耶和华的柜

《圣经》是由旧约和新约，即上帝赐给人类的旧的约言和新的约言而构成。旧约的中心有圣所，圣所里最重要的至圣所内有约柜。

约柜是存放所载十诫命之石版的柜。因为其中有上帝的法度，又叫法柜；又因内中有证据之言，也叫证据柜；一般人称呼它的时候，因有神圣之柜的意思所以也叫做圣约柜。

旧约历史里记录了许多与约柜相关的事件，这些也是告知约柜之重要性的内容。有因约柜得到祝福的人物；也有反受到咒诅遭受灭亡的人物。他们所遭遇的这些事，都是作为鉴戒和警戒记录在《圣经》里（参考林前10:11节）。透过过去的历史，我们应当领悟约柜的实体，参与救恩的祝福当中。

基路伯把守的生命果和约柜

创2章16-17节「耶和华上帝吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”」

若查看《创世纪》记录的伊甸园历史，上帝给亚当和夏娃下禁令，不许他们吃善恶果，但是他们却吃了善恶果犯了罪，结果成了将人类引进死亡的始祖。但是死亡历史开始的伊甸园里也有永生的奥秘。

创3章22-24节『耶和华上帝说:“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”……于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。』

伊甸园里有生命果，即使是只能一死的罪人，若吃到了它，那人就必永生。上帝为了使罪人不能随意摘吃生命果，安设了基路伯和火焰剑，把守生命树的道路了。

基路伯把守的生命果的实体是什么呢？亚当以来，以不成文法流传下来的上帝的律例，到了摩西时代重新进行整理后，成文了。在其中，关于圣所的律例中，可以发现基路伯所把守的生命果的奥秘。

出25章10-22节『要用皂荚木作一柜……必将我所要赐给你的法版放在柜里。要用精晶作施恩座，长二肘半，宽一肘半。要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。这头作一个基路伯，那头作一个基路伯。二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，有量我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列的一切事。』

上帝赐律法给摩西的同时，叫他建造了圣所。还吩咐将存放约版的约柜放在圣所中最神圣的内室——至圣所；还要在相当于约柜顶上边的施恩座上立基路伯。又说在约柜的二基路伯中间与以色列相会，并在那个地方吩咐以色列。在伊甸园把守生命的基路伯，又把守此圣所里的约柜，这即意味着约柜就是生命果。

蔑视约柜之人的结局

? 在旷野立帐幕以后，约柜曾被挪移到许多地方。在此过程中，以尊重上帝之心侍奉约柜的人得到了祝福；藐视上帝的人却遭到了灭亡。

撒上2章30节『因此，耶和华以色列的上帝说：“我曾说，你和你父家必永远行在我面前；现在我却说，决不容你们这样行。因为尊重我的，我必看重他；藐视我的，他必被轻视。”』

此话语是上帝向以色列以利家所下的警告之言。以利的两个儿子何弗尼和非尼哈是不良之辈。他们一向违背上帝制定的律例，蔑视上帝的祭祀，做了许多恶行。他们不顾上帝的警告继续行恶，结果他们在与非利士人的争战中大败了一场，连约柜也被掳去了。

撒上4章4-11节『于是百姓打发人到示罗，从那里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼、非尼哈与上帝的约柜同来。……非利士人就惧怕起来，说：“有神到了他们营中。”又说：“我们有祸了！向来不曾有这样的事。我们有祸了！谁能救我们脱离这些大能之神的手呢？从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的，就是这些神。非利士人哪，你们要刚强……你们要作大丈夫，与他们争战。”非利士人和以色列人打仗，以色列败了，各向各家奔逃。被杀的人甚多，以色列的步兵扑倒了三万。上帝的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了。』

由以色列40年旷野历史看来，在他们所行的一切道路上，约柜一直走到前头，每当遇到艰难险阻的时候，约柜都作了他们的盾牌。这都是因为在约柜上二基路伯中间的上帝为以色列争战的缘故。

