什么样的书可以称之为经典书籍？
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这是在一个大学生读书的网上捡到的。
一个所谓的“国学最小参考书目”就是几千字，可见当年学者的要求有多高。现在就算是所谓的“知名学者”，大概连十分之一都没读过。呵呵，天下无圣贤是真的，竖子一个个出名也是真的。
胡先生说得好:
“正因为当代教育家要批判留学生的国学程度，所以留学生太谦虚，不敢多读国学的书，所以在国外既不能代表中国，回国后也没有太大的影响力。我们参考书目的一部分意义是想让一群留学生或者候补留学生知道《元曲选》是一本应该知道的书。”
在我看来，中国古代有很多儒医，他们的儒医读了几千本书。所以，儒家入医，其阅读必然是广泛的、辩证的，其著作的价值已非昔日。难怪甘老人说，民国以后基本不买医书了。想想，也有道理。
看看胡世凯的国学清单
胡适:一部中国研究的极简书目
前言
我答应了清华大学的胡君敦元等四个人，拟定这个参考书目。
都是准备出国留学的少年。很想在短时间内获得民族遗产常识。所以我在拟定这个书目的时候，考虑的不是有国学根底的人，只考虑想要一点国学系统知识的普通年轻人。这是第一点.
虽然这是一个程序，但也是一种实践。这种方法可以称为“国学的历史研究”。在过去的四五年里，不知道有多少青年朋友收到了“学习治国之道是什么”的来信。一开始也是学老前辈的风格，劝人从“小学”开始，先过音韵训诂。我最近后悔了！那种话是给专家听的，不是给初学者听的；是学者的作秀，而不是教育者的蛊惑方式。音韵训诂学本身还没有整理出一个线索体系，如何作为初学者的起点？经过十几年的历练，我不得不承认，音韵训诂的学习只能作为学者的工具，而不能作为初学者的入门。说实话，今天的国学没办法说；在国学上有成就的人，大部分都是笨蛋。死硬固然重要，但不是新手的路。对于一个初学者来说，你首先要引起他真正的兴趣，然后他才会努力。在这个走投无路的时候，我曾经想过一个入手的办法:把历史线索作为我们的自然体系，把这个自然进化的顺序作为我们的治国理政的航向。这个参考书目就是根据这个概念做的。这个参考书目的顺序是开始的方式。这是我想说的第二点。
本书目不仅供私人使用，也适用于所有中小学图书馆和地方公共图书馆。所以，在每本书下面，如果有最容易看懂的版本，就都注明了。
(1)工具部
参考书目(周，李)图书馆。这是参考书目。
书目答案(张之洞)的印本很多，上海附近的潮记书店有一种石版画《补遗版》，最易获得。
《四库全书总目提要》附广东图书馆刻本，订购《石斋石印本》最方便。
顾书目(顾修)已不适用。用朱的更新版或者上海北京书店的时候，北京又一堂最便宜。
续书目(罗振宇)双鱼堂刻本。
《石行云编》(王辉祖)的版本稍微贵一点，《石印本》有两种。这是二十四史的名字索引，是最本质的。
中国人名词典商务印书馆。
《历代名人年谱》(吴荣光)北京金华书店新版。
世界大事年表(傅云森)商务印书馆。
历代地理韵编，清代地理韵编(李兆洛)，广东图书馆，李《五种》再版。
《历代志》与李的五种书。
经书(阮元等。)在石斋石印本有售。读古书的人，要在普通经典之外准备这本书。
荆词总集(王)
《佛教辞典》(丁等译)上海卫生出版社
(二)思想史系
《中国哲学史大纲》(胡适)商务印书馆。
二十二个儿子:
老子，庄子，管子，列子，墨子，荀子，赶尸人，孙子，孔子故事集，晏子春秋，石绿春秋，贾谊新书，春秋范路，扬子法眼。上海有印刷版，现在还有。这是编纂一本书的最好方法。
四书(《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》)最好先读白话文，或者读朱的《文选》。
《墨子》(孙诒让)原刻本及商务印书馆影印本。
庄子集解(郭庆范)原刻，释印本。
《荀子注》(王先谦)原版，释印本。
《淮南鸿烈(刘文典)集》由商务印书馆出版。
