《红楼梦》中有哪些「以花比人」的女性人物?

《红楼梦》是中国古典小说之一,具有很高的艺术价值。最值得注意的原因是它塑造了许多经典的女性形象,在一定程度上提升了女性在中国传统文学中的地位。红楼梦就像一个永远解不开的谜。《红楼十二首》、《悲书记之书》、《前面的丧事》都隐藏着曹石要给的结局。不得不提的是个人符号花的比喻。“以花喻人”是《红楼梦》中塑造人物性格、推动故事发展的重要表现手法。接下来,让我们走进《红楼梦》中的“花喻”。

一、《红楼梦》以花喻的原意和主题开篇。曹雪芹第一次说明了自己的创作动机。那个时候,我见过那么多有知识有才华的女人。曹雪芹不想让他们被历史淹没。他想用这本书创造一个永久的空间,希望它们能永远留在世人心中。

曹雪芹投身闺阁,扫除传统偏见,弘扬闺阁精神,讴歌纯真的闺阁少女。为了最大程度地展现这些女儿的魅力,曹雪芹用花的形象来感动她们。“花是人的比喻”让闺房流传,夸女儿们,不言而喻。

曹雪芹为了自己不幸的女儿,把自己的人生和事业寄托在《红楼梦》上,以此来表达自己内心的悲伤,讴歌那些堕落的、被摧残的女性。鲁迅先生曾把悲剧定义为:“悲剧就是把有价值的东西毁掉给人看。”红楼的女儿们是有价值的,也是被毁灭的。曹石用有特定含义的花来比较它们的价值和悲剧。不如用花来形容痛苦。

《红楼梦》“以花比人”的目的在于红楼女儿的悲剧命运。所以,曹植用花的典故和寓意来联系女性的命运,在用花来形容人的时候,特别注重落花的运用,如黛玉葬花,祥云卧醉,“落花流红”的寓意无处不在。

然而,在某种程度上,被称为“弘毅之子”的贾宝玉多少有点曹石的影子。他尊重女性群体的美,善于发现群体的美。他总是以让美女开心为己任,却无法庇护世事无常下的那群女人。面对美人的死亡,他所做的一切越来越苍白无力。宝玉自以为是“护花使者”,但一切如梦如泡,如露如电。宝玉无法阻止那群女人的死亡,仿佛只有疯了才能摆脱她们。曹石假借宝玉之名,手书《芙蓉之女》,痛斥这个无情的社会,这个悲惨而不人道的专制制度。

二、以花为喻列举1,林黛玉对芙蓉的比喻。

莲花是林黛玉主要的花的比喻。第六十三回,“守义红方群夜宴,然后独死,照顾亲人丧事。”林黛玉画了花名签“莲逐露愁”,字里行间写着“不怪东风。”林黛玉诗《潇湘公主》取鄂皇后泪竹上斑点典故,潇湘人爱芙蓉,芙蓉种类繁多,故有“秋风万里芙蓉之地”之称。花牌上的题字是“风露愁”,黛玉爱哭,在微风中流泪是常事。这风透露出的忧伤非常符合她的气质。

第六十三回,宝钗画牡丹签,黛玉画莲花签,写道:“自饮一杯,牡丹随杯。”黛玉的自饮杯充满了落寞和自赏,清高脱俗,但与宝钗的牡丹相比,却是婉约飘逸,说明黛玉在择妻竞争中落选了。戴宇芙蓉花签上的那句“不怨东风”,以及隐藏的那句“美貌胜于运气”也微妙地暗示了戴宇的命运。

可以说,黛玉的人物在芙蓉花的比喻下,更加感人。林黛玉孤傲、傲世、多情的形象,至少给了芙蓉花隐喻的内涵一个不断的阐释和重构。而中国花文化的核心精神是花的人格化,赋予花以个性,赋予人以风格,甚至最后是谁赋予了谁的性格,都不容质疑。

2.薛宝钗的牡丹隐喻

宝钗对“牡丹”的比喻,也来自于第六十三回,“寿衣红方群夜宴,而后孤死。”宝钗先摘牡丹,题:“艳冠香花”。可以说,牡丹的富贵浓缩了宝钗典型的封建社会淑女形象,既寓意着宝钗在择妻竞争中的胜利,也体现了她家的富贵。

牡丹虽美,其情因人而异。曹石塑造的薛宝钗是典型的封建礼教殉道者,最终以离开和抛弃而告终。黛玉与宝玉的爱情悲剧虽以“死”告终,但宝钗与宝玉的婚姻悲剧却以“别离”告终,两人命运的悲剧进一步加深。

3.妙玉的红梅比喻

妙玉对红梅的比喻出自第五十回《联即兴句暖香坞雅春灯谜》

妙玉含着金钥匙出生,却因为身体虚弱,常年生病。无奈之下,她只好听从和尚的劝告出家为尼,忍受着没有乐趣和色彩的出家生活。

妙玉在性格上有优雅,不能说她极其整洁,但在性格上她更喜欢干净优雅的东西。喝茶的水是五年前梅花的雪融化的,用的杯子是古董,也体现了她被迫出家的叛逆。