原文和鉴赏中的终身错误
清朝:曹雪芹
条条大路都是好姻缘，我只看过木石之前的联盟。
面朝天空，山中贵胄晶莹雪；我永远不会忘记世界上孤独的森林。
叹天下，美中不足的是今天的信:即使是梅绮的案子，也很难平。
翻译和注释
条条大路都是好姻缘，我只看过木石之前的联盟。
金玉良音:指宝玉与宝钗的婚姻。金玉:语义双关，既有价值意义，又指宝钗、宝玉。木石:语义双关，与“金玉”相对，指黛玉、宝玉。木石前盟:“金玉良缘”的反面，指贾宝玉与林黛玉因前世结盟而产生的爱情。
面朝天空，山中贵胄晶莹雪；我永远也忘不了什那片孤独的森林。
雪:“雪”的谐音是指薛宝钗，也有其寒的意思。高适，温文尔雅的人，指的就是宝钗。作者把宝钗比作“山中书生”，可见宝钗的高尚品格。舒:美女。林:指林黛玉。
叹天下，美中不足的是今天的信:即使是梅绮的案子，也很难平。
梅绮举了一个例子:这里宝玉和宝钗维持着表面上的夫妻互相尊重的仪式。宝钗虽待宝玉甚好，但宝玉始终不肯放过黛玉，便说:“难平终。”凯斯，有足够多的小餐盘。
给…作注解
金玉良音:指宝玉与宝钗的婚姻。金玉:语义双关，既有价值意义，又指宝钗、宝玉。木石，意为双关，与“金玉”相对，指黛玉、宝玉。
木石前盟:“金玉良缘”的反面，指贾宝玉与林黛玉因前世结盟而产生的爱情。
雪:“雪”的谐音是指薛宝钗，也有其寒的意思。高适:温柔有教养的人，指的是宝钗。作者把宝钗比作“山中书生”，可见宝钗的高尚品格。
舒:美女。林:指林黛玉。
梅绮举了一个例子:这里宝玉和宝钗维持着表面上的夫妻互相尊重的仪式。宝钗虽然对宝玉很好，但宝玉始终没有放过黛玉，所以说:“到头来，天下太平。”案例:小食盘足够多。
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这是十二首乐曲中的第一首，以“一生的错误”为标题，以“错过的生命”为主题。屈子以宝玉自诉的口吻，歌颂了自己与宝钗不幸的婚姻，表达了对黛玉的怀念和依恋，表达了对封建包办婚姻的强烈不满。
曲子的前两句总是以强烈的对比开头，表现了宝玉对前生感情的思念之情。前一句“金”指宝钗，“玉”指宝玉，后一句“木”指林黛玉，“石”指宝玉。意思是，虽然别人都夸宝钗和宝玉般配如金玉良缘，强行要他们结合，当事人宝玉不以为然，但正是他和黛玉的思念和依恋，被别人认为不如“金玉良缘”。
第三句和第四句还是用对比法，描写宝玉对宝钗和黛玉的不同感情和态度。前一句中的“高士”一词，原意是品德高尚的人。贾府里很多人认为薛宝钗贤惠，温柔敦厚，堪称“高士”，宝玉却不这么认为。宋中用“高适”二字指代宝钗，颇具讽刺意味。“薛”与“薛”谐音，既点出了宝钗的姓氏，又写出了宝玉与宝钗相处时的冷淡之情。后一句中的“人间一仙”和“林”都是指林黛玉，因不能与宝玉结合而抑郁而死。“孤独”这个词说明了她的处境。前一句中的“空”字，既描写了宝玉与宝钗结婚后世人的尴尬处境，又表现了宝玉对宝钗的冷漠，反映了宝玉对黛玉一生的依恋。
五六句是宝玉不幸婚姻后对人生的理解。也就是在他娶宝钗之前，宝玉虽然也看到了别人生活中的一些不幸，听到了一些对生活的抱怨，但他对生活和爱情还是抱有信心和美好的幻想的。与宝钗的婚姻和婚后生活打破了他的梦想，于是他发出了“叹世事，美中不足”的感叹。
最后两句表达了宝玉对造成他不幸婚姻的封建社会的怨恨。既然封建的包办婚姻使宝玉无法与心爱的黛玉结合，那么即使新娘宝钗成为孟光那样的梅绮贤德女子，也不可能抚慰和平息他的痛苦和不满。
整首歌通过宝玉之口用强烈的对比表达了作者曹雪芹对没有爱情的封建包办婚姻的否定和不满。
一生的错误与欣赏2一生的错误原文:都道是好姻缘，我只看了木石前盟。
