金庸武侠小说中最厉害武功的排名

金庸武侠里神奇的武功太多了，种类很多。武功有的是拳法拳法第一，有的是剑法剑法第一，有的是内功心法第一。真的很难比较谁强谁弱。还有，有的武功只单独练一种功夫，比如六脉神剑只练剑法。有的武学是武学的集合，里面包含了很多种武学，比如侠义壮举，里面包含了很多种武学，包括拳、掌、刀、剑、内功、轻功等。将六脉神剑等单一武功与侠义壮举等武功集合相提并论，似乎有失公允，但好在有句话叫“武功精而不丰”。比如慕容复，他学了很多武功，但是没有一个武功功能可以媲美段誉的六脉神剑，那是没用的，所以单个武功和集合武功还是有可比性的。熟悉金庸武侠的人都知道，一般来说，在金庸武侠中，时代是超前的，武学是更高的，所以《天巴龙卜》中的武学是最高的，但这不是绝对的。比如就是个例外，它的武功可以说是仅次于田卜，而《越女剑》的时间是在田卜之前，但书中却有描述。有意思的是，金庸武侠里从来没有人把任何一种武功练到最高境界，所以我们真的不知道那些神奇的武功到了最高境界会是什么样子。但是，我们可以通过管中窥豹来推断哪种武术是最好的，也就是通过练过某一种武术的人的表现来推断武术的水平。要想把金庸武侠中很多神奇的武功排在公平合理的前十名，就必须考虑这些武功的综合实力，比如防御力、攻击力，以及其他方面的突出威力。我认为可以参加金庸武侠十大神功排名选举的武功有:《岳姑娘剑》中的岳姑娘剑法；易筋经，六脉神剑，火焰刀，北冥神功，凌波微步，天山六阳掌，天山折梅手，八荒六河，唯我独尊，无功，龙族十八掌，有移星移指之力。《射雕英雄传》中的九阴真镜:《射雕英雄传》中的龙形象是般若波罗蜜多，引人入胜。《倚天屠龙记》里的九阳真镜，被甘昆感动得不得了；葵花宝典里的“笑傲江湖”，孤九剑，驱魔剑法，吸星大法；《侠义》中的侠义壮举。如果要给金庸武侠十大神功排名的话，我觉得这十大神功应该是非常有特色和强大的。我觉得这十大神功所包含的武功类型应该是越齐全越好。排名不一定要以侵略性为标准，但要考虑其进攻力量的强弱。通过对以上武功的仔细研究和反复比较，我做了如下排名:

