乔靖夫的《武道狂之诗》

前年，机缘巧合看过一篇赵道新的访谈录，言之有理，稍加整理，传至豆瓣，题为 《赵道新批评中国武术》 。

赵道新在访谈中，对中国自大的传统武术，做了尖锐的批判:

在前两月，我读了香港作家乔靖夫的作品 《武道狂之诗》 一至十卷。书中的武当派一改赵道新所说的门派之弊。

先推荐下这部武侠小说，不同于金庸古龙，由于作者本身就是习武之人，所以，书中武打的每个动作都有较为精准的文字描写，你可以在脑海中想象出一帧一帧的画面。

在《武道狂之诗》中，真正的习武者一定是追求武学的至高境界，近乎痴狂。可以用“更高、更快、更强”来形容。

当时武林中的「九大派」，又称作「六山三门」：

武当派在剿杀物移邪教时，获得武功秘籍及丹药，掌门锐意改革，全派上下还俗，对武当派的武学进行了改造融合。武当派的组织架构也发生了翻天覆地变化，所有弟子均可通过挑战晋升，副掌门可以每年一次挑战掌门之位。一时间，武当派内部被灌入了竞争机制。

同时武当派对全武林各门派宣战，要么从属于武当，成为附庸，要么灭门。不论灭门还是收归，搜罗各门派秘籍，观摩各门派武学技艺，然后融合改进不在话下。各派对武当派谈虎色变，视为公敌。但其实，武当派的目的很单纯，就是破门派陋习，去粗取精，达到武道之至强。

《武道狂之诗》还有意思的是，作者像讲课一般告诉我们武侠世界中的功夫原理。武侠不同于玄幻修真，还是要接地气的，飞来飞去是超能力，不是武术。且看乔靖夫如何解释武侠世界里的功夫：

传统武道之修练分为三等层次，分别为 「气」、「意」、「神」 。

武者锻炼的方向和范围亦有三种，是为 「形」、「功」、「法」 。

心法分为两类：