寻求芥川龙之介小说《鼻子》的准确汉译

芥川龙之介

鲁迅翻译

日本近代小说集(商务印书馆十九年四月初版，二十三年七月再版)

说到禅宗智慧的鼻子，池的尽头没有我不知道的地方。它有五六英寸长，从上唇一直拖到下颏。形状从上到下都是一样的粗细。简单来说就是一根细长的香肠状的东西拖在脸中间。

这位50多岁的内供，从过去当沙弥，一直到现在升上内场道场，一直受着这个鼻子的折磨。这不仅是因为我是一个将来应该向往净土的和尚，也是因为我的鼻子不适合；其实我不想让任何人知道他在乎鼻子。在平时的交谈中，我也最怕说鼻子这个词。

内部供应商之所以厌倦那个鼻子，大概有两个原因:一是因为鼻子长，其实不方便。第一，吃饭的时候，不能一个人吃饭。一个人吃饭的话，鼻子会碰到碗里的饭。于是我叫一个弟子坐在正对面，吃饭的时候让他用一块一寸宽两尺长的板子把鼻子抬起来。但是，这样的吃法，对于能举的弟子和举过的忏悔来说，并不容易。曾经，那个代替这个弟子的男生打了个喷嚏，以至于手抖鼻子掉进粥里的故事，当时传遍了京都。——此事，不过，并不是内告白患鼻的一大原因。内心告白之所以苦涩，其实是在乎因为这个鼻子而伤害自尊。

池尾的人用这样的鼻子思考内供，说内供有幸出家；因为大家都认为没有女人会嫁给这样的鼻子，甚至有这样的批评说，就是因为这样的鼻子，她才来出家的。但是，对我自己来说，我并不觉得出家减少了鼻子的烦恼。内供的自尊比娶老婆这件事影响的要微妙得多。所以要从正反两方面恢复这种自尊。

首先，内部供应商煞费苦心地设法让这个长鼻子看起来比实际短。每当没有人的时候，就照照镜子，从各个角度看自己的脸，热情地揣摩。不知怎么的，我觉得自己不确定是不是一个人改变了脸的位置，所以经常把手放在脸颊上或者把手指放在头上，锲而不舍地看着镜子。但是，从来没有看到鼻子短到让你满意的。这一次，我把镜子放在盒子里，叹了口气，依依不舍地走到前面的经前唰了一下《观世音经》。

而且内供总是关注别人的鼻子。赤尾的寺庙曾经是伽蓝，僧侣们经常在那里忏悔和讲经。寺内，和尚的作坊没有缝隙，和尚们每天都在浴室烧水，所以这里来往的和尚和习俗很多。我老婆耐心的搜索着这些人的脸，因为她想找一个和自己一模一样的鼻子来平复内心。因此，吴的丝绸衣服和白色汗衫不会进入内部供应商的眼睛；还有那顶橘黄色的帽子，颜色不好的僧衣，也是生活中习以为常的，虽然现在已经没有了。内部供应商不看人，只看鼻子——然而，虽然有竹鼻，却找不到像内部供应商那样的鼻子。越找不到越不开心。老婆在跟人说话的时候，不小心扯下鼻子看了看。她立刻为自己的年龄而脸红，这也是她被这种不快乐所感动的原因。

到最后，内典其实是想在内典和外典中找一个鼻子和自己一样的人物来缓解内心。不过，不管是什么经典，也不是说木建莲和沙日富都长鼻子。龙树和Aśvaghoṣa自然只是普通鼻子的菩萨。当我听到人们谈论震旦纪时，我想起了蜀汉刘玄德的长耳朵，我想，如果它是一个鼻子，我真不知道我有多大的勇气。

既然内部供给侧被动用了这样的苦心，就不要同时主动尝试一些缩短鼻子的方法了。这里没有必要特别说明。内部供应商在这方面已经做了几乎所有可能的事情。他也喝过老乌鸦爪子煎的汤，擦过鼻子上的老鼠溺。然而，无论你做什么，你的鼻子不还是五六寸长吗？

但是有一年秋天，我那位去北京出差的弟子从一位知心朋友那里得到了一个缩短长鼻子的方法。这位治疗者来自奥罗拉，当时在乔乐寺得到支持。

内供还是老样子，假装不在意鼻子，二话不说就试试这个方法；说起来真的很让人不安，每吃一顿饭都要在徒弟身上浪费双手。至于我的心，我自然是等着弟子和尚说服自己试试这个方法。弟子和尚可能不理解这种内供的策略，但内供使用这种策略的难度似乎打动了弟子和尚的同情心，也驱使他厌恶起来。果然，弟子和尚来劝他试试这个方法。自白果然不出所料，最后还是听从了弟子和尚的热心劝告。

所谓的方法就是用热汤泡鼻子，然后让人用脚踩。这很简单。

寺庙的浴室里每天都在烧汤，于是这个弟子和尚马上用水桶从连手指都伸不开的浴室里打来热水。但是直接泡的话，蒸汽吹脸，怕烫。然后他在一个盘子上开了一个洞，把它当桶盖，鼻子从这个洞伸进水里。就是把鼻子泡在热汤里也不觉得烫。一片之后，弟子和尚说道:

“泡够了……”

内部供应商苦笑了一下，因为他想到，光是听这些话，谁也不会想到用鼻子说话。我的鼻子被汤蒸了，痒得像被跳蚤咬了一样。

我一把鼻子从板子的洞里拔出来，徒弟和尚就把热气腾腾的鼻子放在脚上。我趴在地上，鼻子贴着地板，看着徒弟和尚的脚上下移动。弟子们常常露出一脸愧疚，低头看着内供者的光头，问:

“痛吗？因为治疗师说要用力踩。.....但是，痛苦吗？”

