小说《张仪》

这个回答有问题。这是小说《大秦帝国》里的情节。小说和历史不一样。而且根本没有解释这首诗的意思。碧水长天，青山美眉，都是对风景的描述，而不是解释。日月不同，渔火不同。都写了不可预知的命运，两人走上了不同的道路。小说中两个人一起下山，洛阳遇到两个年轻人，苏秦选择秦国，张仪选择山东六国，他们在人间相遇。但是，你永远不知道，苏秦西进失败，回到六国攻打秦国。痛恨秦国的张仪，也经历了磨难和挫折，被打上了秦国的国玺。你认识谁？鱼、火、渔夫里的人也有不同的睡法，你我的人生就这样变幻莫测！当年与相遇，六国丞相尤、苏秦与秦丞相我，又在此相遇。(锋利的刀刃相向)一片叶子是一个人，你我都是一个人去赴会，对故人不提防。没有针锋相对的地方，在你我友谊面前，连横的权力观不过是过眼云烟！两人的友谊达到了顶峰，也为大喜之后的大悲埋下了伏笔。(小说中，屈原秘密伏击储君杀死张仪，使这段牢固的友谊出现了裂痕。后来，在春的解释下，两人和好如初，让这段友谊升华。孟子侮辱张仪，张仪吐血。以下粘贴无关，请忽略。

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孟子虽然不安，但从来没有屈服和道歉的习惯。他振作精神说:“路是真的，不涉及得失。最后一个技能很卑微，但是文字很有意思。以害取人，以害制人，岂不是天下笑话？”“孟，胆子怎么这么大？!"张仪站在庙里，手里那根细细的铁杖，其实是在指着孟子:“儒家是大伪，世人可以证明:在儒家眼里，人人都是小人，唯有我君子；艺术卑微，唯我独尊；学习都是恶，只有我才是正宗。墨子爱所有，蒙克骂你没爹，再也不走了。杨，你骂你是畜生。法家是强国富民，而你蒙克称之为虎狼。老子和庄子是超然的，你们蒙克骂他们是逃避。军队、农业和医疗工作者，你们蒙克骂你们没有经验。律师，你蒙克骂我是小妾。你又刻薄又无礼，害得天下百家争鸣！但他厚颜无耻，公然冒充王道正统。平心而论，儒家思想本身有什么？你有什么想法？总之，你们只是一群不勤奋，不分五谷的书呆子。他们淹没在那个消失了一整天的大梦里，却懂得大话空话，欺世窃名！在国家危急，国家混乱的时候，儒家有没有拿出一个有用的思想？你等人大谈文武之道，解决百姓问题，实则鼓吹恢复古代的矿田制度，使成千上万的人流离失所，无地可耕！尤等人信誓旦旦地说‘民为根本，国为第二，君为光’，但实际上是维护周之礼，声讨法制，所以不能以大夫论处，以庶人对待。人可以造，不可以知；在成千上万的平民无诉无门的情况下，这个世界流了多少血？所以言行两端，心不应该，不是大假欺世，而是公开？儒家是个大假，更坏的是:你等人深感利害，却口口声声说自己为了正义杀了自己，牺牲了自己的生命。但从他的行为来看，他是孜孜不倦的求官、求头衔，但如果不被允许，他就会像丧家之犬一样受到惊吓！三天不见国王，你会担心；一月不入府，不知何去何从。其实兴趣之心，天下无非儒家！趋利避害是人之常情。你无视人性，不审时度势，故意像太监一样杀人！吃而不语，睡而不语，坐而不乱，会让不知道什么是生活的柳下惠之木被赞为与圣人齐名的君子！把人变成了活僵尸，一个个毫无血色的太监！儒家弟子成千上万。有几个像墨家子弟，朝气蓬勃的？有多少人不是诺诺的弱者和无用的人？尹是有所求的，但她是一个温柔谦和的君子。她要了就骂全世界！更有甚者，尔等儒家公然将虚伪视为美德，公然引诱人说谎:为圣人、大人、圣贤而藏；教自虐，教顺从，教愚昧，教自私，教等兔；最终人们不敢探丑，不敢面对法制，变得愚昧无知，让贵族永远欺负他们，你的智慧永远愚弄他们！这么阴险，这么虚伪，这么厚颜无耻，这么奢侈的解决问题？我敢问你:春秋以来的五百年里，能有这种荒谬到令人发指的学问吗？是啊！那就是儒家！是孔丘孟子！”张仪哄堂大笑，破口大骂，大厅里却鸦雀无声，只听得张仪激进的声音在梁间徘徊:“自儒家出现以来，你从未赋予世人活力，总是敦促人们效法，墨守成规。从360的春秋到323500的战国，没有一个国家敢用你的秩。儒家思想伟大到没人敢用？不要！毕竟谁用儒家，谁就灭亡！在当今大斗争的世界，如果儒家思想治国安民，那这个世界就是在吃鸟吃血了！孟大师，百年功尽，也许后辈子孙会突然腐败，突然想成仙，突然想让国人死于野心。儒家僵尸可能会被抬出来，孔孟可能会享尽天伦之乐，吃冷猪肉，成为大圣贤。但是，这已经是干秋的梦了，绝不是你出生时间的真相！在这个大斗争的世界里，儒家充其量就是一群没用的书呆子！哈哈哈哈哈哈哈.....”最后，张仪竟然仰天大笑。)