罗摩万岁,猴子叔叔。

刚进大学的时候喜欢在豆瓣闲逛,把文艺和小清新进行到底。痴迷于川端康成、夏目等日本作家,甚至村上春树的《源氏物语》,以及枕草等日本古典文学,沉迷于电影《春雪》中与清大师的贵族之恋,沉迷于东京爱情故事或情书中的纯情,甚至东野圭吾的推理小说。“一叶障目,不见泰山”,但你其实忽略了有一个邻国的电影正在悄然崛起,那就是印度。

说起来丢人,我看了一些电影之后,从来没有写过什么影评,因为豆瓣的朋友或者Time.com的网友,不管是好电影还是坏电影,从导演、制片人等等都可以评论。,从影片的布局到灯光化妆演员对场景的选择,并讲述丑陋的故事。电影思想和主题基本分析的淋漓尽致,堪比电影本身(可见大师在民间)。不信去豆瓣看《恐怖游轮》《禁闭岛》

然而,我真的想写一些关于我今晚看的一部印度电影的东西...

《小萝莉的猴子叔叔》这部电影的片名,在这里我想吐槽一下,为什么印度电影翻译成中文的时候总是显得那么搞笑,这样的傻逼完全降低了片名的吸引力。这是你关注印度电影时推送的一部电影。看完《独立鱼》你会哭,不管你是五大三粗的男人还是女人。

果然...

故事很简单。巴基斯坦一名聋哑穆斯林女孩在印度迷路,被一名印度婆罗门猴神送回老家。类似于人在路上,一路都是段子,但电影不止于此,当然结局也是团结的。果然大叔+萝莉不是一般的搭配。猴叔很帅很傻。萝莉非常漂亮可爱,尤其是她那双纯净的眼睛,微笑着。这是一个六岁小女孩应该有的天真、可爱和天真。比起一个少年,我更喜欢这种适合她年龄的笑容。

大家都知道印度电影没有所谓的国家广电总局(SARFT),所以这部电影能上映是一件幸事。印度电影的题材和元素真的很丰富,连印度非常敏感的政治和宗教冲突都在电影中不断展现。我看的第一部印度电影,三傻宝莱坞,看到的是教育制度问题,接着是之前《地球上的星星》里所谓的问题儿童,以及聚焦复仇和拐卖儿童的《无名之死》,还有举世闻名的《贫民窟的百万富翁》里印度当前社会的丑与美,然后是《我的上帝》和《外星酒鬼PK土地神》里的印度宗教问题被抛出。很少看到一部电影能把两个敌对国家的关系拍得如此温馨感人。巴基斯坦的印度就像我们的大陆和台湾省一样。朝鲜和韩国本是同根生,却一分为二。

我一直想问,为什么会有国家?现实中往往只有种族差异。

去甘肃甘南大草原,遇到一个穆斯林跪在地毯上对着麦加。阳光照耀在他闪亮的胡须和虔诚的脸上。我知道他是一个有信仰的人。藏区老人捻菩提道:“诶,嘭,嘭,嘭,嘭,嘭,嘭,嘭,嘭,嘭,嘭,嘭,嘭,嘭,嘭,嘭,嘭,嘭,嘭,嘭,嘭,嘭,嘭,嘭,嘭,嘭,嘭如汉人,男耕女织,儒家“仁者爱人”;比如基督徒,在圣经中“主与我们同在”,这些只是民族差异,但国与国之间的界限,人与人之间的千百种语言,仅仅是因为主不允许这种赎罪的人交换需要的物品,共同进步?

想想没有广电总局的八九十年代,我们看了盗墓和甄妃的未删节版,吓得尿都流出来了,还有一个寂寞工作室的画皮(好像被禁了,也不知道有生之年能不能看到这部恐怖片,唉!),还有很多很多优秀的国产片。广电局的六位电影导演,恐怕国产电视剧和国产电影是时下最被人津津乐道的对象,但有趣的是,老电影《毒吻》并没有被禁。是关于环保的吗,所以...

还有人说中国的电影永远是“五毛钱特效”。为什么特效只值五毛钱?清楚是一块吗?其实有些印度电影脑洞很大,尤其是南方电影。但是在这部印度电影里,克什米尔美丽的山川湖泊,美丽的夜空,沙漠都是纯净的,真的很好。还有一些人不喜欢的印度歌舞,但是我很喜欢。感觉自己的情绪跟着歌舞的节奏,或喜或悲。据说喜欢唱歌跳舞的人会更快乐。比如我们汉族人不爱唱歌跳舞,表情严肃,过着直爽的生活。在上次的世界最幸福国家排名中,我们似乎还排在印度之后。他们比我们中国人穷,但他们有信仰,有歌舞,或许他们能从中获得比我们更多的满足和快乐!

在影片的最后,巴基斯坦人民和印度人民站满了群山。我们在哪里可以分辨出谁是印度人,谁是巴基斯坦人?穆斯林和印度教徒相视而笑,哪里有不同的宗教;岂料小女孩突然开口说话,隔着电网喊了一声“叔叔”,感动的不仅仅是猴子叔叔和萝莉的父母,或者说是两国人民,更是观影的我们。人与人之间为什么不能少一些争执,多一些包容?当一个身为穆斯林的小女孩无辜地喊出“拉玛万岁”时,成年人的心里可能有国家和宗教,但孩子的心里只有爱。这时,爱已经跨越了宗教和国界,它是全世界的语言。

电影之所以这么好看,可能仅仅是因为现实高不可攀,我不禁衷心祝愿岁月静好,人间永无战乱。

印度真的是一个不同的民族!