原刻本《春秋故事·揭义证》(苏羽)。
李周的普通版。
《论衡》(王充)金童草堂版(商务印书馆影印)；湖北崇文书店。
抱朴子(葛洪)和平金馆系列最好，但也有单线的；湖北崇文书店。
《四十二章经》刻于金陵。这里有一些佛教书籍。
佛教遗经同上。
江西刻本《列子论》(窥基)。
《大方广佛华严经》(东晋译)位于金陵。
《莲花经》(鸠摩罗什译)同上。
《船若大纲》(葛辉)和《大乘经》太复杂，看这本书就够了。扬州藏经研究所。
《般若波罗蜜多心经》(玄奘译)和《金刚般若波罗蜜多经》(鸠摩罗什译，菩提六指译，真意译)的发行量最大。
《阿弥陀佛经》(鸠摩罗什译)有很多译本和版本，其中《阿弥陀佛经》(徐志)的解释在金陵最为方便。
《大方广觉远易经》(即《觉远经》)(佛多罗译)有金陵最好的白文。
十二门学说(鸠摩罗什译):金陵经版本。
论中国(同上)扬州藏经研究所。
以上两种是三大学派“三论”之二。
《宣仪三论》(隋)是金陵经的抄本。
大乘信论(伪书)是伪书，但影响很大。版本很多，用金陵沙门编的笔记还是挺方便的。
《大乘灌顶论考证》(梁启超)介绍了日本学者检验佛教书籍真伪的方法，非常有益。商务印书馆将出版它。
天台宗的书不好读，这本书是第一次学。
金陵刻经处。
《香宗八要直释》(徐志直释)是金陵刻经的抄本。
《明入正道论略》(窥基《略》)是金陵刻经的抄本。
大慈恩寺三藏法师传(回力)玄奘是中国佛教史上最伟大的人物，这部传记是中国传记文学的杰作。常州天宁寺。
华严的《原始人论》(宗密著)是出版社出版的，价格最便宜。
《坛经》(《法海录》)有很多复制品。
《古尊宿语录》是禅宗极其重要的书籍，作坊里没有单线刻。
《大藏经》是四到六个人物的浓缩版。
《弘明记》(梁和尚钓鱼记)一书，可以用来研究晋宋齐士人中的佛教情况。金陵刻经处。
《韩昌黎(韩愈)集》广为流传。
李文公(李敖)集是三个唐人的合集。
《六合东极》(柳宗元)通书。
宋元之案(黄宗羲、全等。)冯的刻本，何的刻本，光绪五年在长沙再版。石印本不好。【cchere.net西溪河五寨大师】
《明代儒学案》(黄宗羲)是莫金最好的刻本。街上有江西本，不好吃。
以上两本书，保存了大量的原始资料，是宋明时期最重要、最方便的哲学书籍。下面列举的是补充这两本书的缺陷，或者提出几本不可或缺的专家文集。
李先生文集(李构)商务印书馆。
《王林川集》(王安石)通俗版。商务印书馆复印件。
屠呦呦在六安刻制的《程颢》、《程颐》两部全集。
《斋藤优子全书》(朱)六安图刻本；商务印书馆复印件。
《朱子传》(王茂高)由广东图书馆和湖北书店出版。本书是研究朱最不可缺少的书籍。
陆象山全集
陈龙川全集(陈亮)。
叶水心(叶适)全集。
王文成功夫书(王守仁)浙江图书馆版。
《睡知识的故事》(罗钦顺)是嘉庆四年版。正义唐本
《王心斋先生全集》(王根)近几年东台的袁版本排版最好，上海国学保存协会将委托。
《谭公公(罗洪宪)全集》印于雍正年间，但《四库全书》版本不同。
《虎子衡器》(胡志)是明代哲学中最有条理、最有才华的一部著作。张瑜系列。
高攀龙高姿无锡刻本。
“在歧视中学习”(陈建)是一本友谊的教科书。
张伯兴主编的《唐正一全书》是朱成丛书中藏书最多的。想研究“道统”哲学，就准备一本，670多册，价格30元左右。初版已经没有了，现在的版本是同治初版。
清代学术概论(梁启超)商务印书馆。
《日之录》(顾)用的是黄如澄的“辑史”本。存折
伊名待客录(黄宗羲)。扫山房的落叶，收藏利州的遗作。
张子正·朱蒙(王夫之)和船山的遗书。
《内外思录》(王夫之)同上。
一解，梦魇一卷(王夫之)同上。
的遗书(颜渊、李？什么？吉福系列本来是有的。北京四村社补充百科。
费遗书()成都唐刻本。(北京大学出版系委托)《孟子字义(戴震)与戴遗书略证》。会有保存国学的印刷版，但是已经卖完了。
《张遗书》(章学诚)是浙江图书馆的排印本，是上海刘汉仪的新版。
《章士斋年谱》(胡适)由商务印书馆出版。