第一，易筋经。易筋经是少林寺的镇寺之宝。慕容博和九莫芷在谈及天下武功时，说慕容博最推崇的武功只有两种:一种是少林寺的易筋经；二是大理国的六脉神剑。慕容博说，少林寺几百年来能占据中原武林盟主的位置，绝不是靠少林七十二般武艺。虽然少林七十二般武艺每一招都很厉害，但其他门派的一些武功绝不在少林任何一招之下。少林寺是绝对不可能凭借七十二般武艺占据武林盟主的位置的。很明显，少林寺依靠的是易筋经，但慕容博当时并不知道易筋经到底有什么魔力。那么易筋经到底有什么神奇的地方呢？我们可以从练过易筋经的人的表现中大致推断出它的神奇之处。修过《易经》的人很多。基本上每一代少林僧人都练过，只是修炼程度不同。但是，这些少林和尚没有一个能把易经练到好的地方。唯一修行易经最好的是天龙八部扫地的无名老僧。毫无疑问，扫地无名老僧是金庸武侠中所有正式出场的人物中公认的第一高手，但扫地无名老僧使用的武功在书中并没有明确记载。怎么确定他学过易筋经？其实这是可以推断出来的。从与慕容博和萧远山的对话中，无名扫僧可以推断出他对少林各种绝技都很熟悉，但并没有少林七十二绝技。无名扫地僧能看出九在偷偷练易经，说明无名扫地僧精通易经，就像精通小技的能看出九在背少林绝技时用了小内功一样。扫地的无名老和尚很懂武功。除了少林武功，其他武功他似乎都很熟悉，连慕容在姑苏的生平事迹都详细。我真的不知道他的来历。有了无名老僧扫地的修行，可以称得上是神僧了。和尚的武功之高自然不用多说。现在我们要讨论他用的武功是不是易筋经。我想，那个和尚一直在少林寺的佛经亭里扫地，少林寺的各种佛经和武侠经典都存放在佛经亭里。和尚无利不起早，扫地之余在少林寺饱览了各种佛经和武侠经典。日复一日，年复一年，没想到不经意间练就了惊天动地，泣鬼神的绝世壮举，让他有了出场时的不可思议，震撼人心的表现。和尚面前那道厚达三尺的无形气墙真是厉害。就连能破铜锁的指力和龙十八掌的掌力，只要一碰到这气墙就会消失的无影无踪，可见这和尚的武功已经练到什么地步了。看佛经练不出绝世武功，少林七十二绝技也不可能有这么震撼的力量。所以和尚的绝世神通，一定主要得益于《易筋经》。在《天龙八部》一书中，多次提到易筋经与六脉神剑齐名，六脉神剑的威力在书中多次展现。虽然易筋经的威力已经在幽谭身上显现了一点点，但读者还是觉得易筋经不够强大。直到无名扫地僧的出现，易筋经的震撼力才展现出来。从扫地无名老僧身前三尺厚的无形气墙，以及他一掌击晕慕容博和萧远山的方式，可以推断易筋经有护体妙法，招式高超。可以进一步推测，可以推断易筋经练到极致，可以达到刀枪不入，刀枪不入，刀枪不入，随意使用武功招式的境界。当然，扫地的无名老僧还没有达到这种境界，否则也不可能被冯晓打得吐血。易筋经的神奇之处在于，它能把一个普通人一下子培养成一流高手，这在游坛就是最好的佐证，这里就不讨论了。易筋经除了练内功，在治疗内伤方面也有奇效。只要有人受了内伤，就可以用易筋经的内功来调理，而且见效快。比如令狐冲，由于顾涛六仙输入令狐冲体内的六股内力和杰布大师输入令狐冲体内的两股内力经常相互碰撞，令狐冲的内伤经常发生。后来令狐冲学了《易筋经》后，体内各种内力得到合理疏导，然后内息趋于稳定。综上，易筋经堪称天下第一内功心法。虽然不是直接进攻，但是它的神奇效果是无限的。金庸说:“天下武功以内力为主，招数为末。所以内力深的都是自己用的。”易筋经可以说是把金庸武侠中“唯内力”的武侠思想发挥到了极致。纵观金庸的十五部武侠小说，基本都是内功在起主导作用，而易筋经作为天下第一内功心法，应该排在金庸所有武功之首。况且金庸推崇佛教文化和武术，所以把易筋经排在第一位也无可厚非。

第二，葵花宝典。葵花宝典是一本武侠宝典。至于其中包含了什么样的武功，小说中并没有明确的解释。葵花宝典中记载的武功统称葵花神功，讲究快、准、狠、阴。武侠里有句话，叫“快而不破”，意思是只要你的武功够快，就找不到破绽，而葵花神功最重要的特点就是一个字——“快”，所以葵花神功无比强大。当时的东方不败只练了一小部分葵花神功，但是面对令狐冲、任我行、任盈盈、向问天组成的超级战斗组合的进攻，他却能够用一根绣花针应付自如，这说明他在练了葵花神功之后，已经能够随意使用兵刃了。东方不败只练习了一小部分。一小部分多少钱？最多也就三分之一。如果东方不败练习向日葵魔法会发生什么？我无法想象。况且《葵花宝典》第一句就是“我要练功，挥刀自宫”。为了追求武侠的最高境界，人能做出这么大的牺牲，说明这部作品确实很厉害，所以葵花宝典应该排第二。

