九年级语文第一卷《纪念伏尔泰逝世一百周年的讲话》:& gt课后练习题4
1.法国思想家、作家和哲学家，
伏尔泰(1694.11.21-1778.05 . 30):原名弗朗索瓦-玛丽·阿鲁埃(Fran？Ois-Marie Arouet)，伏尔泰是他的笔名。法国启蒙思想家、作家和哲学家。伏尔泰是18世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法国思想之王”、“法国最好的诗人”、“欧洲的良心”。
名言
伏尔泰的故事
伏尔泰的养生之道正在展开。
伏尔泰雕像
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轮廓
伏尔泰不仅在哲学上有杰出的成就，而且以捍卫公民自由，尤其是信仰自由和司法公正而闻名。他两次被捕入狱，主张开明的民主制度，强调自由平等。伏尔泰公开支持社会改革，尽管在他的时代有严格的审查制度。他的言论擅长讽刺，经常攻击基督教会的教条和当时的法国教育制度。雨果曾评价说:“伏尔泰的名字代表的不是一个人，而是一整个时代。”他崇尚卢梭倡导的自然人权，认为人人生而自由平等，所有人都有追求生存和幸福的权利，这是上天赋予的，不可剥夺。这是天生的人权思想。
角色的生活
伏尔泰出生于巴黎一个富裕的中产阶级家庭，从小接受良好的教育。他的父亲是一名法律公证人，希望他将来成为一名法官，但他对文学产生了兴趣，后来成为了一名学者。伏尔泰伏尔泰一生机敏，多才多艺。他的作品以犀利的语言和讽刺的风格而闻名。他说:“笑声可以征服一切。这是最有力的武器。”他因讽刺封建专制主义而两次被投入巴士底狱。他的书被禁，他本人也多次被驱逐出境。他从65438年到0725年被迫流亡英国，对英国资产阶级的政治和文化产生了浓厚的兴趣。他研究了英国资产阶级君主立宪制，洛克的唯物主义经验论，牛顿的万有引力理论。
伏尔泰经历了路易十四、路易十五和路易十六的统治，目睹了封建专制主义从繁荣走向衰落，亲身感受了封建专制主义的腐朽和反动。他深刻地预见到革命必将到来。他对朋友们说:“我身边发生的一切都在播下革命的种子。虽然我自己可能不是革命的见证者，但它一定会到来。”
伏尔泰写了大量的文学作品，其中著名的有史诗《亨利·亚德》、《奥尔良的少女》、悲剧《奥德伯》、喜剧《放荡的儿子》、哲学小说《老实人和无辜的人》。他还写了许多历史著作，如《路易十四》和《论各民族的风俗和精神》。在哲学方面，他的代表作有《哲学词典》、《形而上学》和《牛顿哲学原理》，其中影响最大的著作是《哲学交流》，被称为“向旧制度投下的第一颗炸弹”。
伏尔泰过人的才智、敏锐的思维和对黑暗的封建专制主义的揭露，使他在人民中享有崇高的威望。统治者也想用他。路易十五请他做宫廷历史学家，普鲁士国王腓特烈二世待他如上宾，俄国女皇叶卡捷琳娜二世接见他，但都因他的叛逆思想而不欢而散。痛苦的经历使他决定不再与任何国王来往。伏尔泰伏尔泰尖锐地批评了天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足兽”，把神父称为“文明的恶棍”，还说天主教是“一些狡猾的人设置的最可耻的欺骗陷阱”。他呼吁“每个人都用自己的方式与骇人听闻的宗教狂热作斗争，有些人咬他的耳朵；还有人踩他肚子，还有人远远的骂他。“但伏尔泰不是无神论者，而是自然神论者。他认为宗教是统治人民不可或缺的。他说，“即使没有神，也要造一个神。".