领悟这一点的以色列在非利士争战之前，从示罗将约柜运来。百姓们大声欢呼，地便震动，非利士人因惧怕而发抖。但在争战中以色列大败，何弗尼和非尼哈被杀。所有的事情都按上上帝警告以利家的话语成就了。

撒上4章17-32节『报信的回答说：“以色列人在非利士人面前逃跑，民中被杀的甚多！你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了，并且上帝的约柜被掳去。”』他一提上帝的约柜，以利就从他的位上往后跌倒，在门旁折断颈项而死……以利的儿妇、非尼哈的妻……就猛然疼痛，曲身生产。将要死的时候……她给孩子起名叫以迦博，说:“荣耀离开以色列了！”这是因为上帝的约柜被掳去，又因她公公和丈夫都死了。她又说：“荣耀离开以色列，因为上帝的约柜被掳去了。”

像这样，上帝的约柜是左右以色列所有命运的最重要核心和钥匙。在侍奉约柜的时候，以色列的荣光灿烂；但约柜被掳去的时候，灾殃临到全以色列，荣耀也离开了。

撒上6章19节-7章二节『耶和华因伯示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们七十人，那时有五万人在那里。百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了。伯示麦人说：“谁能在耶和华这圣洁的上帝面前呆立呢？这约柜可以从我们这里送到谁那里去呢？”于是打发人去见基列耶琳的居民，说：“非利士人将耶和华的约柜送回来了，你们下来将约柜接到你们那里去吧！”基列耶琳人就下来，将耶和华的约柜接上去，放在山上亚比拿达的家中……约柜在基列耶琳许久。过了二十年，以色列全家都倾向耶和华。』

伯示麦人不按律例毫无顾忌地擅自观看了上帝的约柜，上帝就击杀他们五万零七十人。就这样直到所罗门建造圣殿，使约柜能够稳妥地安放在那里为止，发生了许多与约柜相关的事。

侍奉约柜得到祝福的俄别以东家

代上13章6-14节『大卫率领以色列众人上到巴拉，就是属犹大的基列耶琳，要从那里将约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上、耶和华上帝留名的约柜。他们将上帝的约柜从亚比拿达的家里抬出来，放在新车上……到了基顿的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住约柜。耶和华向他发怒，因他伸手扶住约柜击杀他，他就死在上帝面前。……那日大卫惧怕上帝，说“上帝的约柜怎可运到我这里来？”于是大卫不将约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。上帝的约柜在俄别以东家中三个月，耶和华赐福给俄别以东的家和他一切所有的。』

要将约柜运到大卫城的时候，手扶约柜的乌撒当场遭到死亡。大卫见此惧怕，不将约柜运到大卫的城，却运到俄别以东家。因侍奉约柜的缘故，上帝的祝福临到俄别以东家。

上帝没有饶恕那些不照律例、擅自对待约柜之人，降灾于他们；但对那些珍惜对待和侍奉约柜的人，却用充满的祝福予以偿还。因为乌撒的皮，感到惧怕的大卫也领悟到透过约柜赐予的上帝祝福，最终将约柜运到大卫城。

代上15章25-29节『于是，大卫和以色列的长老并千夫长，都去从俄别以东的家，欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。……大卫另外穿着细麻布的以弗得。这样，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王踊跃跳舞，心里就轻视他。』

大卫因上帝的约柜回到大卫城的事，高兴得像孩子一样手舞足蹈。但是，米甲不能领悟藉由约柜而得的祝福，看轻这样的大卫，终身不得后嗣。

之后，大卫向上帝献燔祭和平安祭。立利未人在上帝的约柜前侍奉、颂扬、称谢和赞美（代上16章1-4节）。到了大卫的儿子所罗门这一代，与圣殿完工之同时，一直来回搬动的上帝的约柜得以安置在圣殿里。《圣经》里记录着，所罗门建造圣殿，并将约柜和一切器具抬进圣殿后，上帝的荣光就充满了殿（王上8章1-11节）