第三，六脉神剑。六脉神剑并不是真正的剑，而是一套气功剑法，是将人体内的真气按照一定的经络运动方式，从人手指的穴位冲向无形的冲击波，从而伤人。六脉神剑根据手指穴位冲出的气的不同可分为六种:拇指少尚剑、食指尚阳剑、中指中冲剑、无名指关冲剑、右手小指少冲剑、左手小指少泽剑。这六种剑法各有特色，威力无穷。因为六脉神剑的无形剑气是由体内真气形成的，而体内真气的强弱是由内力决定的，所以学习六脉神剑需要有相当深厚的内力。如果内力不够，很难形成无形的冲击波，而且内力越深，冲击波越强，冲击波的范围越广。学习六脉神剑要以一阳指为基础，其本质是将一阳指的指力化为无形的剑气。所以要学六脉神剑，就要先学一阳指。六脉神剑被称为最玄奥的武功，练起来难度很大。天龙寺高僧练之三五十年，每个人只能练一脉，可见此功内力有多深，段却独自练六脉，可见段誉内力有多深。六脉神剑是大理国祖传的绝学，只有段在天龙寺出家的子弟才有资格学习此剑法。当年段誉虽然没有先学一个阳指，但是他之所以能够练成六脉神剑，是因为他先吸收了很多高手的内力，体内的内力已经到了惊世骇俗的地步。他也是偶然学会的，又因为段誉是靠画图自学的，所以并没有违背段的祖训。六脉神剑内力深厚，招式神奇。是集内家功夫和外家功夫于一身的神奇武学，是天下第一等的进攻武学。六脉神剑可以用于近战和远战，尤其是远战。想想看，如果你能使用六脉神剑，当你和别人远距离战斗时，对方的招式无法攻击你，但你无形的剑气却能远距离攻击对方。你要做的就是动动手指，对方在那边忙活。这难道不是一个很大的优势吗？六脉神剑是《天龙八部》中唯一能与易筋经相提并论的武功。如果没有一个不知名的扫地老和尚，那么段凭借六脉神剑堪称天下第一武功。既然六脉神剑这么厉害，为什么不排第二？这是因为:段誉没有把六脉神剑练到最高境界，但在书的最后，他至少把六脉神剑练到了五六成。东方不败怎么样？他只练习了葵花宝典的一小部分。如果段余灿只用六脉神剑，而不能同时使用北冥神功和凌波微步的武功来面对令狐冲、任我行、任盈盈、向问天组成的超级战斗组合的攻击，段誉能应付吗？我不这么认为，也许我会死。由此可以推断六脉神剑不如葵花宝典，所以我把六脉神剑排在第三。

第四，独孤九剑。独孤九剑是一套剑法，分为九种:普诀、断剑、断刀、断枪、断鞭、断绳、断掌、断箭、断气。它的本质就是用剑来破世间的各种兵器和武功。独孤九剑可以说是金庸武侠的另类。它的出现可以说是推翻了金庸武侠之前“唯内力”的武侠思想。独孤九剑讲究个人悟性，追求“不招而胜”的武功境界。《独孤九剑》出现在笑傲江湖，《笑傲江湖》是金庸的后期作品。金庸写这本书的时候，经历丰富，文笔老练。金庸通过总结以往武侠作品中的武功，终于悟出了武功的最高境界——无招制胜。“无招”并不是真的无招，它是在“有招”的基础上产生的。“无招”是掌握“有招”后“有招”的自由发挥。面对敌人的时候不用考虑用什么招式，而是临时创造自己的招式，见招拆招。只有掌握了各种“招数”，才能产生自己的“不招数”，用自己的“不招数”打败别人的“招数”，而独孤九剑追求的正是这种武学境界，所以是一种非常高明的剑法。独孤九剑的特点是遇到越强，对手武功越高，剑法越神奇。这种武功真的是绝了，厉害。既然独孤九剑这么神奇，为什么不排第一？这是因为:独孤九剑是独孤求败创造出来的，独孤擅长剑术。当年，他打不倒，武功确实不凡。于是他集毕生武学修炼，创造了独孤九剑，可以破各种兵器武学。再厉害也不过是一套剑法。真的是天下第一武功吗？独孤九剑虽然奉行一个“破”字，但这个“破”字必须有个度，不能破什么武功。况且独孤求败是南宋初年的人，并不在时代前列。独孤九剑既然是独孤求败创造出来的，当然他把独孤九剑的剑法练得最好。独孤求败的武功恐怕很难打赢无名老僧。至于写易筋经的老祖，更赢不了。如果他能遇到以上两个和尚，恐怕就要改名了。葵花宝典应该也比独孤九剑强。原因是东方不败只练了葵花宝典的一小部分，令狐冲只练了独孤九剑的一部分。但令狐冲、任我行、任盈盈、向问天组成的超级战斗组合依然不是东方不败的对手，说明东方不败的武功远高于令狐冲，所以独孤九剑不是葵花宝典的对手。至于六脉神剑，不是普通的剑法，而是一套气功剑法。内力深厚，招数神奇。要破六脉神剑，必须同时使用破剑和破气剑法。六脉神剑恐怕很难破。就算能做到，也不一定能破六脉神剑。况且六脉神剑可以做远程攻击，其实不行。所以六脉神剑比神剑“无招胜有招”才是武功的最高境界，独孤九剑的追求也是这个境界，但这并不一定意味着独孤九剑就是武功的最高境界。本来独孤九剑在这个神奇的武功里面是排第一的，但是易筋经，葵花宝典，六脉神剑太强了，只好把独孤九剑排第四。

