从期待角度分析《长恨歌》成功的原因
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作为一种特殊的艺术消费，文学作品的接受取决于主体的接受。而所谓的？身份？意思？在文学接受过程中，接受主体倾向于选择和接受与自己的知识结构、经验体系和审美需求模式相一致或相近的作品，表现出一种？爱恨交加？接受？期待地平线？。小说《长恨歌》在人们美好的期待下揭开了神秘的面纱。虽然人们对它的评价不一，但它的出现在一定程度上迎合了人们的期待，得到了人们的认可。
有人评论《长恨歌》？它不仅仅是一部小说，更是一部上海和人的历史。？李欧梵(Leo Oufan Lee)等一大批海外学者对王安忆的上海文化和殖民文化大加赞赏，并表示将推荐王安忆为诺贝尔文学奖候选人。在各种强烈的QQ声中，我们感受到了《长恨歌》的巨大影响力和震撼力。
然而，《长恨歌》是一部怎样的小说？怎么才能准确定位呢？我想，如果站在期待的角度，就不难理解为什么这部小说有如此大的魅力，获得如此高的评价。
德国接受美学的代表人物汉斯？罗伯特？姚斯认为，期待视野主要是指读者在阅读理解之前对作品出现方式的方向性期待，这种期待有一个相对准确的边界，决定了理解的可能限度。他还将期待视野分为个人视野和公共视野，并认为后者比前者更重要。因为，大众期待视野是指在一定历史时期占主导地位的共同期待视野，它以潜移默化的方式影响着个人期待视野的构成，决定着一定历史时期文学接受的深度和广度。无论从大众期待还是个人期待的角度，只要文学作品的内容与接受者的审美体验和期待相似或接近，接受者就更容易认同。
在文学阅读之前和阅读过程中，由于个人和社会的复杂原因，读者作为接受者往往有一个既定的结构图，即期待视野。①在具体的文学阅读过程中，这种期待视野主要呈现为三个层次:文体期待、意象期待和意蕴期待。②这三个层次对应着艺术作品的三个层次。简单来说，就是接受者在过去的欣赏中所获得和积累的对艺术作品、艺术特征和审美价值的认识和理解。而且，这种文学接受所表现出来的心理特征，是一种自然的、无意识的自觉指向，是一种潜在的审美期待的心理趋向。靠QQ形式主义？陌生化？而深受文学进化论影响的姚斯也指出:？在文学作品出现的历史时刻，第一个读者的期待视野是满意、超越、失望或反驳。这种方法显然提供了一种确定其审美价值的尺度。期待视野与作品的距离，在审美体验和对新作品的接受上，先熟悉什么？视力变化？它们之间的距离决定了文学作品的艺术特征。？的确，如果一部作品不是针对读者的，那它还有什么价值呢？
对于代表作《长恨歌》，这？期待地平线？该理论自然体现在文本艺术的接受过程中，从审美个体的角度来看，读者需要依赖和借鉴之前看过的文本，以及自己的阅读体验和生活体验；从审美群体来看，读者的审美趣味往往占据着一定的社会主流地位，引导着时代的审美取向。在社会上受欢迎吗？池莉很辣？韩寒热？等等。在一定程度上反映了当今审美大众的焦虑和艰难，寄托着重建精神家园，消解人们在商业社会中的忧虑。物化？欲望的感觉。一部伟大作品的诞生，深受审美群体和个人的影响。
由此看来，作为王安忆的骄傲，《长恨歌》在一定程度上迎合了大众和个人的期待。下面，笔者就做一个简要的分析: