傩戏的起源

傩戏(拼音:nuóxì)，又称傩舞，是中国地方戏曲之一。它是从元明时期的古代傩仪发展而来的。一开始，这个故事是由歌舞表演的。当钟馗的形象出现在傩仪中时，傩戏就产生了。钟馗扮鬼的故事始于唐代的一部志怪小说集《史燚》。歌剧中钟馗的形象是从小说中移植过来的。他三次进京打钟馗，因杨之权而怒而死。玉帝可怜他的正直，封了判官，统治人间的鬼神。青黄红白黑五鬼不服，大吵大闹，被钟馗降服。傩戏流行于四川、贵州、贵池、青阳、安徽和鄂西山区。戴着柳条面具的演员扮演传说中的驱魔人——驱魔人，以重复的、大规模的程序性舞蹈动作表演，多在固定的节日进行。非常原始的舞蹈风格。

傩戏又称傩戏、端宫戏，是以民间祭祀仪式为基础的戏曲形式，广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。傩戏起源于古代。早在先秦时期，就有娱神娱人的巫歌和傩舞。明末清初，各种地方戏蓬勃发展，傩舞吸收了戏曲的形式，发展成为唐诺戏和端宫戏。康熙年间傩戏在湘西形成后，从水原进入长江，迅速发展到各地，形成了不同的流派和艺术风格。两湖傩戏吸收了古画戏的表演艺术，川黔傩戏吸收了花灯的艺术元素，赣皖傩戏吸收了徽剧和目连戏的滋养。

中国的傩戏历史悠久，起源于原始社会图腾崇拜的傩祭。到了商代(1600- 1046)，形成了固定的祭祀仪式，以驱除鬼怪和疾病，这就是傩舞。傩舞的发展对中国地方戏曲产生了影响。由于历史背景和艺术影响的不同，傩戏可分为三种类型:傩戏、地方戏和阳戏。地方戏是明初留滇黔将士后裔屯堡祭祀祖先而表演的一种傩戏。没有民间生活剧和才子佳人剧，都是反映历史故事的武侠剧。而阳戏，则是段公法师修完佛法后，给活人表演的。所以主要表演反映民间生活的小戏，唱腔多从花鼓灯等民间戏剧中吸收。

流传于澄江县杨总小屯村的傩戏活化石——关索戏，是玉溪地区一种古老的傩戏。这种戏剧是什么时候形成的，是本土的还是外地传入的，还有待考证。根据关索戏老艺术家龚相庚提供的资料推断，这种戏可能是外地的一个傩戏部落，在清初顺治年间传入小屯。起初是古代驱邪驱疫的舞蹈仪式，后来逐渐从驱魔发展为表达故事的小戏剧。逐渐发展成为一种古老而独特的娱神娱人的戏剧。澄江傩戏为何以蜀汉大将关索命名，尚无文献研究。关索歌剧的特点是没有舞台，没有化妆，没有时间和地点的限制。可以戴上面具(面壳)，穿上衣服，带上武器进行表演。行当有三条线:生命、勇气、纯洁，而且大多以纯洁为主线，角色以面具和服饰来区分。表演时没有弦乐伴奏，全部用鼓(也是不规则的)引导起伏。一般来说，小俊或者马童会先上台。讲完故事，就会开始各种滚动的动作来吸引观众。然后，演员们会在表演中讲说唱、唱、打。没有固定的节目(也可能是不完全的传承)，演员可以自由发挥。关索戏剧的声腔相当复杂，有弦乐伴奏，有歌手伴奏。据说起源于高腔，但从部分曲调分析，夹杂了当地民歌和念佛经的旋律，吸收滇剧的调式更为明显。没有固定的板块，演唱者不受音域节奏的限制，即使同一个曲调，大家都唱。关索歌剧在新年演出。在表演过程中，有一套仪式贯穿始终。比如每年演出前祭祀药王，练武。正月初一演出时，每次演出开始的第一个节目都要表演《点将台》，当天演出结束后的辞场词、剧场的打拳、正月十六所有演出结束后的送药，都有其固定的后期程序要求。