《崔东碧遗书》(崔恕)写刻于道光四年；“吉福系列”只有《考心录》，也足够了。该书现由亚东图书馆再版，即将出版。
《薛汉商队》一书价值不大，但可以在当时的汉宋之争中找到。单行本，朱的《怀鲁丛书》。
汉学史(范姜)，附宋代学者史。
《新学与伪经》考证(康有为)光绪《新毛初》印本；新版本中只添加了一个订单。
《史记》初版(崔氏)；北京大学出版系打印输出。
《张丛书》(张)康宝忠等印本；浙江图书馆刻本。
(3)文学史系
《诗经传》(朱·)。
《诗经》(姚纪恒)听说商务印书馆会再版。
诗基友情(龚橘)浙江图书馆半光系列。
《诗经·原始人》(方雨润)听说商务印书馆很快会有再版。
石矛的《诗集传》(陈欢)和《清代经典释义续》都在778以下。
第二章谈公与《礼记》。
春秋左列传总本。
《战国策》商务印书馆有印刷的补充说明。
《楚辞集注·辨后辩证法通版》(朱·)；扫叶山的房子里有诗音本。
《历代三朝秦汉三国六朝志》(闫科军主编)广雅书店。这本书的藏书最为丰富，远胜于张浦的130部汉魏六朝文集。
《汉晋南北朝三国志诗》(丁主编)由上海卫生出版社出版。
《古代文远》(张桥注)由江苏书店出版。【cchere.net西溪河五寨大师】
延续古老的文远(孙星衍主编)江苏书店。
《文选》(萧统编)在上海汇文馆有一幅刻有李善的石版画最方便不过了。
《文心雕龙》(刘勰)原刻本；存折
湖北书店出版的《乐府诗集》(郭茂谦编辑)。
唐(姚旋主编)江苏书店。
《编唐补》同上。
《全唐诗》(康熙朝编)原刊扬州、广州、时音本，五代词也收录其中。
宋文建(吕祖谦主编)江苏书店。
南宋(庄编)同上。
南宋(董编)同上。
《宋诗集》(吕留良、吴志珍主编)商务印书馆。
《宋诗抄补》(管庭芬等主编)商务印书馆。
《宋词六十首》(金毛编)，集古阁本，广州本，《博古斋诗音本》。
王《编《四音斋》宋元刻本现存于北京南阳山房。
江村刻字原刻本(朱祖谋编)。王铸的两部词集都很精美，这是他身边的人对文学史料的一大贡献。
《太平乐府》(杨编)(四辑)。
《春雪》(杨主编)南岭徐的《绥安丛书》。
以上两种都是金元时期的文选。
《董洁媛仙索西厢记》(董洁媛)刘师言《暖红楼传奇》。
商务印书馆有《元曲百种》(藏金大叔编)。
金文醉(张锦武主编)江苏书店。
Metagenre(苏天爵主编)同上。
宋元戏曲史(王国维)商务印书馆。
《京本通俗小说》这是南宋上海的七个故事？哎？烟画东堂写生，隐居。
《宣和遗事》、《十里居丛书》；商务印书馆已经印了几本。
东康刻本五代历史评话。
《温明在》(习雪主编)江苏书店。【cchere.net西溪河五寨大师】
《历代诗话》(钱编辑)由国学保护学会打字。
《明诗集》原版(朱彝尊主编)。
《音乐六十种》(金毛编著)是一部集古格的著作。这本珍本书很难得到。
《明升杂剧》(沈泰编)东康刻本。
《暖红楼传》原版(刘编著)。
李翁(李渔)的《十二首歌》原刻巾盒。
《九种曲》原版(蒋世全)。
桃花扇(孔)折子。
永生宫(弘圣)折子。
清代戏曲多；因此，姜立的两集和孔庆东的两部历史剧只是几个例子。
屈原上海古籍流通处(？)印刷版本。这本书是关于中国传统戏剧的十四本书的合集，其中焦循的戏剧和梁晨宇的江东白竹是很难得到的。释印本也便宜，所以保存下来。
《白秋》是一部传奇文集。虽然多为零，但有明末清初名剧的代表部分。这也是戏剧集里重要的一本书。存折
曲路(王国维)和晨风阁系列。
《湖海列传》(王昌主编)全是清代鼎盛时期的选文，最能代表清代“士与文人”的文学。原版雕刻。
《湖海诗传》(王畅主编)原版版画。
“咦？葼ぜ? "(全)借蜀山书屋之书。
Xi鲍轩(姚鼐)作品集。
《大云山居图》(姬静)手稿是四川版和南昌版。
《文史》(章学诚)贵阳刻本，浙江局版，铅印版。
《丁公安全集》(龚自珍)是一部万册刻本。扶轮社中国研究书籍。
曾文正官方文件(曾国藩)和曾文正全集。
