《西游记》中的佛教和道教是什么关系？是崇尚佛教，贬低道教吗？
1.写西游记的时候，佛教很流行。吴承恩创作的《西游记》中的道，无形中指的是当时的朝廷，而佛教是他对美好社会的期待，这也反映了他对当时社会的极度不满，对朝廷的愤慨和失望。
西游记寄托了作者的理想，因为明朝的道教很黑暗，所以作者沉积在其中，诅咒道教。
2.其实从佛教或者道教的立场来看，西游记有自己的道路和修行方法。它批判和摒弃了两个学派的糟粕和缺点，同时又赞扬和吸收了它们的精华和优点。于是就有了《西游记》，讲的是一个和尚取经，用道家修炼的方法，遵循儒生入世的原则，却成就了自己独特的道路。
3.表面上是明显的崇佛抑道。这是一个和尚取经的故事。另一方面，崇道轻佛论持相反观点，认为《西游记》是一部以学故事来宣扬道教的书，因为书中大量描述了道教修炼长生的方法。
4.《西游记》本身就是一部超自然小说。中国的大部分童话都是以道教为基础的。来自印度的佛教主要在中国传播，神话故事不多。小说中的很多素材必然是以道教为基础的，而炼丹、长生是道教永恒的主题，所以道教的修炼方法很容易被搬到小说中。
5.作者只是借助早已在民间流传的《西游记》故事完成了一部文学巨著。他可能对佛教和道教没有太大的兴趣。故事原本源于唐僧的《西域记》(历史上的师徒，不是小说里的师徒)，自然要写一个好的取经故事。
6.同时，为了突出主人公孙兴的形象，具有大智慧，自然要选择参照物进行对比，而这个作为反面陪衬的任务不幸落在了唐玄奘身上。因为作者的落魄经历，顺便踩一下道家也无可厚非。《西游记》是一部文学名著，本身没有任何宗教使命，是作者内心对世界不满的发泄，仅此而已。
扩展数据:
1，从作者背景来看，小说对陶的打压是有渊源的。吴承恩生活在明朝嘉靖年间。作者从小就被赋予了不同寻常的天赋，但他花更多的时间阅读和研究童话和鬼故事。因此，他在以孔孟为核心内容的科举考试中屡试不爽。40岁时，他勉强弥补了龚升，并等待法院安排工作。
2.然而就在这之后，嘉靖皇帝在执政前二十年的努力之后变得自满，开始模仿秦朝的汉武，转而祈求长生不老，沉湎于炼丹修道，将朝政抛给严嵩。因为没钱贿赂严父子，吴等了六年才补到浙江长兴县。后来被诬告，愤然弃官，一生落魄。在这种情况下，作者讨厌道教。
3.这么说吧，不管小说里有没有人渣企图抢走金兰的法衣，为了衬托孙悟空，作者把一个历史上无与伦比的和尚唐玄奘描写成了一个愚蠢的傻子。这是在明明白白丑化佛教，其讽刺性不亚于贬低道教。
参考资料:
百度百科:西游记