第五，侠义之作神通广大。侠义壮举是一部武学集大成之作，囊括了拳、掌、刀、剑、内功、轻功等诸多神奇武学，且个个威力强大。侠义壮举确实挺厉害的，也不知道是哪个朝代哪个世代的武林高手创造的。估计它最早的年代不会超过李白的时间，因为《侠客行》这首诗是李白写的，估计后来的武林高手把很多神奇的武功融入到《侠客行》这首诗里，所以被收编为《侠客行》。虽然《侠客》这本书的时间在笑傲江湖之后，但这并不代表创造侠客神功的时间就落后于其他书，而且从书中的描述来看，侠客的神功可以用震撼来形容。从施的侠义壮举来看，他的武功远高于书中其他人物。就连龙木岛的高手，武功都远远落后于他，可见这个壮举真的非同一般，所以他把侠义壮举排在第五位。

第六，九阴真经。《九阴真镜》是一部武术集，包括外功和内功。九阴真镜所包含的武功统称为九阴沈工。当时，黄裳汇集天下各派武功精要，创造了这套九阴神功，是神雕三部曲中的第一神功。关于这一点，在《神雕三部曲》这本书里早就有了定论，不用再讨论了。既然九阴这么厉害，为什么进不了前五？这是有原因的:《神雕侠侣》里练过九阴真经的人很多，其中郭靖是最厉害的。但是到了《神雕侠侣》这本书的结尾，也就是第二次华山论剑的时候，郭靖还是打不过黄、欧阳锋、洪七公。可见他练了九阴神功后，武功并不比别人高多少。也许有人会问:“第二次华山论剑，好像欧阳锋的武功是最好的，欧阳锋练九阴神功还是那么厉害。这难道不能说明九阴神功的强大吗？还有，倒着练九阴神功是不是比顺着练九阴神功更厉害？”关于这个问题，我是这样想的:欧阳锋在反向练了九阴真经之后，的确在第二届华山论剑中获得了天下武功第一的称号，但这并不代表反向练九阴真经就比顺利练九阴真经好。郭靖打不过欧阳锋，恐怕是因为郭靖资质有限，无法完全发挥九阴之魔的威力。我相信，如果黄裳处在他的位置上，他一定能控制住欧阳锋。金庸武侠里，我没听过“反着练一种武功不如顺着练一种武功”，反着练武功是很危险的。如果你不做，你会失去所有的肌肉和肌腱，成为一个废人，甚至担心你的生活。欧阳锋倒着练九阴神功不是变成疯子了吗？九阴的魔力很大，但不一定比得上侠客的魔力。原因是虽然侠客的时代在射雕三部曲之后，侠客里的武功普遍不如射雕三部曲，但是侠客的魔法是另类，创造侠客魔法的大师在时代上未必落后于黄裳，而且从书中来看