清代古文集不好选；经过长时间的考虑，我选择了全、姚、云、张、龚和曾作为例子。
《吴梅村诗集》(吴)和《梅村集稿》(董康刻本，商务印书馆影印)未注。此外，还有金的《吴诗集》和吴宜丰的《梅村诗注》。
《瓯北史超》(赵翼)《瓯北全集》，单行本。
《两当轩诗钞》(黄景仁)于光绪二年再版。
《朝经朝史抄》(正真)贵州刻本；北京有个再版，挺不对的。
《秋亭诗话》全印本(金河)；家的刻字略删。
日版《人地诗钞》(黄遵宪)。
清代诗歌也很难选择。我选梅村代表初阶，瓯北和钟代表乾隆初阶。郑子寅、金亚燮代表道贤三期；黄公渡代表了最后几年的过渡时期。
明清小说；
水浒亚东图书馆三版。
西游记(吴承恩)亚东图书馆再版。
三国志，亚东图书馆版。
《儒林外史》(吴·)亚东图书馆第四版。
红楼梦(曹雪芹)亚东图书馆第三版。
《水浒传》(陈晨，自称古宋遗民)是一部具有重要意义的小说，它用宋帝秦晖的事件来书写明末遗民的情怀。亚东图书馆的水浒传续集。【cchere.net西溪河五寨大师】
《镜花缘》(李汝珍)这本书虽然有“丢书袋”的问题，但确实是一本不可多得的为女性争取平等待遇的书。亚东图书馆的书。
以上均有胡适考证或作序，收集了大量有关文学史的资料。古今奇观，一本通俗读物。能代表明朝的短篇小说。
《三侠五义》这本书，后来被俞樾修改，改名为《猫王》。这本书可以代表北方的侠义小说。老版版画，大王猫的发行量比较多。亚东图书馆很快会再版。
《儿女英雄传》(文康)是世音本中最好的；有许多书在流通。
广智书店印刷的《九死一生与奇冤》(吴沃瑶)。
恨海(吴沃瑶)有很多通俗读物。
《老残游记》印本(刘鹗)商务印书馆。
下面是13种小说，代表四五百年。
《中国文学五十年》(胡适)，第2卷。
(后记)文学史，重在收藏；在那个没有收藏的时代，或者说不能纳入收藏的文人，再开始一次收藏。因为藏品太多，不好买，尤其是要浏览个遍，所以对于初学者和小图书馆来说，先从藏品入手为宜。
(附录1)《清华周刊》记者来信
合适先生:
在《努力周刊》副刊和《读书》杂志第七期上，我们看到了王老师为清华学生拟定的国学最低参考书目。看完之后，我们心中有许多疑问。现在我想告诉你一些事情，征求你的意见。
第一，我们觉得王老师这次说的国学范围太窄了。王先生在文章中并没有给汉学下定义，但从他拟定的参考书目来看，似乎只是指中国的思想史和文学史。思想史和文学史代表国学吗？在出版《汉学季刊》的宣言中，王先生拟定了一个中国文化史的体系，包括(1)民族史，(2)语言史，(3)经济史，(4)政治史，(5)国际交通史，(6)思想学术史，(7)宗教史，(8)文艺史，(8)中国文化史的研究，就是王先生在宣言中指示我们的国学研究。既然如此，为什么不在国学文学史系后面加国史系、语言文史系、经济史系呢？
第二，一方面我们认为王先生提出的参考书目不广；一方面，我们认为王先生对思想史、文学史讲得太深入，不符合“起码”二字。我们认为，在为清华学生设置国学最低要求时，应该考虑两个事实:
首先是我们的时代，
第二是我们的立场。
我们清华的学生读书八年，从中学一年到大学一年。八年之内，首先要考虑的是一个普通学生，如果在必修的西文课之外，还愿意学习国学，能达到什么样的成就。
第二，清华学生有去美国留学的可能性。教育工作者要考虑的第二件事是，一个班的留学生国学需要达到什么水平。王老师拟定的书目，我们现在读不完，因为书目太多，时间太少。而且对于留学生来说，如果没有读过《大方觉远易经》或者《元曲百种》，当代的教育家也不一定会批评他们，认为他们没有达到国学的最低限度。
所以我们希望王老师再给我们拟定一个书目，一个真正最低的国学书目。那个书目里的书，应该是所有学机械工程、应用化学、哲学文学、政治经济学的人都要读的，都要知道的。我们希望读完那份参考书目中列出的书籍后，能对中国文化有个大概的了解。至于王先生在《读书》杂志第七期上列出的参考书目，似乎是给有志于专攻哲学或文学的人参考的。我们希望王老师今后能继续出版国史系和制度史系的书目，让有志于这门学科的年轻人有深造的途径。