伏尔泰信奉自然权利论，认为“人在本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张法律面前人人平等，但他认为财产权的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是一个“开明”的君主按照哲学家的意见来治理国家。哲学上，他承认物质世界的客观存在，肯定知识来源于感官经验，但他也认为上帝是宇宙的“第一推动者”，他非常鄙视劳动人民，认为他们只会干粗活，不会思考，说“当老百姓都思考了，一切就结束了”。
伏尔泰作为一个资产阶级思想家，各方面都有局限性，这并不奇怪。因为他也深深地烙上了他那个时代，那个阶级的烙印。但是，他对反封建启蒙运动的巨大贡献，仍然值得人们永远纪念。
伏尔泰的文学观点和兴趣基本上继承了17世纪古典主义的遗产，主要表现在诗歌和悲剧创作上。他的史诗《亨利·亚得》(1728)以16世纪法国的宗教战争为题材，写了波旁王朝的亨利四世在内战胜利后登基，在南方颁布大赦令，保护新教徒的信仰自由。史诗中的亨利四世被誉为开明君主的典范。伏尔泰的哲理诗推理透彻，讽刺诗机智冷静，别具一格。伏尔泰一生主要从事戏剧创作，写了50多部戏剧，其中大部分是悲剧。伏尔泰的文学作品中最有价值的是哲学小说。这是他开创的一种新体裁，以戏谑的风格讲述荒诞的故事，影射讽刺现实，阐明深刻的哲理。从1726到65438+他在英国期间，这本书出版后被禁，巴黎法院下令逮捕作者。他逃到了他女朋友艾特利女士在席勒村的庄园，隐居了15年。
1746并当选法兰西学院院士。伏尔泰带着开明君主的幻想，应普鲁士国王弗里德里希二世的邀请，于1750年来到柏林。他想在政治上有所作为，但弗里德里希二世视他为文学侍从。痛苦的经历使他决定不再与任何国王来往。
在此期间，他接触了年轻一代的启蒙思想家，并为《百科全书》撰写文章，这些文章后来被收入他的著作《哲学词典》(1764)。
他于1753年离开柏林去瑞士生活。
从1760开始，他定居在法国和瑞士边境的费尔内庄园，与欧洲各国人士保持着频繁的通信联系，并积极参与社会活动，撰写了大量的小册子，揭露专制政权下的宗教迫害和司法部门的黑暗。
其间，法国发生宗教派系斗争，导致大量逃亡。伏尔泰在他的庄园里收留了数百名难民。他还多次抵制不公正，为穷人伸张正义，平反不公正的案件。影响最大的是卡拉事件。
176110 10 13图卢兹菲拉蒂大街的一栋房子里发生了一场可怕的悲剧。这家的主人让·卡拉(Jean Kara)是一位备受尊敬的胡格诺派(新教加尔文派)商人。
那天深夜，让·卡拉发现他的大儿子马克·安东尼在商店上吊自杀。当时全家人都慌了，他妈大哭起来，惊动了邻居。突然，人群中有人说:“马克·安东尼是因为选择了天主教才被父母杀死的。”天主教和新教在16世纪经历了一场宗教战争，已经200多年了，但是对立依然非常尖锐。伏尔泰图卢兹的一名法官(注:是法官，不是教会)闻讯，在没有调查、审讯甚至没有查看现场的情况下，将“谋杀”事件发生当晚所有在家的人全部逮捕。
马克·安东尼为什么自杀？原来，28岁的他学过法律，想成为一名律师，但因为拿不到天主教证书，被迫从事商业。他想从父亲那里得到一笔钱做生意，但父亲拒绝了。失望之余，他每天去咖啡馆借酒消愁。后来因为负债，他觉得前途黯淡，就找了一个短视的想法。
一个头发花白，年近花甲的老人，如何吊一个身强力壮的年轻人？“谋杀”罪显然难以成立。检察官帝喾大义凛然地出庭为老卡拉辩护，但被停职三个月。律师许德尔试图澄清真相，但处于亢奋状态的法官不予理会，认为律师无能。审判长滥用职权，逼迫卡拉供出同伙。卡拉斩钉截铁地说:“既然没有犯罪，怎么会有共犯呢？”
1762，10年3月，法院不顾一切无罪证据，粗暴地判处卡拉拆车的刑罚。行刑前，老卡拉痛心疾首地说:“我已经说出了真相，我是无辜死去的……”
事件发生后不久，伏尔泰听到了各种各样的传闻。他一直对教会持怀疑态度，认为天主教和新教都是无耻之徒。伏尔泰·卡拉的悲惨遭遇激起了他对教会和司法当局的极大愤慨，他决心为人类尊严和信仰自由而战。
