行大道的下一句

行大道的下一句是民为本，立天下。

行大道，民为本，立天下。这句话出自孟子《滕文公下》：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

译文：居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”和“信”上，能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。

富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的人。

孟子《滕文公下》是孟子的一篇名篇，主题是关于君臣之道和国家治理的思考。本文从滕文公的贪婪和残暴行为出发，提出了君主应当以仁义为基础，以德治国的观点。

1.描述滕文公的错误行为

在《滕文公下》中，孟子首先描述了滕文公的错误行为，包括贪婪、残暴和不公正。孟子指出，滕文公追求权力和财富，忽视了人民的疾苦和利益，导致国家陷入混乱和不稳定的局面。

2.引出仁义和德治的观点

在面对滕文公的错误行为时，孟子提出了仁义和德治的观点。他认为，君主应该以仁义为基础，关心人民的福祉，并通过德行来治理国家。只有以德治国，才能使国家和谐稳定，人民安居乐业。

3.强调君主的责任和义务

孟子强调君主的责任和义务，他认为君主不仅要追求自身的利益，更要以人民的利益为重。君主应该以身作则，树立良好的榜样，推行公正的政策，保障人民的权益，使人民能够安居乐业。

4.论述君主与臣民的关系

孟子在《滕文公下》中还论述了君主与臣民的关系。他认为君主和臣民之间应该建立信任和互助的关系，君主要尊重臣民的意见和权益，臣民要尽忠职守，为君主的理想和目标贡献力量。

5.强调仁义和德治的重要性

在全文的结尾，孟子再次强调了仁义和德治的重要性。他认为，只有以仁义为基础，以德治国，才能实现国家的和平与繁荣，让人民过上幸福安康的生活。