祝王先生身体健康。
清华周刊记者。十二年，三月，十一。
(附录二)答案
记者先生:
关于第一点，我想说，我暂时认可思想和文学是国学的起码；其余的国史、经济史等。，这个时候就无从下手了，连这样的书目都拟定不出来。
第二，至于程度和时间，我也曾想过，虽然这个书目的动机是为了清华的同学，但我开始后不自觉的提高了，放松了。我的意思是，想用这本书的人应该从这个书目中选择；强势，多买；有时间就多读书；否则，你不妨先买二三十样你能买的东西；以后随时可以自己补充。如果我这个时候设定最窄的最小值，就没有扩展的空间了。先生这么认为吗？
王先生说:“当代教育家不必批评那些没有读过《觉远经》或《元曲选》的留学生。”这一层有讨论的余地。正是因为当代教育家对留学生国学水平的批判，使得留学生过于谦虚，不愿多读国学书籍，所以回国后既不能在国外代表中国，也没有太大的影响力。我们参考书目的部分意义是想让一群留学生或者候补留学生知道《元曲选》是一本应该知道的书。
如果先生们坚持要我拟定一个“真正的最小参考书目”，我只好在原始参考书目上加一些圈；有圈子的真的少不了。此外，还应添加一份《九历记》(印刷版)。
以下是圈出来的书:
目录学问答，Hokkekyo，左传，中国人名大辞典，阿弥陀佛经，文选，九经，坛经，乐府诗集，中国哲学史大纲，宋元学案，唐诗全集，老子。《荀子注》、《王文成宫泉术》、《宋元戏曲史》、《韩非子》、《清代学术概论》、《白秋》、《淮南子鸿烈注》、《章士斋年谱》、《水浒传》、《礼记》、《崔东壁遗书》、《西游记》、《论衡》。
在线评论:
请问:先生，没有吃的了。这些书都在哪里？
这都是你想象出来的吗？这座山一直延伸到山顶。
*闲话胡先生的国学书目，内容广泛。在我个人看来，有两套现代出版的书籍可以提及:
第一套由贵州人民出版社出版的《中国全译全注丛书》，第一辑收录白描50种，第二辑收录50种。封面花里胡哨，反响不如第一辑。这套书的优势是收集中国经典，很多都是胡式书目推荐的。有原文，有全注释，有全翻译，很方便。在我看来，要看原文，实在看不懂就参考注释。整个翻译就在那里。能用就不用了。
第二套，上海复旦大学出版社出版的《中国学术名著提要》，我收了11册，不全，应该有13-14册。这套书的好处是涉及了很多学术经典，因为只是一个总结，宽泛而不精炼。但是起到了很好的索引作用。
四库全书好不好，个人收藏不现实。
所以，要被教导。
真丢脸，我没读过那么多书。
不要说胡老先生在他的大书单里推荐的很多书，就是最后圈出来的“真正的最小参考书目”里的那些书，也没有读过。
比起五四的那些老前辈，差远了。我估计仔细通读胡老师推荐的书，没有20年做不到的10。
可悲的是，美国人家里的书柜里只有一套中国书，比如《易经》、《战国策》、《四大名著》、《容斋随笔》、《三十六计》、《老子》、《庄子》，还有黄仁宇先生的几本书、《万历十五年》、《中国大历史》等等。，还有南怀瑾先生的几本书(休闲阅读还是不错的)
其实现在大部分书还是在网上看的。通过国内的朋友，我办了一个电子版的《中国传世书集》(4张光盘)，里面百家争鸣的二十四史，唐诗宋词，元曲，明清小说基本都在一起，我做了10年的超星成员。所以在电脑上看书的时间远远多于看实体书。
*该书的电子版可以下载。
比如二十四史，扬州书店的唐诗全集，还有一些明清小说。有几个小障碍，比如对英文操作系统(Windows XP)的兼容性，以及在显示器屏幕上阅读的习惯等。总之就是用起来不方便。
传统纸质书，有些就在手边:
全唐诗(中华书局简化平排15卷，刚好够用)、全宋诗、全元散曲等。
有几套我觉得不太熟悉:
有一套九卷本的《元曲选》，中华书局出版。这很好。
旧版本的《全清词钞》、《宋诗钞》和《逸仙清诗集》，
以及新出版的《全明词》(6卷)
我笑了。
*这一定要花很多钱。