面朝天空，山中贵胄晶莹雪；我永远不会忘记世界上孤独的森林。
叹天下，美中不足的是今天的信:即使是梅绮的案子，也很难平。
欣赏一生的错误
这首曲子出自《红楼梦》，象征封建婚姻的“金玉良缘”，象征自由恋爱的“木石之盟”。它已经被涂上了小说中和尚的神韵，载入了警匪奇幻的仙书。就这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，都成了注定的命运。一方面揭示了作者悲观的宿命论，另一方面反映了在封建宗法社会中寻求一种基于相同理想和利益的自由爱情是极其困难的，这种爱情违背了封建秩序、封建礼教和封建家庭的利益。所以，含泪还债的悲剧和金玉良缘的“喜事”一样不可避免。
但是，封建压迫可以迫使人们处于他们不想处于的地位，可以导致微弱的斗争失败，但不可能消除已经意识到现实环境不合理的人们的更强烈的反抗。没有爱情，一场“金玉良缘”无法消除贾宝玉巨大的精神痛苦，无法让他忘记自己真正的精神伴侣，无法调和他与薛宝钗之间的本质冲突。“即使是梅绮的案子，也很难平。”结果贾宝玉绝望，弃家出家；薛宝钗一个人住在她空荡荡的闺房里，终身怀恨。所谓“金玉姻缘”，其实就是“金玉变空”！作品表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆而深刻的批判精神。
这首歌是关于宝玉、宝钗、黛玉的。
原来曲牌的名字是固定的，比如“山羊”“寄生草”，歌词是按照它们的格式写的。《红楼梦》的这些书名都是作者即兴创作的，既像曲牌，也是对内容的概括或暗示。就像这首歌的歌名《一生的错》一样，是宝和戴之间的爱情悲剧的感觉，可以看做是歌名。
歌中的“安”当然是宝玉。薛家到了府后，有舆论说宝钗的金锁是和尚送的，“将来有了玉，才能成亲”。宝钗具有封建阶级女性的一切“美德”。她比黛玉更符合豪门的标准。不管她是否打算争取，她都是胜利者。
但宝玉只对从小一起长大的林妹妹感兴趣。第三十六回，宝玉在睡梦中反复呼喊咒骂:“和尚道士的话，你怎么能信？”什么是好的婚姻？我偏木石婚！“包和戴志趣相投，在大观园的长期生活中建立了不朽的爱情。
是封建时代常见的婚姻悲剧，贵族社会也不例外。黛玉在那个“繁华的花柳之地，温润富饶的小城”里，含泪度过了短暂的一生，死了。宝玉娶了的妹妹冷保。没有爱情的婚姻能有什么幸福？他对黛玉刻骨铭心的爱无时无刻不在折磨着他，他亲爱的姐妹们不是死了就是散了，全都被扔进了黑暗的深渊。
他对世界彻底幻灭，最终决定“悬崖勒马”，出家为僧，他必须放弃。宝钗是一个经受不住岁月蹉跎而来的孤独与凄凉的失败者。宝、柴、戴的爱情悲剧本质上是一种社会悲剧。
整部《红楼梦》就像一条巨大的生命长河，各种矛盾自然交织，自然演变，自然激化，自然结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续集把戴安娜的死钗婚姻扭曲在一起，说“林黛玉焚稿，薛宝钗成闺赠”，在无比幸福的同时充满了戏剧性，但这未必符合曹雪芹的本意。曹雪芹如何安排和处理宝、柴、戴结局的具体情节，并不容易推断。
曹雪芹把“命错”放在十二首之首，表现了宝玉对宝钗和黛玉完全不同的感情和用心，表达了宝玉对与他无缘终身的“金婚”的怨恨。曲子是用宝玉的口吻写的，说明宝玉婚后尽管整天对着宝钗，心里还是惦记着死去的黛玉。同时对薛宝钗的婚姻，毁了她的青春和一生的幸福表示深深的同情。“雪晶”看似形容宝钗的高洁，实则是指宝钗冷酷无情的内心。在没有灵魂* * *的情况下，即使宝钗恪守封建妇道，尊宝玉为上宾，也无法抚平宝玉深深的创伤。