他通过各种渠道，冷静地亲自调查取证，将卡拉被流放到日内瓦的两个儿子传唤到费尔奈，将他们提供的细节与从过往乘客那里听到的反映进行对比，从而对整个事件做出个人判断。其间，他发表了卡拉两兄弟的自白，写了小册子揭露这种非人的不公正，并提供了卡拉夫人带她去巴黎的所有费用，以引起舆论的关注。1763年2月3日，伏尔泰亲笔写下上诉状，并作出“我确定这家人是无辜的”的结论。3月7日，枢密院下令重审此案，饱受冤屈的老人卡拉及其家人终于得到了平反。
这一年年底，伏尔泰发表了著名的《论宗教宽容》，猛烈抨击了反动教会的宗教迫害和专制政权漠视人命的黑暗现象，阐述了他的唯心主义和唯物主义。
后来还为同样受到教会迫害的19岁骑士拉巴尔和年过半百的风水先生西尔万特奔走，终于平反了这两起冤案。
在整个晚年，伏尔泰以更加旺盛的斗志从事了大量的创作，先后为百科全书撰写了613个词条，并于1764年编成一本书，以《哲学词典》为题公开出版。此外，他还出版了哲学小说《查迪格》、《天真的人》、《历史著作》、《彼得大帝治下的俄罗斯史》和《论议会》。
值得一提的是，他在费尔奈定居期间，与欧洲各国各界人士保持着频繁的通信联系。据统计，伏尔泰的信件被保存下来的有一万多封，与他通信的多达700人。他用这种方式与通信者讨论各种社会问题，宣传自己反专制、反教会的启蒙思想。伏尔泰不知疲倦的斗争为他赢得了巨大的声誉。他的名字响彻整个欧洲，许多名人都来这里打听他的消息。费尔南德成为欧洲舆论的中心，当时的进步人士尊称伏尔泰为“费尔南德的宗主”。
1778年2月，84岁的伏尔泰在阔别28年后回到了巴黎。消息一传开，整个城市都轰动了。一些只听过他的名字，没见过他的年轻人更是欣喜若狂，纷纷涌向他的落脚地，使得周围街道人头攒动。当他经过时，女人们偷偷从他的皮大衣上拔下一两根头发，当作圣物保存。
在巴黎，伏尔泰过于激动，因尿毒症被迫卧床休息。但他还是坚持口述了最后一部五幕诗化悲剧《伊雷娜》。虽然剧本平淡无奇，但巴黎和凡尔赛在演出过程中反应强烈。女王出席了演出，伏尔泰也拖着病体在现场欣赏这最后的荣誉和幸福。
教会人士别有用心，想利用伏尔泰的威望提高自己的社会地位，于是想方设法从伏尔泰的病中捞点钱。
有一天，一个牧师偷偷溜进伏尔泰的病房，让伏尔泰做最后的忏悔。虽然伏尔泰不是无神论者，而是自然神论者，但他总是与教会不和。他很清楚牧师的目的，粗暴地把他打发走了。
几天后，另一位名叫莫雷的住持又做了同样的事情。伏尔泰看见他进来，问道:
“爸爸，你是哪里人？”
“啊，先生，我是上帝派来的！”
“真的吗？你能给我看看上帝的信吗？”
伏尔泰虽然病重，但仍然保持着清醒的头脑，以他特有的辛辣讽刺无情地揭露了这些“披着长袍的狼”的丑恶嘴脸。
12年5月，伏尔泰咯血不止，体温急剧上升。黎塞留公爵不忍心看到他的老朋友这样受苦，就给他送去了鸦片酊。伏尔泰糊涂了，喝下了所有药效显著的镇静剂。在他昏迷的时候，三个牧师闯了进来。当他稍微清醒时，他们问他是否承认基督的神圣性。伏尔泰在《哲学词典》中已经给出了否定的答案。当他听到“基督”和“圣”这两个字时，勃然大怒，做出惊人之举，撑起病体，愤怒地推了牧师一把，说:“让我安静地死去吧。”
伏尔泰于1978年5月30日下午11逝世。反动教会对这个亵渎神明的宿敌恨之入骨，下令连夜将他的尸体运出巴黎遗弃。
但是，伏尔泰对18世纪法国启蒙运动的贡献是不可否认的。他一生大部分时间都被公认为人民的领袖和导师。他的思想和理论将教育几代人，为反封建斗争奠定理论基础，为即将到来的资产阶级革命武装法国人民的头脑。
1791年，法国大革命爆发，他的遗体被移葬于巴黎万神殿，并举行国葬。坟墓就在卢梭旁边，他的心脏被放进一个盒子里，存放在巴黎国家图书馆。
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想法和观点
伏尔泰尖锐地批评了天主教会的黑暗统治。他将教皇比作“两条腿的野兽”，称牧师为“文明的恶魔”。
