四大经典小说的精彩版面_版面
先说《红楼梦》。讲述了一个百年世家的兴衰故事。里面有很多角色。粗略算来，至少有三四百人，涉及容宁两代，涉及支系、辈分、职级、血缘等关系。这很复杂。如果像一般的小说那样写，会有一个人物出来，说明他们的地位，和上上下下的人的关系。否则就像科学理论著作一样，画个图表插在正文里或者附在书的后面。那样的话，哪里还有什么艺术性？
毕竟曹雪芹是世界上最好的作家。他能做出超凡脱俗、出人意料的布局，出其不意地创造出“剥青笋”的写作方法。
所谓“青笋削皮法”，就是从外到内，从外到内，从远到近的表述，就像人们吃青笋时，一层一层地把皮剥开，最后看到的是可以食用的内瓤竹笋。这本书，先是由一个神话引出了一个通灵的宝玉，再由甄引出了人间温柔富足的庄。然后由冷子兴的叙述，介绍贾府这个温柔富裕的故乡是什么样子的，从而介绍这个通灵宝玉所涉及的各种人物之间的分支、辈份、官职、辈份、私人关系等等的关系。但作者还是怕抽象，怕不够生动，怕分裂，于是又请了一位刘姥姥走进郭蓉府和大观园，让她亲眼看看这里的一个人、一件事、一个场景，从而以一个局外人的冷眼把作为文学基本要素的典型环境、典型人格一一展现出来。小说才开始详细描写贾府里的每一个人，尤其是大观园里的每一个人，以及体现人物性格的一切。到了这个时候，再让读者重新审视这些人和事，他们的目光就会清澈，脉络就会清晰，再也不会像刘奶奶初入大观园时那样迷茫了。
问题不仅限于此。而且由于整部《红楼梦》大多是由日常生活中的一些琐事联系起来的，对于日常生活中如此大量的琐事，如果做一个总的布局安排，先放下一件事说另一件事，再放下另一件事说第三件事，必然是零碎的、断断续续的、不够紧凑的。为了解决这一矛盾，作者采用了引导过渡法。在每一个细节故事里，他都要设置一个主导人物，让上一个故事里的某一个人物做媒人做筏子，自然会把读者引到下一个故事。
例如，第六本书详细描述了一个农妇刘姥姥如何进入郭蓉大厦，并对这个官员家庭的奢侈感到惊讶，并写下了所有乡下人进城的生动戏剧。之后，作者想进入下一个情节。为了避免突然变故，前后无法衔接，于是他找了一个主角周瑞家的人，借她告诉王夫人，刘奶奶走了，自然就把读者引到了下一个细节。这样就不显得周瑞家只是个道具人物了。需要的时候拿，用后丢弃。同时，由于前一个故事中的人物一起走进后一个情节，读者觉得新的事件是顺理成章、必然发生的，对新的境界并不陌生。这样，就永远不会有鲁迅对《儒林外史》的批判中“一切归于人，一切归于人”的弊端。
这是曹雪芹写作的绝妙方法，也是他独特的写作技巧。曹雪芹巧妙的创作方法，应该说是中外小说史上的一朵奇葩。
由此，联系了我国四大古典小说。他们都有自己独特而精彩的写作方法，都有自己出彩而精彩的特点。《红楼梦》里是“剥青笋”法，《西游记》里是“异峰突起”法，《水浒传》里是“前后贯通”法，《三国演义》里是“一人打通”法。四大经典小说，各有绝活。
西游记没有从东土派人去西天取经的原因开始，只是说石头缝里跳出一只猴子。接下来连续描写了近十遍，把一个孙悟空掀天揭地的本领和高人一等的性格特征都塑造得惟妙惟肖。我们说即使不是只要后来学唐僧，也完全可以独立成为一部优秀的童话。
西游记写了将近十遍才不得不想办法把这个东西压制住(创造了一个把石猴压在五行山下五百年的按钮)开始讲为什么唐王要派人去西天取经。如果不是作者做了这个巧妙的安排，按照一般的写作路径数，小说早就从这里开始了。那样的话，闪回会一个接一个。唐僧收到了悟空的闪回，八戒的闪回，沙僧的闪回。这一系列倒叙不仅平淡单调，而且必然会影响孙悟空这一惊天动地的人物形象的形成。他们一共是四个人，包括白一个。一遍又一遍，有倒叙，倒叙的量和重极不一致。有的长近十倍，有的只有一次，只有一次，只有一次。贯穿始终，一定是极不协调的。如此复杂的作品不一定是上乘之作。现在作者突然先设计一个孙悟空，打破了很多沉闷的重复和繁琐，在小说创作上有了惊人的、不可想象的、意想不到的突破。
至于《水浒传》，则是作者开创的又一不同寻常的写作手法。就是把水浒中的一些主要英雄人物塑造成独立的章节和丰满的皮肤，然后通过A接B，B接C，C接d的形式把整本书有机地串联起来，你看，从东京的八十万禁军教头王锦从延安府逃跑开始，后来《九纹龙史》进来了，然后他跟鲁去了关西，然后他跟林冲等人来到了东京的索国寺。如果不是这样，一般要从整个故事说起，要从晁盖和吴用智取生辰纲的梁山草创说起。这样，我们就不能生动地展现林冲、鲁、等几位伟大英雄独立完整的形象。让我们看看林冲夜奔、吴和会等独立民谣是多么的生动和吸引人！如果不是这样写，倒叙几十次，结果就平淡单调，就像一本叙事的历史书。怎么才能艺术生动？