第七，龙是十八掌。十八掌斗龙原为二十八掌斗龙，为丐帮绝技。后来丐帮帮主冯晓和灵鹫宫主人徐竹子对其进行了创新，化繁为简，取其精华，最终演变成了斗龙十八掌。降龙十八掌虽然招式不多，只有十八招，但每一招都很厉害，其掌势往往势不可挡，势不可挡。降龙十八掌是阳刚界最好的武功，是金庸武侠所有掌法中最厉害的。它不注重招式，只注重内力。它的核心是:对手再怎么厉害的攻击我，我也只是一掌打在我的手掌上，对手的招式再厉害，我都会看不见。所以修炼者内力越深，掌力越强。因为冯晓的内力实在是太深厚了，他的十八掌的威力比洪七公和郭靖还要厉害，而他的十八掌的威力在冯晓手里也发挥到了极致。原因有三:第一，如果说十八掌比九阴真经更胜一筹，那么洪七公就是“射雕三部曲”中的第一高手，那么他就没有必要参加第一华山剑谈，抢九阴真经，但实际上洪七公并不是“射雕三部曲”中的第一高手，虽然洪七公是射雕十八掌，第二，想一想。十八掌打龙高手冯晓能打得过写九阴真经的黄裳吗？恐怕不行。第三，九阴真镜毕竟是武功的集合，降龙十八掌只是一套掌法。融合了九阴真镜所有武学精髓的九阴神经，难道不是一套掌法的对手吗？所以龙的十八掌排第七。

第八，星星在转。变星是姑苏慕容氏的祖传绝技。姑苏的慕容在江湖上有很大的影响力。江湖上的人说起姑苏慕容总是心惊胆战。慕容在江湖上的名气几乎都是慕容博创造的，也只有慕容博一个人能创造出这样的江湖名气。可见慕容的武功确实不凡，慕容的武功之高，主要是因为有变星的神奇力量。神奇力量的伟大之处在于，它可以随意从对手身上转移武功内力和招数的力度和方位，会伤害对手或第三者，而自己却毫发无损。但是，如果修炼者的杂耍星辰的修炼还没有达到极致，或者修炼者的武功修炼不如对手，那么就不能轻易使用这种神奇的技能，否则对手武功的内力和招数就会转移不当，伤害到修炼者本人。变星的神奇力量真是非同一般。就算遇到降龙十八掌这么厉害的武功也敢用。在《八条龙》一书中，你写道:“冯晓大叫:‘你要离开吗？世界上有这么便宜的事吗？你父亲病了，君子不屑乘人之危，放了他。你没有生病也没有痛苦！慕容复怒气冲冲地冲上去喊道:“那我就接受小雄的妙招。”。冯晓甚至没有说话。他大叫一掌，降龙十八掌中有一掌是‘见龙在田’，猛地向慕容复打了过去。当他看到藏经阁内地形狭窄险要，高手扎堆，对久斗来说很不方便，就使出浑身解数，把敌人的性命掌握在几个人手里。慕容复见自己的掌势凶猛，立即调动毕生的力量，用“移星术”化解。老和尚双手合十道:‘阿弥陀佛，佛法好，两位施主不要无知。当他的手掌只合拢时，似乎有一种力量变成了一堵无形的高墙，横亘在冯晓和慕容复之间。冯晓排山倒海般的掌力击中墙壁，登时无影无踪，消失于无形。“要不是扫地的无名老僧及时化解打斗，那二门武功的威力，降龙十八掌，星辰神功，就见分晓了。金庸这样写，是因为这是最好的选择，因为降龙十八掌和变星道术都相当强，金庸也不想否定任何一种武功的威力，但我估计慕容复的变星道术都无法转移冯晓势不可挡的掌力，因为慕容复还没有把变星道术练到位。虽然变星的神奇力量可以把反方向攻击的武功转移给对方或者第三者，但是这种转移应该是有限度的。如果遇到那种超级武功，我觉得你是转不过来的。改星移星的武功在金庸武侠中很有特色，所以排第八。

第九，北冥神奇。北冥神功的本质，就是汲取世间内力为己所用。北冥神功修炼完全后，只要修炼者身体的任何部位接触到对方身体的任何部位，就会吸取对方内力为己所用。这是一种非常优秀的武术..想一想，不同门派每个人修炼的内力深度和种类都不一样，但是北冥神功可以吸收这些不同的内力，很好的融合为己用。多辉煌啊！北冥虽然攻击性不是很强，但却是修炼内力最快的武功。这种武学在金庸武侠中颇有特色，所以排在第九位。

第十，凌波微步。凌波微步是一套轻盈的步法，而凌波微步的神奇之处在于，只要你踩上凌波微步，无论对手武功多高，他都打不过你。所以凌波微步是一门非常独特的武术，在金庸武侠中颇具特色。很明显，凌波微步的攻击性不如北冥神功，因为北冥神功吸收对方内力后，可以让对方失去技能，崩溃，成为武功废人。从这个角度来说，北冥的魔法比凌波微步强很多，所以排在凌波微步第十。

