玄女起源的故事
玄女，或称九天娘娘和九天玄女。道教神仙之一。一个鸟头。道教说皇帝和蚩尤在涿鹿打仗，皇帝打不赢。他在泰山上叹了一口气，觉得对不起太后。他命令玄女九天之内下凡，并授予皇帝一些东西，用以隐藏盔甲、士兵、符号、地图、战术、印章、剑等。，做了一个80面的牛鼓，于是破蚩尤，定天下。
玄女，原为中国古代神话中的女神，后被道教奉为仙女。
说到身份，她是西王母。孙先生认为玄女是上古之神。只能理解为众神的权威之一，神秘女子掌管杀兵，赋予黄帝士兵神圣符号的信仰，制服蚩尤。
周认为玄女是中国古代传说中的兵神。根据一些宗教著作，玄女通常被称为素女。贤洙？谈论性的仙女。
汉魏时期，玄女对社会尤其是道教产生了巨大的影响。玄女和素女是房间艺术的老前辈，彭祖和老聃是他们的学生。黄帝的崛起也有赖于他们的神兵，而在苏宣之中，玄Nv更是排在首位。
葛洪的《抱朴子》？“云；黄帝大话？论道家的修养，是不是一个神秘而朴素的女人？. "钱《轩辕氏传》卷一百云:黄帝？在玄Nv的房间里，素女受到了艺术的摧残？。明洞张思的《广吴波志》(卷九)曾引用《女兵法》一文，也记载了上述故事。文薇:？蚩尤变化多端，呼风唤雨，吹烟喷花，黄帝迷上了很多老师。皇帝回到山上休息，他困了，担心睡不着。太后的使者被玄狐的邱封了皇帝的称号。富光三寸长，一尺长，碧绿如玉，丹血为文。傅沛完了，王太后点了一个女人，就是第一只鸟，叫皇帝:？我在玄女九天了。？给了皇帝阴阳三宫五义之策，太乙藏甲六贵人踏斗之术，阴符之机，灵宝五符咒五胜之文，所以能在中国河北杀你。几年后，王母娘娘派使者去白虎之神白鹿原旁的朝廷集合，交给他一张地图。？
玄女的由来是古代小说中常见的女神。她武功高强，精通魔法，变幻莫测，有时还握着一只手？一本天书？就像一个向世界传达自己命运的使者，往往连一个都没有？白猿？陪伴。而她的出现，往往会从根本上改变小说中主角的命运。更早的典型作品，如《宣和遗事》，写的是宋江杀了阎婆惜后，官兵把他抓了起来。去了房子后面的玄女殿躲了起来？官兵走后:
(宋江)出殿谢玄女娘娘；然后就看到香案上一声巨响。我一看，桌子上有一卷文件。宋江才打开，认出是天书。写了三十六个名字，题了四句话，说:？破国靠山靠树，刀兵用水。曾经的将军，国内的威望。
在此之前，宋江根本没有落草起义的想法，而此刻呢？一本天书？受到鼓舞和鼓励，宋江和他的兄弟们团结起来，领导了一场轰轰烈烈的农民运动。这里的玄Nv娘娘并没有真的出现，而是通过暗中赠送天书来传达天帝的意思。宋江拿到了吗？一本天书？好像是早就注定的事情。
而水浒中的玄Nv自觉保护了宋江。当官兵们查看他的藏身之处时，突然有了？火烟冲下黑色尘埃？；然后，在橱柜里？一阵恶风吹灭了所有的火把，庙里一片黑暗，却看不到对面？。后来，又来了？卷起一股奇怪的风，吹着飞沙走石，滚滚而下？。这说明水浒中的玄女有意识地积极保护宋江。而且水浒传第四十二章有一段对玄女长相的描述:
头挽九龙飞凤髻，身穿金少女绛衣，蓝田玉带长弓，白玉带七彩袖。脸如莲萼，自然眉映云环；唇如车厘子，自由端雪。像是太后的蟠桃宴，却像是嫦娥的月宫居。如果不能描绘，就很难画出雄伟的形象。
这里的玄女年轻漂亮奢华。她已经从神秘而神圣的神坛上走下来，带着强烈的世俗倾向进入这个世界，就像一个皇帝的后妃。更重要的是，她支持的不是正统人物，而是反对正统王朝的人？强贼？，虽然是引导它？对吗？。另外，玄Nv被刻画成？脸如莲萼？、?像樱桃一样的嘴唇？，坐在九龙椅上？精彩脸？这是一个前所未有的形象。