伏尔泰画像(20)贴”，说天主教是“某些狡猾的人设置的最可耻的欺骗陷阱”。他呼吁“每个人都用自己的方式与骇人听闻的宗教狂热作斗争，有人咬他的耳朵；“还有人踩他肚子，还有人在远处骂他。”然而，伏尔泰不是无神论者，而是自然神论者。他主张对不同的宗教信仰采取宽容的态度，一生都在与宗教偏见作斗争，但他也认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。他相信他想统治人民；宗教是不可或缺的。他说，“即使没有上帝；我们还必须创造一个神。”
伏尔泰信奉自然权利论，认为“人在本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张法律面前人人平等，但他认为财产权的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是一个“开明”的君主按照哲学家的意见来治理国家。伏尔泰是启蒙运动时期的思想家，他反映了上层资产阶级的利益，主张开明君主制。哲学上，他相信英国唯物主义哲学家洛克的经验主义。
哲学上，他承认物质世界的客观存在，肯定知识源于感官经验，但他也认为上帝是宇宙的“第一推动者”。他非常鄙视劳动人民，认为他们只会干粗活，不会思考，说“等老百姓思考了，一切都完了。”
伏尔泰对反封建启蒙运动的巨大贡献值得永远铭记。
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文学观点
伏尔泰的文学观点和兴趣基本上继承了17世纪古典主义的遗产，主要表现在诗歌和悲剧创作上。他的史诗《亨利·亚得》(1728)以16世纪法国的宗教战争为题材，写了波旁王朝的亨利四世在内战胜利后登基，在南方颁布大赦令，保护新教徒的信仰自由。史诗中的亨利四世被誉为开明君主的典范。伏尔泰的哲理诗推理透彻，讽刺诗机智冷静，别具一格。伏尔泰一生主要从事戏剧创作，写了50多部戏剧，其中大部分是悲剧。伏尔泰的文学作品中最有价值的是哲学小说。这是他开创的一种新体裁，以戏谑的风格讲述荒诞的故事，影射讽刺现实，阐明深刻的哲理。
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主要工作
文学作品，包括著名史诗《亨利·亚德》、《奥尔良姑娘》、悲剧《奥迪伯》、喜剧《放荡的儿子》、哲学小说《老实人》和《无辜的人》。
在哲学方面，代表作有《哲学词典》、《形而上学》和《牛顿哲学原理》，其中影响最大的著作是《哲学通讯》，被称为“向旧制度投下的第一颗炸弹”。
历史著作有《查理十二史》(1731)、《路易十四时代》(1751)、《风俗论》(1756)。
戏剧作品有《中国孤儿》(改编自《赵氏孤儿》，也是中国最早介绍到西方的剧本)。
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名言
●自由，人类最珍贵的财产。
多读书而不思考，你会觉得自己懂得很多。书读得越多，想得越多，就会越觉得自己不懂。
伟大的事业需要坚定不移的精神。
这是我的心，但我的精神无处不在。
●即使没有神，也要创造一个神。
神谕的最大作用是确保战争的胜利。
●预言从来都是只给伟人做的，王没必要。
●任何人想用理智向同胞解释，都会受到迫害，除非他是最强的。然而，最强者几乎总是加强无知的链条，而不是打破它。
●图书馆是人类知识和谬误的宝库。
强大的自信可以让普通人做出惊人的事业。
不管他有多有天赋，他仍然需要学习技能来发挥那些天赋。
一个没有书的家庭就像一个没有窗户的房间。
●天赋是持续的耐心。
注:“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”这句话被伏尔泰误传了。其实这句话是在一部叫《伏尔泰和他的朋友》的剧里出现的，不是我说的。
天赋的力量大于教育的力量。
爱情的高尚成分不亚于温柔成分，向上的力量不亚于衰弱的力量，有时还能激发出其他的美德。