现在我来说说其他武学在前十名失败的原因。以下排名不分先后。

第一，火焰刀。火焰刀不是真刀，类似于六脉神剑，而是由体内真气转化而成的无形刀气。火焰刀是库莫莫芷的独特绝技。我们来看看《龙八支》第十章中关于库莫莫芷与天龙寺高僧斗剑的描述。其中，库莫莫芷的武功真的可以用震撼和震撼来形容。以一个人的力量，库莫莫芷竟然可以用六脉神剑中的一把，用火焰刀同时攻击天龙寺的六位高僧(包括宝鼎大帝)。可见火焰刀被六脉神剑击败是肯定的。一是九用火焰刀与天龙寺高僧斗剑的时候，毕竟九输了。可能有人会问，“九莫芷同时被天龙寺的六位高僧打败，这不公平吗？”事实上，并非如此。《八龙》这本书里写得很清楚，一个人共用六脉神剑，比六个人共用一把六脉神剑要厉害得多。第二:六脉神剑可以用一个手指使六脉剑法中的一个，或者十个手指同时使六脉剑法，而火焰刀似乎只有双手同时才能发挥威力。在酒魔之与许诸的打斗中，酒魔之的左手被许诸的右手扣住，无法挣脱。所以九魔指只能用少林七十二绝技右手攻击许诸，却无法打败许诸。九魔之想用火焰刀攻击许诸，但是左手被许诸扣住，各种火焰刀绝技无法施展，所以九魔之在与许诸战斗时无法使用。火焰刀虽然没有六脉神剑威力大，但恐怕除了天龙八部中的易筋经和六脉神剑之外，没有其他武学功能可以与之抗衡。由于火焰刀类似于六脉神剑，所以也是气功刀法。我怕独孤九剑未必能破火焰刀，火焰刀也能做远程攻击，比独孤九剑强。其实火焰刀本来是可以入选前十的，只是名额有限。既然已经有武功相近但比它强的六脉神剑，那么火焰刀就只能发出一种“若生于，何以见得明？”感觉，所以火焰刀输了。因为火焰刀的威力失去前十很可惜，但是前十的武功都很好，很有代表性。真的不忍心删掉任何一个，只能委屈火焰刀了。如果喜欢火焰刀的金庸迷想把火焰刀放在六脉神剑后面，我不反对。

二、辟邪的剑法。辟邪剑法讲究“快”字。虽然曾经在武林中独树一帜，但它是由葵花宝典演变而来，和葵花宝典的武功是一样的。在《笑傲江湖》这本书里，剑法辟邪的力量明显不如《葵花宝典》和《独孤九剑》，所以没能进前十。

第三，吸星大法。吸星大法虽然可以吸收人的内力，但是吸星大法和北冥神功的区别还是蛮大的:北冥神功练完全后，修炼者身体的任何部位，只要接触到对手身体的任何部位，都会吸收对方的内力为己所用。这是一门非常优秀的武学，你想想，不同门派的人修炼内力的层次和类型都不一样，但北冥神功却能付诸实践。但似乎练吸星大法的人，只能用手接触对手的身体来吸收对手的内力，并不能很好的将这些吸收的内力结合起来为己所用，与北冥神功相差甚远。既然吸收星解的修炼者不能把吸收的不同内力很好的融合为己用，那吸收别人的内力又有什么用呢？我觉得不仅没用，反而有害，因为如果吸收星解的修炼者不能很好的疏导吸收的不同内力，那么这些内力就会在修炼者体内发生碰撞，甚至对修炼者造成内伤。修炼者吸收的内力越多，修炼者体内的内力就越会自行碰撞，也就意味着内伤会更加严重。想当年，任我行用吸星大法吸收了太多别人的内力，却不能很好的疏导这些吸收的内力，以至于这些吸收的内力经常撞到自己的身上，造成了自己的内伤，所以任我行最后的处境很惨。其实吸星大法是建立在北冥神力的基础上的，只是没有北冥那么神奇，所以吸星大法在十强中落选了。