我摇摇头表示不疼。但是，鼻子被踩，摇不出满意的样子。这是抬眼，看着皲裂的徒弟的脚，气呼呼地说:

“说不疼。……"

其实我的鼻子很痒，踩上去不是特别疼，但是很舒服。

踩完膜，鼻子上出现了一粒米粒一样的东西。简而言之，就像一整只烤鸡的毛都被拔光了。弟子和尚看见了，立刻停下来，自言自语道:

“我说这是我用镊子拔的。”

内心的忏悔像委屈一样胀着脸颊，他默默的让徒弟和和尚去做。我自然不知道弟子和尚的好意，但我虽然知道，却因为把鼻子当生物看待而忍不住开心。里面装的是一个不信的医生操作时病人一般的脸，我只能勉强看着徒弟和和尚用镊子从鼻子的毛孔里抽出脂肪。脂肪的形状像鸟毛的根，它有四分钟长。

这之后，弟子和尚只是啐了一口，说道:

“再泡一遍就好了。”

内供依旧皱着眉头，装作一副不平的脸，按照弟子的话来说。

等我把第二个泡好的鼻子拿出来的时候，确实不知道什么时候已经缩短了。这和平时的竹节鼻差不了多少。内供养者摸了摸缩短的鼻子，害羞地看着徒弟拿的镜子。

那个一直拖到屁股的鼻子，现在已经像谎言一样萎缩了，只剩下上唇，没有了保留一点气息的野心。仍然到处都是红色的地方，那只是踩踏的痕迹。这样就不会再有人笑了，这是肯定的。——镜中告白的脸，看着镜外告白的脸，满意地眨几下眼睛。

但是，在这一天，还是有这鼻子还是会被拉长的焦虑。所以，一有闲暇，一有饭局就伸手轻轻摸摸鼻子。鼻子在上嘴唇上方很规矩，没有向下延伸的颜色。睡了一夜，第二天早上睁开眼，第一次摸鼻子，鼻子还是短的。结果内心的告白就跟我花了几年时间抄Hokkekyo的时候一样爽快。

然而，三天后，忏悔者发现了意想不到的事实，那就是那个因公偶然造访池尾寺的侍者，露出了比以前更灿烂的笑容，也不怎么说话，只是看着忏悔者的鼻子。更何况之前那个把告白的鼻子留在粥里的男生，如果在讲堂外遇到告白，也会忍不住笑出来，但好像最后还是忍不住了，又哈哈大笑起来。也有低等巫师进来教书。面对面的时候，他们恭恭敬敬的听着，但是内供总是回头看，面包屑不止一次两次的窃笑。

当初内部告白给出的解释是，那只是因为他的脸变了。但单凭这个解释似乎无法很好的解释。不用说，这大概就是中童和下法师笑的原因吧。不过和鼻子还长的过去相比，笑容总是不一样。如果说常见的长鼻子没有不被珍惜的短鼻子可笑，那肯定是这样的。然而，似乎还有另一个原因。

“以前不只是笑，……”

内供已经停了蹲经，他侧秃，经常温柔地说这句话。可爱的妻子:此时的我，一定是在惆怅地盯着挂在身旁的普贤像，回想起三五天前，我的鼻子还长着的时候。“今日如散人，忆我荣”，无精打采。-对于这个问题，给出一个解释，可惜还没有。

——人的内心有两种矛盾的感情。对别人的不幸自然没有同情。但是这个人一设置了什么东西来摆脱这种不幸，他就莫名其妙地对这里产生了不满。再夸张一点，可以说是最坏的，也意味着你愿意看到那个人再次陷入同样的不幸。所以不自觉的，虽然是负面的，但是对那个人是有敌意的。——内部供应商虽然不明白这个道理，但总觉得有点不开心，因为他在池子尽头的和尚和习俗的态度中感受到了这些旁观者的利己主义。

于是，内告白的脾气渐渐变差。不管是谁，第二句都是骂。后来连治疗鼻子的弟子和尚都偷偷说“里面忏悔，以贪污罪受法律制裁。”像往常一样，是那个淘气的男孩。有一天，狗嗥叫，男孩随便出去看。我看到那个男孩挥舞着两英尺长的木板，追着一只长着长毛的瘦狗。而且不只是追着它跑，而是喊着“没鼻子，嘿，没鼻子”，跟着它跑。忏悔者从男孩手里夺过板子，狠狠地打在他脸上。这个板子以前是用来隆鼻的。

我后悔缩短了我的鼻子。

这是一夜之间的事。太阳刚下山，突然刮起了大风，风吹在塔上的声音令人不安。而且，天很冷。到了老年，想睡觉，就是睡不着。湛转躺在床上的时候，我突然觉得鼻子痒痒的。用手摸摸，好像有点肿，这个地方好像很烫。

"如果他被迫缩短它，一定是出了什么问题。"

我用恭敬的手势，在佛前献上香花，压着鼻子，低声说了这句话。

第二天早上，像往常一样，我早早地睁开眼睛，看到庙里的银杏和七叶树在夜里已经落叶，院子里亮得像金子一样。塔顶有霜，朝日尚暮，九轮已眩。禅智为站在檐廊下的梁打开了屏风，深深吸了口气。

一种差点忘了的感觉又回到了这里的表白，而且是在这个时候。

内部供应商连忙伸手按他的鼻子。不是昨晚的短鼻子碰了手；是从上唇顶部拖到下唇底部的长鼻子，有五六寸的谱。老婆知道鼻子是一夜之间长起来的，此时和鼻子被缩短时一样的清爽心情，感觉不知道怎么重复了。

“那样的话，就不会再有人笑了。”

让长鼻子在黎明的秋风中摇摆，说出心里的话。

给个好评。