崇威公主是谁？
蔡邕不可能获得最高奖项，但他的才华在当时得到普遍认可是事实。汉灵帝年间，其校书多有谬误，遂修书于石碑上，立于大学士外。当时的青年学生都在这块石头上校经，他们天天看着莫写的东西。这些石碑在洛阳的动乱和大火中受损。1800多年后，洛阳郊区的农民在犁地时挖出了几块上面有字迹的石头。它们被鉴定为当年蔡邕的书法，现珍藏于历史博物馆。
蔡邕是一位伟大的作家和书法家。梁武帝称他:“蔡邕之书，朝气蓬勃，神来之笔，令人耳目一新。”当代历史学家范文澜说:“汉代的文字艺术在蔡邕写石经时达到最高水平。”他的书法整齐而不呆板，安静而生动。除了《嘉平诗经》，据说曹娥碑也是他写的，构图自然，笔法刚劲，文字跌宕起伏，不求美，却有质朴天真的意趣。
蔡文姬出生在这样一个家庭，他有学问，有文化，擅长诗歌和散文，能言善辩，抑扬顿挫，这是很自然的。可以说，蔡文姬有一个快乐的童年，但时代的变迁打断了这种快乐。
东汉政府的腐败最终导致了黄巾起义，壮大了以豪强地主为代表的地方势力。大将军何进被十太监杀死后，董卓进军洛阳，杀死十名侍从，掌控朝政。董卓为了巩固自己的统治，刻意拉拢在北京赫赫有名的蔡邕，一日三级，一周三次，拜中郎将，甚至后来还封他为列文侯。董卓在朝鲜的倒退引起了当地各种势力的联合反对。董卓火烧洛阳，迁居长安，董卓被吕布杀死。蔡邕也被廷尉处罚，蔡邕为了完成汉朝历史，要他砍下脑袋。士大夫们也表示很同情，救了他。马日贝甚至说:“伯夷向世人学习，却惩罚他，是否令人失望？”但最后他必然会死，白白留下许多讨论的话题，说他是“有三闾，有孝心的作家”把他比作文学上的屈原，把他比作曾参，比作孝子，肯定有很多人说他的坏话。
董卓死后，其部将再次攻占长安，军阀混战的局面终于形成。范乘机劫掠中原一带的士兵。在“中土人是脆弱的，所有的士兵都是胡强，他们垂直猎杀围城，他们知道他们要做什么。”马挂人头，马载女人，漫漫驶进大漠，险阻重重。“迫于形势，蔡文姬和许多被俘的妇女被带到南匈奴去了。
这种心态可想而知。当初，西君和嫁给了乌孙王，王昭君嫁给了呼韩邪。最后，他们注重自己的地位，但由于远离家乡，他们产生了无限的荒凉，蔡文姬仍然被掠夺！饱受士兵的辱骂和鞭笞，她一步步走向不确定的未来。她今年二十三岁，已经走了十二年了。
在这12年里，她嫁给了匈奴人左，承受了异乡生活的痛苦。当然，她也为左生了两个儿子。大的叫阿迪瓜伊，小的叫阿梅瓜伊。她还学会了弹“胡佳”，学会了一些外语。
这12年，曹操基本消灭了北方豪杰，把汉献帝从长安迎进许昌，后来又迁到洛阳。曹操当了丞相，捧天子令诸侯。一个人一旦能喘口气，就能想起过去，尤其是充满野心的时候。在这段记忆中，他想起了自己小时候的老师蔡勇的教导以及老师没有儿子只有一个女儿。当他得知女孩在南匈奴被抓后，他立即派金舟作为特使，携带两百黄金和一对白墙来赎回她。
对蔡文姬来说，被掠夺多年是痛苦的。现在，一旦她要结束自己12年的生命，就要离开心疼她的左和两个无辜的儿子，她说不出是难过还是高兴。她只觉得心碎，眼泪汪汪。在中国大使的催促下，她恍惚地登上了大巴，在车轮的转动中生活了12年。
南匈奴人到蔡文姬后，在月夜卷芦苇叶吹，发出哀怨的声音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成为当地经久不衰的曲调。与和郑一起演奏"胡笳十八帕"是中原地区非常流行的一种乐器。据说中原的这种时尚是从她最后一任丈夫董思开始的。
当这竖笛的旋律由蔡女士创作，当她很久以前一个接一个地唱出它的十八个小节；
胡人听了热泪盈眶，湿了边草，韩做了猪肝香肠给桂科。
唐朝的李奇表达了这样的感受。
蔡文姬很悲惨。“还乡”和“母子团圆”都是美好的，每个人都应该享受，但她不能两者兼得。
蔡文姬在金舟的保护下回到家乡陈留县，但断壁残垣无处容身。在曹操的安排下，她嫁给了阿贝尔·塔马塔的一位上尉军官董斯。这一年她三十五岁，这一年是公元208年，著名的“赤壁之战”爆发。
坎坷的命运似乎跟随着可怜的孤女，从未放松。婚后第二年，她依靠她，丈夫犯罪，死了。她不顾嫌隙，去曹操丞相府求情。
曹操正在与客人，官员和医生举行盛大的宴会，所有的信使都坐好了。操闻蔡文姬求见，谓众曰:“蔡伯开之女在外，众皆知其才。现在你看到她了！”