在前后的小说中，玄女形象出现的频率很高。如:韩？刘向《神仙传》，金？葛洪《神仙传》，唐？宋代杜光庭《虞城集仙录》？方莉《太平广记》(卷五十六《西王母》，补卷二十《赤松观丹》)，宋？洪迈的《简毅志·明》？凌梦初初刻的惊喜，明？冯梦龙《平遥传》，清？熊璐的《神仙传》，青？袁枚的余等等，这里就不赘述了。
唐末的玄女史记，杜光庭的《玉城仙记》记载了道教神仙，也有关于九天玄女的记载:
九天玄Nv，黄帝的老师，圣母袁俊的弟子？皇帝悲愤交加，借道泰山脚下，太后派使臣穿上神秘狐狸的皮毛，作为信物献给皇帝。如果你苦苦思索，告诉天空，一定会有太多的回应。？连续几天，雾大天暗。玄Nv怎么滴。取凤凰，御景云，取九色之衣，聚于帝前。皇帝再次服从命令。玄女说:？我是一名教师。如果你有任何问题，你可以问。？皇帝低下头说:？蚩尤暴戾，毒杀李，天下皆哭，不能保命。要想百战百胜，怎么杀人？玄女给了皇帝刘佳和刘仁信仰的象征。
玄Nv在这里已经变成了标准的仙女装扮，如同一位优雅的贵妇，没有丝毫邪气。这种变化为她成为民间传说和信仰中的仙女奠定了基础。到了宋代，她不仅成为了黄帝的老师，也成为了道教神仙中地位最高的女仙。从此玄女进入小说领域，本文开头已经说明，这里不再赘述。
关于玄女还有一种说法值得我们关注。在最早的汉代关于玄女的文献中，玄女除了指导和帮助黄帝打败蚩尤之外，还是一个很有影响力的传授性交的女神。来自宫腔镜的文献？玄奘？玄门？玄女等术语密切相关。玄奘与玄门，老子第六章:？神仙顾叫玄奘。玄奘之门是天地之根。如果是连续的，就不经常用。？晋代葛洪在《抱朴子内篇》中说:？玄者为自然之祖，诸物之大宗也。？事实上，在道教历史上，有两个玄女，一个是玄女，经常被称为素女，谈论性交的艺术。葛洪的《抱朴子》？“云；黄帝大话？论道家的修养，是不是一个神秘而朴素的女人？. "七征云》卷一百《轩辕传》云:？玄女教皇帝三官秘笈和阴阳五音战术。玄女传《阴府经》三百字，帝观之，乞伏蚩尤十天。？这里是战争女神；他的书也是云:？黄帝？在《玄Nv》中，素女通过了《艺室》？在这里，当教室艺的玄女做到了。有学者指出:论老子？陶？重点是世界万物的生物化学。为了说明这一点？陶？，它有着无所不包、深不见底的生殖器？玄奘？为了比喻，什么都说？真的吗？都是因为这个？作废？生产。如果你说，？玄奘？对等在《老子》中是一个隐喻，但在关于性交的文献中却是一个真实的参照物:
自称黄帝之师的荣成功在周穆王被发现。能善于补充和引导的，都是玄奘擅长的。要谷神不死，保命养气的人，白了黑了，牙也重生了？玄奘之门，可以自求多福。(《神仙传》卷《荣成功》)
1973出土的马王堆汉墓书法《阴阳合》中，有:？入玄门，通筋，重神，才能与天地长久。那些跨筋的，你在玄门里跨脉吗？等一句。另外，在《董》中？宣普？，“素女妙论”？贤珠？等等，也都是类似的词。很多学者认为玄奘、玄门、玄璞、朱轩都是女性生殖器的代名词。
由此，我们可以认为玄女的？轩？用性交的词汇？玄奘？等待？轩？当它们意义相同的时候，都有深刻的含义，都是女性特有的，和玄女的不一样？女人？巧合。那么，玄Nv大概是从？玄奘？古代女性生殖崇拜。有学者指出隐名是？贤洙？荣成？等人的性交艺术是从殷周时期的巫术史研究中演变而来的，最早可以追溯到先民对生殖神的崇拜。也有学者认为，讲房艺的玄女，可能是中国古代的巫女(女巫)。