善与恶的过度，道德的善与恶，都是对社会有益或有害的行为；在任何地方，任何时代，为公益做出最大牺牲的人，都被称为最有道德的人。
一个有学问的傻瓜远比一个无知的傻瓜更愚蠢。
不加思考地读的书越多，越会觉得自己懂。但是当你读的多了，想的多了，你就会清楚的看到，你知道的很少。
几只苍蝇咬几口，永远留不住一匹英姿飒爽的奔马。
说出自己的真实想法是人生的一大安慰。
让人疲惫的不是远处的山，而是鞋里的一粒沙。
我不同意你说的每一句话，但我誓死捍卫你说话的权利！
激情是一股突如其来的风，它让一艘船扬帆远航，有时又让它沉没，但是没有风，船就无法前进。
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伏尔泰的故事
案例背景
1761年，在法国朗格多克省的图卢兹，有一个名叫让·卡拉斯的知名商人。当时他是一个虔诚的新教徒，已经64岁了。他有六个孩子，包括一个名叫安东尼的儿子，他曾经信奉新教。后来，为了顺利进入大学学习法律，他打算皈依天主教，因为他情绪低落，与人相处。176110 13晚上，卡拉斯家来了一位客人。席间，他失陪了。卡拉斯的另一个儿子提着灯笼带他出去，却发现安东尼被吊在门框上。随着他的尖叫，全家人和邻居都来到安东尼的遗体前。一些天主教徒立即威胁说，卡拉斯和他的妻子试图阻止他。
虽然身边了解卡拉斯家族的人都可以证明卡拉斯的善良和宽容，而且他的儿子路易在女仆的劝说下皈依天主教并没有遭到卡拉斯的强烈反对也是事实——甚至女仆也没有被换掉，虽然没有人可以肯定地证明安东尼想要皈依，也没有确凿的证据证明卡拉斯家族谋杀了安东尼，但是这个案子还是落到了一个热心的天主教法官大卫的手里。在天主教僧侣的煽动下，天主教民众群情激奋，纷纷指责卡拉夫妇谋杀了安东尼。安东尼的葬礼也在天主教堂举行，并被视为烈士。
该案由图卢兹的法院审理，卡拉斯全家包括客人都被监禁。卡拉斯受到了严厉的惩罚，但他没有向虚假的供词屈服。尽管法庭未能拿出证据证明他们杀害了安东尼，但最终，卡拉斯以8: 5的投票结果被判汽车被破解，财产被没收，其他家庭成员被释放(有人说他的女儿被强行送往修道院，儿子被流放)。1762年，卡拉斯被车劈折磨，被绑在火刑柱上烧死。
悲剧发生后，伏尔泰的一个朋友从朗格多克来看望他，并把这件事告诉了伏尔泰，引起了伏尔泰的极度震惊。就在卡拉斯一家逃到日内瓦的时候，这里离伏尔泰在法尔尼的住所非常近。伏尔泰得知真相后，立即着手为卡拉斯平反。他用了四年时间动员身边的朋友，法国上流社会的贵族，甚至利用普鲁士的弗里德里希二世和新即位的俄国的叶卡捷琳娜二世为卡拉斯一案申诉，使该案成为轰动整个欧洲的大事。伏尔泰的上诉终于成功了。1766年，也就是卡拉斯被折磨致死四年后，巴黎法院最终的审判结果是撤销原判，法王。
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伏尔泰的养生法
概况
伏尔泰是18世纪法国最负盛名的启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰是一个21岁的瘦弱多病的年轻人。后来经过各种保健和锻炼，体质不断增强，终于活到84岁。这是一个奇迹。他长寿的奥秘是什么？
干净整洁
他认为干净整洁是受过教育的标志。他经常洗澡，换衣服；他的住处明亮干净，他的书摆放得井井有条。他不迷信医生，对一般药物也不感兴趣。他只偏爱灌肠，每周三次用肉桂溶液或油性灌肠剂清洁肠道。1748年，伏尔泰病重，但拒绝遵医嘱服药。相反，他禁食了一段时间，然后吃了一些肉干、烤面包、贻贝、大麦和水，最后恢复了健康。
运动
他提出了“生命在于运动”的座右铭。他喜欢散步、跑步、击剑、骑马、游泳、爬山、日光浴和其他运动。直到80岁，我还和朋友一起爬山看日出。
乐观的
他重义轻财，经常把钱和其他东西给年轻学生，给演员付他的戏钱，但他的日常生活却格外简朴。他幽默、开朗、平易近人，对所有人都彬彬有礼。伏尔泰曾说，与农民交谈“就像对待外国大使一样”。因此，他的朋友无处不在。