古代有哪些酷刑？
商代酷刑——打瓜顶、打瓜、烧瓜、制锅(蛇坑)、打瓜、防腐、坐宝石、煎瓜、滴水(滴水)、剜眼、剜心(挖心)等等。
清代的酷刑——剥皮、割腰、裂车，五刑皆有，年中、低头、烹任、宫刑、酷刑、插针、活埋、投毒、棍棒、锯断椎骨、灌铅、弹琵琶、抽肠子、骑木驴等。
民间酷刑——泡猪笼、掐手指、绑架、火刑柱、红绣鞋等。
通过肢解尸体处死
在中国古代各种残酷的刑罚中，最不人道的是公元年。灵池，原名“灵池”，原意是小山的缓坡。荀子曰:“岸上三尺，空车不可登。”一座山的山，让负车爬。这是什么？凌迟到了。“意思是车在三尺陡坡上拉不起来，但是因为坡度平缓，车可以拉到山顶。后人以凌迟为刑名，只取其缓意，也就是说以极慢的速度把人处死。为了体现这种“慢”的意图，就是把一个人的肉一刀一刀的割下来，直到肉割得差不多了，再剖腹把头割下来，这样就把犯人杀死了。所以所谓“千片”指的是年份。
凌迟的刑罚一直持续到清朝末年。戊戌变法后，清廷受到内外各种矛盾的冲击，不得不顺应潮流，对传统弊端进行一些改革。光绪三十一年(1905)，请法务部尚书沈家本删除凌迟等重刑，清廷准其奏，并下令凌迟、斩首、屠戮等法令“永远删除，一切法令改判”。从此，当年的非人酷刑从法典中消失，取而代之的是斩首。
将某人腰部切成两半处死
因为腰斩是从中间砍人，主要器官在上半身，犯人不会一下子死，砍完之后会很清醒，要过很久才会死。
用五辆战车撕裂一个人
明清小说写某人惨死时，喜欢用这样的套话:管教他“死得比《五代史》里的李存孝和《汉书》里的彭越还惨”李存孝，原名安静思，是唐末晋国国王李克用的养子。由于李存信的诽谤，他被迫造反。李克用俘虏了他，把他带到太原，在城里分了车。彭越是汉初的开国功臣。刘邦采纳了吕后的意见，以叛国罪处死了他，并以1消灭了他的宗族。说到车劈刑，就让人面无人色，可见这在古代是一种极其残酷的刑罚。
所谓车裂，就是把一个人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马往不同的方向拉，从而把人的身体撕成五块，所以叫车裂。有时执行这种刑罚时，直接用五头牛或五匹马代替汽车，所以汽车裂俗称五头牛分尸或五匹马分尸。
砍头
斩首是古代执行死刑的手段之一。先秦时期有各种各样的死刑名称，如劈车、砍头、杀人，但当时的砍头不是砍头，而是割腰。行刑时，犯人的尸体倒在“尸体”上，刽子手用一把巨大的斧头砍断了他的腰(见本书“砍腰”)。所以“斩”字以“车”为部首，与车叉置人于死地的意思相同，部首为“斤”，即斧头的斤，意思是行刑时用斧头代替刀。秦朝以前，有人把砍头处死，称为“杀人”。秦朝以后，“斩首”逐渐扩展到广义的杀人，斩首的刑罚称为斩首。
斩首的地点和其他处决一样，通常是在城市里。大多是春秋以来的。凡是砍头的王子或著名士大夫，都会在朝门之外，如北宋汴京(今开封)的午朝门，明清北京的午门。任何对普通死囚的斩首，都是在集市上进行的，这就是《礼记》中“刑民于市，兴众而弃之”的含义。对于一个城市来说，执行地点有时固定，有时不固定。在清朝，人们在北京被杀，通常是在食品市场。据传说，在清朝，苏州的人们经常在黎明时分在繁忙的街道上被处决。市民知道要在这条街上杀人，都是提前付钱给刽子手。谁要是不交或者少交，刽子手就打算在他的店门口行刑，家里人会觉得很倒霉。
