西西弗斯的小说

艾伯特。卡缪(1913-1960)

有人认为哲学的存在是为了探索人生的意义，但法国哲学家、小说家阿尔伯特？加缪认为哲学应该承认生命是没有意义的。起初，这似乎是一种消极的观点，但加缪认为，只有接受这种观点，我们才能拥有更充实的生活。

加缪的观点反映在他的文章《西西弗斯的神话》中。西西弗斯是希腊神话中的一个人物。他失去了上帝的宠爱，悲惨地被送进了地狱。他的任务是把巨石滚上山，然后看着它滚下来，西西弗斯又要跋涉下山，日复一日重复着滚石的任务。

加缪被这个故事吸引住了，在他看来，这个故事是封装生活的一个无意义的、荒谬的部分。在他看来，人生就是与无意义的任务进行无休止的斗争，我们所做的事情看似有意义，但本质上有微妙的区别。一方面，我们是有意识的生物，无法生活在有意义的环境中。另一方面，这些所谓的意义在宇宙中并不存在，只存在于人的意识中。宇宙作为一个个体，本身没有意义和目的。正因为如此，人类不同于其他生物。人类是有意识的生物，可以在任何地方找到意义和目的。

理解荒谬

在加缪看来，荒谬是当我们意识到我们赋予生命的意义并不存在，并超出我们的认知范围时的一种感觉。我们试图感知生命的意义，但是我们所学的告诉我们，宇宙作为一个整体是没有意义的，这种矛盾贯穿我们的一生。

根据这一矛盾，加缪探索了生命的意义。他认为，只有当我们意识到生活毫无意义和荒谬的事实时，我们才能过上充实的生活。接受了荒谬的观点，我们的人生就变成了不断反抗无意义宇宙的过程，只有这样，我们才能活得自由自在。

这个概念被后来的哲学家托马斯？随着内格尔的进一步发展，内格尔认为生命的无意义性可以归结为意识的本质，因为无论我们多么严肃地对待生命，最终都会发现这种严肃性总会受到质疑。

哲学家导论

艾伯特。加缪1913出生于阿尔及利亚。他的父亲在第一次世界大战后去世，加缪在极其贫困的条件下由母亲抚养长大。他在阿尔及尔大学学习哲学，在那里他患上了伴随他一生的肺结核。25岁时，他移居法国，并参与政治活动。他在1935年加入法国，但在1937年被驱逐。二战期间任《战报》主编，编辑地下报纸，创作了著名小说，如《局外人》。作品涉及戏剧、小说、散文，1957年获得诺贝尔文学奖，46岁车祸去世。

主要工作

1942西西弗斯的神话

1942局外人

1947瘟疫

1951反叛者

1956“堕落”

背景介绍

哲学分支:认识论

焦点:存在主义

以前

1843索伦？克尔凯郭尔在《恐惧与震颤》一书中阐述了荒谬的观点。

1864年，俄国作家陀思妥耶夫斯基在《地下室笔记》一书中表达了存在主义的主题。

1901弗里德里希？尼采在《权力的意志》一书中写道，“我们的经验(行为、感觉、意志、感觉)没有任何意义。」

1927马丁？海德格尔的《存在与时间》为存在主义哲学的发展奠定了基础。

在这之后

1971哲学家托马斯？内格尔认为荒谬源于我们自身的悖论。