一切可见的都是空的

“性空”四句为什么重复，有个解释:第一句是写给普通人的。因为普通人执着于这些物质的东西是真实的，所以告诉你也是空的。去掉这么执着的你。小乘若证空，则执空。空就成了你执着的东西，空和色一样，所以说“空即是色”。第三句和第四句，两句都是全盲，是给菩萨的。菩萨就是这样。这一切本来就是唯一的路，所以维摩诘经典指向了唯一的路。我们把色和空看成两个对立的东西。是色就不能空，空了就不能色。这就是形式逻辑。菩萨和清，色空。

既然色彩产生的是空的，眼睛接受的是空的，而接受是不存在的，由此产生的假设也是虚幻的，那么表示思想流动的线条也是虚幻的，说再见的人当然也是虚幻的。“色”字坏了，下面的东西都坏了。所以，“你若被思想，被认识，也是如此。”这是凝练的笔法，不然大家都有四句话:收是空，空是收，收不是异，空不是异。直到知，知即空，空即知，知不异，空不异。“亦是如此”概括了很多话。

都说五蕴皆空，但你不能有断观。消除这些相，恰恰是原初相的显现。比如你去故宫博物院参观，这里的很多装置都是金子做的，我会告诉你:这些东西都一样，都是金子做的。这句话没错。我还告诉你，这是一座塔，一尊佛像，一个黄金做的祭坛，各不相同。当然，这种说法也没错。刚才说的一样，现在说的不一样，但是两句都是对的。因为金有代表性，性也一样，所以事物是千变万化的。性也是一样，这就是佛性。佛性、玄妙、真诚、真实都是名词。这些名词不一样，说的是同一个东西。这个佛性也可以和磁性相比。带电的导线放在磁场中会旋转。这是电动机的原理。我们面前的电风扇就是电机，一开就动。另外，如果你在磁场中安装一个旋转的线圈，它就会发电，这就是发电机的原理。所以磁场的作用很大，起作用的是磁性，但是你想找也找不到这个磁性。磁铁是有磁性的，但是找磁性是得不到的。通过磁性，我们可以了解人性(佛性)，但是你找也找不到。每个人都有如来的智慧和美德。正因为我们的自性，我们的本真，所以这些东西都是从本真中显露出来的，没有实体，所以五蕴皆空，只有一个心。

参考资料:

/2547884.html