蔡文姬来到教室，跪下，悲伤地解释了原因。在座的客人都叹了口气，叹了口气。曹操说:“的确值得同情，但公文已去。对此我们能做些什么？”蔡文姬语重心长地说:“明朝万马，虎成林。为什么要带着一只病脚去骑马，而不是去送死呢？”说罢，磕头。曹操想起了自己过去与蔡邕的友谊，想到了蔡文姬悲惨的身世。如果董思被处死，文熙就很难活下来，于是马上派人去做工作，收回文书，原谅他。
蔡文姬从朔州回来后和董思结婚了。一开始夫妻生活不是很和谐。就蔡文姬而言，他遭受了混乱和悲伤，他已经处于崩溃的状态。此外，他想念胡地的两个儿子，经常精神恍惚。董思风华正茂，英俊潇洒，博览群书，精通音律，自视甚高。他自然对蔡文姬感到无助和不足，但在首相的要求下，他不得不不不接受她。东四犯了罪死了。不就是他在一段不如意的婚姻中叛逆行为的结果吗？当然，蔡文姬明白真相，所以他鼓起所有的力量原谅她的丈夫。最后凭借父亲的关系，激起了曹操的恻隐之心，救了董思一命。
从此，董思感激妻子的好意，在感情上来了个180度大转弯，开始重新评价蔡文姬。夫妻二人也看透了世事，逆流而上，住进了山清水秀、林木葱郁的山麓。几年后，曹操打猎路过，曾到访。
相传，蔡文姬为董思说情时，曹操看到严冬中的蔡文姬，深感悲痛，命人把头巾、鞋袜给她取来穿上，让她在董思回来之前住在自己家里。曹操的文学也是现代的，所以人们特别爱书，尤其是善本。在一次聊天中，曹操表达了他对蔡文姬家中原版书籍的羡慕。当蔡文姬告诉他，他家藏的四千本书在几次战争后都丢失了，曹操非常失望。他听说蔡文姬能背四百本书，喜出望外，当即表示:“既然如此，不如命十个藏书家在尊府抄一遍如何？”蔡文姬害怕地回答:“我听说男人和女人是有区别的。我不给亲戚送礼。我乞求草笔。真的是草。”就这样，蔡文姬凭记忆写了400篇文章，全部正确，满足了曹操的好奇心，也显示了蔡文姬的才华。
蔡文姬传世作品有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等，被称为中国诗歌史上第一部由文人创作的自传体五言叙事诗。“真情穷自然”，激情酸酸，融会于建安的诗中。
蔡文姬一生结过三次婚。曾源在被掳掠到南匈奴之前，嫁给了河东的魏家。魏家是河东的一个贵族家庭，她的丈夫魏忠道是大学里的杰出学者。夫妻俩很相爱，但并没有持续多久。不到一年，魏忠道咯血而死。从未生下一子半女，魏家认为她杀了丈夫。当时，性格高傲的不顾父亲的反对，毅然离开魏家，回到家乡。她最后嫁给了董思，生了一儿一女。女儿嫁给了司马懿的儿子司马师。
关于她的婚姻，丁坤在《蔡伯真女赋》中说:“易大宗之女，自然是天赐之福；中国二十八年，邓林新鲜。明朝六柱依旧真实，服务于女性历史的语言；参加过朝廷的清训，就能明白云何。三月有美月时，重归苍穹；拖动罗丹的轻衬裙，穿崔晋的华丽闪烁。羡荣随毛，愁霜已无数；怎么才能老有所养，快快乐乐的过完余生？”
盛自诩有才学，没想到一个多才多艺的女子，命运如此悲惨，婚姻生活如此不幸。蔡文姬一生坎坷，大致如上。有人认为:蔡文姬受辱，生了胡子，言语多余，但节俭不足，另当别论。太宗朝
640年，红花公主嫁给了吐谷浑国王诺里基(皇女)。
641年，文成公主嫁给吐蕃赞普松·扎甘波(御女)。
高宗朝
664年，金城郡嫁吐谷浑王子苏都莫莫(惠济郡王李道恩之三女)。
664年，金铭郡嫁给了吐谷浑的太子卢沫沫。
中宗王朝
709年，金城公主嫁给吐蕃赞普迟德松赞(王勇李守礼之女)。
玄宗朝
715年，固安公主嫁给Xi王丽达(游府)(皇族生辛氏)。
717年，永乐公主嫁给了契丹首领李，从此不活跃(东平王的孙女杨)。
722年，严俊公主嫁给了契丹国王李玉玉(慕容贵妃)。
公元726年，东华公主嫁给了契丹国王李少谷(唐玄宗的侄子陈)。
726年，东光公主嫁给Xi王李(成安公主韦伯斯特的女儿)。
744年，何仪公主嫁给宁远国王阿希兰达根(皇家女儿)。
745年，静乐公主嫁给了契丹国王李怀秀(玄宗的孙女)。
745年，公主嫁给王李延崇(杨玄宗的侄女)。
苏宗朝
756年，普谷怀恩娶了回纥可汗(后来的英夷可汗)的小儿子
758年，宁国公主嫁给回鹘吴颖威远可汗(肃宗最小的女儿)。
758年，萧宁国公主嫁给回纥的吴颖可汗，后来又嫁给颖衣可汗(王烿李纨的女儿)。
戴宗超
769年，惠崇公主嫁给回纥可汗(普古怀恩女)。
德宗朝
787年，咸安公主嫁给了回纥长命亲汗(德宗女)。
木宗朝
821年，太和公主嫁给了回鹘人崇德可汗(宪宗女)。