在包公小说和戏曲中描写的故事中，包公用一把虎头铜铲处死罪人，处死时罪人被平放在敞开的铲口下，铲从腰部分成两段。比如包公在郴州杀了四爷爷，在开封杀了徐陈世美，后来又杀了他的侄子包勉。当然，这些故事只是根据传说编的，事实未经考证。但这种杀人的做法自古就有，也就是古代死刑的执行方式之一——腰斩。
果皮
剥皮，这两个字令人毛骨悚然，其残忍程度不亚于当年。这种惩罚不包括在正式的死刑中。但历史上确实用过很多次，史书上也有记载。剥皮时，用刀将背部皮肤切成两半，用刀慢慢将皮肤与肌肉分开，像蝴蝶展翅一样撕开。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪，不容易分开。还有一种剥离法，不知道可信度有多大。方法是把人埋在土里，只露出一个头，用刀在头顶划个十字，把头皮拉开，往里面灌银。因为水银的比重很大，会把肌肉拉离皮肤，埋在土里的人会痛苦地不停扭动，却无法挣脱。最后，身体会“赤裸”地爬出头顶，在泥土中只留下一张皮...剥下皮后，会做成两个鼓，挂在衙门门口作为警示。最早的剥皮是死后，后来发展到活体剥皮。
热青铜柱酷刑
商朝末年，纣王最宠爱的妃子妲己性情恶毒，脾气暴躁，很少笑。纣王尝试了许多方法来取悦她，但妲己脸上很少有笑容。一天，纣王看见一只蚂蚁爬到热铜桶上。小蚂蚁的脚被烧焦了，所以他不能继续爬了。他只是在那里打滚挣扎，觉得很有趣。他想，如果人被火烧了，那凄惨挣扎的样子肯定会好看一些。因此，纣王让人用铜做正方形，在下面煨煤，把铜正方形烧红，让有罪的囚犯赤脚在上面行走。囚犯们痛苦地尖叫，一些人从广场上摔下来，掉进火里被烧死。妲己看到这一幕，开心的咧嘴笑了。纣王喜出望外。后来经常给人烙上铜格子，逗妲己发笑。许多人被打上烙印或被杀害。
在《封神演义》中，妲己被一只千年老狐狸改造，进入皇宫迷惑纣王，甚至导致了商朝的灭亡。
阉割(作为一种惩罚)
在中国古代，阉割的起源相当久远。有证据表明，最迟在殷商时期就有阉割男性生殖器的意识和行为。当时阉割可能是同时切掉了阴茎和睾丸。秦汉时期的阉割技术比较完备，注意阉割后的防风、保暖、休息等护理措施。当时施行宫刑的地方叫“蚕房”，《韩*张安世传》颜师古注:“凡养蚕者，欲其温而早，故藏火为密室。”新贪刑也是中风，需要进密室才能完成，因为叫蚕室耳。”大致相同的解释可以在《汉光武帝纪》中的李习安注中找到。所谓“阉割的人怕风，需要温暖，所以做一个像蚕房一样的储火间，因为有名。"
对女性进行阉割手术时，需要进行阴道缝合。缝合外阴，又称锁外阴，是用针线绳将女子的外阴缝合起来。这种宫刑，因为极其卑劣猥琐，一般不在官场使用，但在民间却很流行。丈夫乐于用这种方法对付与丈夫有染的妻子，嫉妒心强的女人对付与丈夫有染的婢女。在楚人楚人所作的《简·玄寂》中，也有类似的记载，如“将蒜灌于丫鬟荫下，以绳合之”，“以锥锁之，弃钥于井中”等。据说安徽亳州有一座古建筑叫“缝阴楼”，这个奇怪的名字大概就是源于这种民间的惩罚。
暗示惩罚
措，中国古代刑法之一，也叫措，是中国古代的一种刑具，指的是将受刑人的左脚、右脚或双脚砍掉，通常指的是砍掉受刑人的膝盖骨。
