族英雄的称号，是由一系列的事件巧合而成，这中间当然有对岳飞的神化。
历史 上的岳飞，只是宋金战争中的一位重要的将领，并且是不是这场战争中最重要的一位将领仍然是值得商榷的。在当时与韩世忠、刘光世、张俊并称为“中兴四将”，但是，在生前岳飞无论是军阶还是资历，都是最低的一个。
岳飞相比其他三人，留下的事迹最多，名声最大，这主要是因为他是被当时南宋政权处死的。如果处死之后，没有后来的宋孝宗对岳飞的平反，岳飞大约也只是 历史 上一位普通的将领，不会在 历史 上有如此崇高的地位。
岳飞被杀有两大原因，一是反对当时南宋政权的和金国议和的政策，另外就是上书要当时的宋高宗赵构立其养子赵瑗为太子，引发了赵构的严重不满，这是他最终被害的重要原因。
如果说岳飞被害是因为朝廷中主和派占了上风，而后来的平反也是主战争派的意见占了上风的一个结果，就在岳飞平反之后，秦桧也有岳飞类似的经历，宋宁宗北伐时，将秦桧的谥号改为谬丑，后来又想议和了，又再将秦桧的谥号改回之前高宗时定下的“忠献”，可见 历史 从来没有盖棺定论之说。一切不过是政治对 历史 的利用。
想想看，作为一个手握重兵的大将，干预皇家立储的事情，确实是犯了古代政治的大忌，特别是这个赵瑷并非皇帝赵构的亲子的情况下，岳飞此举不能不说有军人干政的嫌疑。
宋朝的军制，像岳飞这样级别的将领，最终都要回枢密院任职，假如皇位都是由岳飞指定的，这样岳飞是不是就像一个前朝的权臣的样子，再现一次“陈桥兵变”，也不是没有这个可能。从皇家的角度，岳飞确实犯错了，这毋庸置疑。
岳飞取得的军事成就，大约可以和清朝的曾国藩相当，但是曾国藩绝对不敢将自己的军队称之为什么“曾家军”，也绝对不敢上书皇帝或者老佛爷，提议立哪个阿哥为太子，可见岳飞被杀，和他在政治上的幼稚有关，从皇家的角度，绝不是什么冤案。也绝不是忠奸斗争那么简单。
至于后来给岳飞平反，只不过是后来主战的韩侂胄做了宰相，要和金国开战，给岳飞平反可以提振军民士气。
岳飞之所以有如此多的史料留存，并被演绎出这样多的故事，就全赖这次平反，他的孙子岳珂，编了一部叫《金佗粹编》的书，这本书就是为岳飞洗刷冤情而作，书中除了收录了岳飞的奏折诗赋等资料，也有岳珂对岳飞生平的记录。
几乎可以肯定，岳珂在书中一定少不了对岳飞的美化和夸张，而这些素材就成了构成小说《说岳全传》主要背景。
在清朝那个“文字狱”高发的年代，其实这是一本影射之书和反抗之书。
如果我们知道书中金国和清朝的这种延续关系，就可以看出书中有关宋金战争的描写就是当时的民族矛盾的一种体现。
作者钱彩大约生活在清朝康熙至雍正之间，生卒年月不详。
清军入关，当时的汉族士子肯定充满着亡国之痛的，《说岳全传》之所以在那个时代得到出版，是由特殊的 历史 条件促成的。到了雍正和乾隆年间，清朝的统治已经稳定，阶级矛盾替代了民族矛盾，这时候岳飞的“精忠报国”的精神是可以为统治者接受的，这和南宋后来为岳飞平反的原因一样，假如这本书出版于清军刚进关之时，无论钱彩还是金丰，大约都是要被诛灭九族的。
在 历史 上籍籍无名的钱彩，估计也就是一个终生不得志的读书人，写作《说岳全传》，大约就是表达自己的一种不满，说实话，这是一本充满抄袭和拼凑的书，并没有多少文学价值，完全可以算当时的横店神剧，之所以能够广泛地流传，就是因为近代以来这个民族积贫积弱的状态，每当遇到外部的危机时，岳飞的精神仍然有效。
事情正是这样，当新的外部威胁来到时，先前的入侵者变成了“我们”的一部分，先前抵抗入侵者的那种精神，就仍然有可供借鉴之处，这就是岳飞精神永远不会过时的原因！只要还有外来的威胁，他就永远是我们这个民族的民族英雄！