古代寡妇通过哪些方式发泄性欲？
为了释放和发泄人类最基本的欲望，寡妇们挣扎着，挣扎着。在那无数个孤独的夜晚，他们哭泣，悲伤地思考，为自己的不幸流泪，为自己的未来规划，采取各种措施来抵抗身体最深处的痛苦。掀开历史的帷幕，赵岩在这里为他们做了一次血淋淋的盘点:去理解他们的无奈与辛酸，去理解他们的自虐与越轨，去倾听他们的哭诉与抱怨。
第一招是欲望转移，即将卧床的欲望转化为创业的欲望，从而获得个人的满足感。
据史书记载，先秦时期有一位著名的寡妇，名叫青。她的丈夫英年早逝，她独自掌管家族生意。按说，在那个年代，寡妇再嫁是被社会允许的，但寡妇青并没有再嫁，而是极力压抑自己，成功实现了欲望转移。她苦心经营丈夫的矿业，积累了数不清的财富，成为一方首富，甚至“万夫莫敌”。连秦始皇都很重视她，为她立碑，尊她为“贤妇”。
无独有偶，清朝乾隆年间，一位寡妇采取欲望转移法登上富豪榜。据年《高密县志》记载，乾隆年间，高密县寡妇傅山守节365，438+0年。她“成功地管理了她的家庭”，使她的家庭财富是她出生地的5倍，成为了众所周知的女强人。
第二招是以毒攻毒，即通过伤害身体获得痛苦来抵消欲望的空虚，实现形式上的宣泄。
在明清野史中，经常可以读到这样的文字。某某寡妇常剪掉头发和手指，以示守节的决心，这在当时为人们所称道。比如《广州府志》这一年，记录了发生在明朝嘉靖年间的一件事。寡妇李“知足”多年，家人常怀疑她与邻村男子有染。在一次家庭会议上，我终于对李发火了。她伸出手让大家看。所有人都傻眼了。原来十根手指都断了。
其实这些文字记载明显是出于宣传贞节观念的需要，并没有从人性的角度去理解寡妇的痛苦。这个李莲断指，不是一天完成的。用痛苦来发泄欲望不是她的发明。早在春秋时期，就有一个姓邱的寡妇，用刀划破自己的大腿，然后“吐出来”，以发泄灵魂深处的孤独。现在很多女生感情失败后喜欢用烟头烫胳膊，大概也是这样吧。
第三招是仪器自慰，即利用仪器加深，达到满足感。
从现在出土的女性自慰器来看，女性自慰的历史非常悠久，而且大多属于寡妇的专利，已婚女性应该不需要。
寡妇手淫的器具多种多样，材质也让人大开眼界，有青铜的，有白玉的，甚至有石头的。对此，寡妇们充分发挥聪明才智，自己动手发明创造。比如有一种木质的阴茎状自慰器，制作精美，栩栩如生，可以放在人们平时睡觉的枕头里，使用起来非常方便。我觉得也很有意思。
当然，制作器皿不是一个简单的过程，但寡妇总会有办法的。比如一些最原始的自慰工具，寡妇用起来得心应手，形状很简单，就像随便捡起来的一根长圆柱形石头。最大的自制矫治器，外形比较粗糙，末端只有一个环，非常实用，比单个单杠握起来容易很多。顺便说一下，古代寡妇不会选择
第四，冒着生命危险再婚，找一个合法的丈夫。
之所以用“冒着生命危险”这个词，是因为寡妇再嫁在古代是非主流的，尤其是宋代以后，明清两代，寡妇都要为自己的生命而战。一旦复婚不成功，他们将面临淹死在猪笼里或者被伟哥鸡年特别狂欢殴打致死的命运。比如明朝景泰年间，河北就有寡妇“不安分”，试图再嫁。他们的家人为此感到羞耻，族长带领族人“与人相处，杀人灭口”，极其残忍。也有寡妇再婚成功的例子。例如，在清朝乾隆年间，陕西寡妇陈阳买下了族长的妻子。在枕边风的影响下，族长终于大发善心，同意与本村的鳏夫李复婚。
开放的唐朝寡妇再嫁不难，但在明清理学盛行的时代，的确比登天还难。如果你下定决心，世上无难事。有一些聪明的寡妇。她们想尽办法找到一个可以托付终身的男人，在家庭中四处走动，赢得同情和支持，最终达到合法再婚的目的。据巫溪县志记载，有一个寡妇叫齐，公然违背《礼记》“寡妇夜不哭”的教条，经常夜哭，弄得邻居不得安宁。我老公没办法，只能问她到底想要什么。原来，王琦与家奴陈二有染，当即提出条件，只要嫁给陈二，就把她拖下水；否则，它会继续发出噪音。于是，一场合法的婚姻诞生了。