接片
在钉缝里插一根针，女囚常用。
活埋
活埋是战争中常用的手段。因为省力又快。战争期间活埋，所有战俘都被告知要自己挖洞。有时候先把俘虏打死，再推下去，但是时间不够的时候(或者子弹需要省的时候)，直接推下去，到后面覆土。中国的酷刑自古就有。但是我还没听说过有哪个名人受到过这样的惩罚。更无情的会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个脑袋，然后开始虐。
毒酒
在中国古代的毒药中，“鸩”是最著名的毒药，“饮鸩解渴”这个成语就是由此而来。常用于死亡的情况。
棍棒惩罚
也就是木桩刑，这里要说的棍子刑，不是用棍子打人，而是直接从人的嘴里或肛门插入棍子，整根沉入肠胃，让人死得很惨。
正史中没有这种刑罚的记载，但在金庸小说《侠客》中有所提及，对这种酷刑也称之为“笑”。
对于这种惩罚，19世纪的百科全书将其定义为“将人类的残忍带到极致的造物之一”。行刑方法是将木桩插入犯人体内，最常见的是插入肛门，让他自生自灭。
根据木桩的直径，有时会事先用扩张器打开肛门或用刀切开，然后由刽子手插入木桩，用锤子钉牢。有些地区，木桩插入50-60厘米后，行刑者会将木桩竖起，插入第一个挖好的坑中，使木桩配合犯人自身的重量，一点一点深入，直到穿过腋窝、胸部、背部或肛门。一般情况下，被如此“修理”的犯人往往要忍受三天以上的折磨。
在欧洲亲基督教战争期间，木桩刑特别流行。1669年意大利皮埃蒙特城，一个贵族的女儿德拉图尔赤身裸体死去。一群刽子手高举着她游行，声称这具尸体是他们的旗帜。
1958年，伊拉克国王的叔叔因同性恋被判处火刑，他选择这种刑罚是因为他“喜欢在屁股里塞东西”。
切开肚子
在商朝末期，纣王确实是最暴君。他不仅开创了烙印、烹煮等非人的刑罚，还开创了大臣们剖腹取心的先例。当时著名的朝臣比干亲王见纣王没有办法，觉得作为朝臣，应该尽职辅佐君主，于是直言不讳，触怒了纣王。他说:“我听说一个圣人的心里有七个洞。你的心是这样的吗？”于是，他命令战士们抓住比根，剖开他的肚子，取出他的心脏，看看他有没有什么窍。商史说“割圣人之心”，庄子盗足说“比干而割心”，庄子龟楼说“逢龙而割”，荀子说“比干而割心”。纣王还活生生地剖开孕妇的肚子，取出胎儿，看看是男是女。这些行为实在令人发指。
肠泵送
据说鹰、兀鹫、秃鹫等猛禽啄食动物时，眼睛是第一个掉嘴的地方。它们用锋利的喙啄野兽的眼睛，野兽失去视力时无法有效抵抗。之后迅猛龙把嘴伸进猛兽的肛门，啄出大肠头三两下，把肠子拖出来。动物的肠子都被剥光了，更无力反抗，所以猛禽可以放心大胆地吃它们的肉。
开枪杀人
弓箭是古代战争中常见的武器。如果在非战争时期用箭射死人，那是一种残酷的折磨。
沈河
战国时期，魏国魏文侯当政时(公元前446-396年)，邺地(今河北临漳县)的三长老和廷易勾结巫婆收人钱财，假装要嫁给河伯，每年都要挑选女儿沉入漳河。西门豹奉圣旨后，识破了女巫们的阴谋，将计就计，将女巫和人扔进了河里。这个众所周知的“西门豹巧取河伯之妻”的故事，说明了战国时期就已经有人溺死在河里的事实。百姓、朝廷、女巫耍手段，趁机牟利，让无辜的少女惨遭杀害。西门豹用智慧和力量以毒攻毒，使当地百姓免遭巨大伤害。
海滨
今天，人们对绞刑已经很熟悉了。在世界近代史上，许多革命者被绞死，壮烈牺牲。这种绞刑不是现代的产物。它在中国古代有着悠久的历史。
在《左传》为齐桓公守丧的两年里，如果他有罪，就会被勒死。杜宇评论道，“勒杀是他勒死人物的原因。”也就是说，绞杀的原意是指可以把人吊死的东西，比如绳子或者皮带。在那之前，
长期以来，人们一直把上吊视为自杀的一种方式。例如，在晋献公，申生王子受到李记的迫害，于公元前656年12月在新城(今曲沃)自缢作为惩罚。目前学者普遍认为始于《左传·哀公二年》中的记载。
棉棉
勉勉是墨刑，周朝五刑之首。实施的方法是在一个人的脸上或身体的其他部位纹上文字，然后涂上墨水或其他颜料，使纹上的文字成为永久的标记。比起“莫”、“公”、“萌”、“杀”，显然是最轻的。但这种惩罚也会伤及皮肉甚至筋骨，而且施加在身体明显部位时无法掩饰，不仅造成身体上的痛苦，还会造成极大的精神羞辱。所以这本书也把它列为酷刑之一。
切舌
相传西晋永嘉年间，一位天竺(今印度)的和尚来到中国，他会表演破舌绝技。演出前，他张开嘴，伸出舌头让客人看。然后他用刀割破了自己的舌头，地上血流成河。他把半个舌头放在一个盘子里，展示给公众看，所有人都惊叹不已。过了一会儿，他把舌头放进嘴里，停顿了一会儿，然后伸出舌头给人看。舌头长得很好，跟以前一模一样。相传唐文宗成年时，赵迪(今河北)有一位著名的和尚。朝廷三次传唤他，他都不肯去北京。一怒之下，文人下令把和尚的舌头割下来扔进火里烧成灰烬。和尚做了一个金色的舌头放在嘴里。每天，他像往常一样背诵经文。因此，人们称他为金口和尚。
香盆
在古代的酷刑中，作弊的官员被剥光衣服，送到一个充满蝎子和毒蛇的坑里。这种折磨来自下面的故事《诸神之恋》:
一天，纣王和妲己在鹿台上设宴，3600名宫嫔妃聚集在鹿台下。纣王命令他们脱掉裙子，裸体唱歌跳舞，还拿自己开玩笑。纣王和妲己在台上豪饮谈笑。只有蒋后公后期的七十二嫔妃掩面而泣，不肯裸体歌舞。
妲己道:“这是蒋皇后身边的衙女儿。在恨王杀了姜之后，又听说她在暗中策划谋反，要谋杀王！起初我不相信，但现在我看到他们敢违抗国王的命令。看来谋反的传言是真的！应该严惩他们，让别人不敢造反！”
纣王说:“什么是严刑峻法？”
妲己道:“依我看，可以在星塔前的地上挖一个深五十尺，宽五十尺的坑，然后把蛇、蝎子、蜜蜂、蜇刺之类的东西扔进洞里，再把这些丫鬟扔进洞里去咬几百只虫子。这叫盆刑。”
纣王喜出望外，立即按照妲己的话做了阿丘盆，把七十二宫女一起扔进了坑里，一时间坑里传来一阵凄惨的号哭。纣王哈哈大笑:“要不是皇后的妙计，我们也灭不了这个叛妾！”
烹饪
在古代，它是一种酷刑，即把犯人放入装满开水和热油的大铁锅或大锅里煮或炸死。它也被称为烹饪惩罚，锅烹饪和大锅烹饪。
将身体切割、撕裂、拉扯、扭曲成许多部分的行为
古代酷刑的“五刑”，俗称“卸八块”，颇为相似，但仍有细微差别。原意是砍头、剜眼、剁手、挖眼、割耳和一，即“大卸八块”，一般是杀人后，把头、手、脚剁下来，再把躯干剁成三段。现在指的是把整个东西分成几个小块。
红色绣花鞋
用烧红的铁烫脚。