路在何方文言文

1. 改恶从善的文言文

王烈字彦方,太原人。

青年时曾在陈寔门下学习,因为品德高尚,称著乡里。有个盗牛的被主人抓住,盗犯向牛主认罪,说:“判刑杀头我都心甘情愿,只求不要让王彦方知道这件事。”

王烈听说后派人去看望他,还送给他半匹布。有人问这是为什么?王烈说:“盗牛人怕我知道他的过错,说明他有羞耻之心。

既然心怀羞耻,必然能够改正错误,我这样做正是为了促使他改过。”后来有个老汉在路上丢了一把剑,一个过路人见到后就守候剑旁,直到傍晚,老汉回来寻剑,得到了遗失的剑,惊奇地询问他的姓名,并将这件事告诉了王烈。

王烈派人查访守剑人是谁,原来就是那个盗牛的人。

2. 文言文翻译

1.打捞铁牛 原文: 宋河中府浮梁,用铁牛八维之,一牛且数万斤。

治平中,水暴涨绝梁,牵牛,没于河,募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土,夹牛维之,用大木为权衡状钩牛,徐去其土,舟浮牛出。

转运使张焘以闻,赐之紫衣。 翻译: 宋代河中府有一座浮桥,用八头铁铸的牛来固定着它,一头铁牛将近几万斤重。

宋英宗治平年间,洪水暴涨把浮桥冲断,牵动铁牛沉没到河底,广泛征集能够打捞出铁牛的人。真定有个名叫怀丙的和尚,用两只大船填满土石使船沉入水底,把铁牛用绳子绑在两只大船之间的横木上,借助水的浮力将铁牛吊起,慢慢地去掉船上的土石,船浮出水面,铁牛被打捞出来。

转运使张焘把这件事汇报给朝廷,皇上赐给怀丙和尚一件紫衣。 2.杨布打狗 原文: 杨朱之弟曰布,衣素衣而出。

天雨,解素衣,衣缁衣而反。其狗不知,迎而吠之。

杨布怒,将扑之。 杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。

向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?” 翻译: 杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去,遇到了大雨,便脱下白衣,换了黑色的衣服回家了。他家的狗不知道,迎上去向他汪汪地叫了起来。

杨布十分恼火,要去打狗。杨朱说:“你不要打狗,你自己也会这样的。

倘若你的狗出去时是一身白而回来时却变成了一身黑,那你难道不同样觉得奇怪吗” 3.有盲子道涸溪 原文: 有盲子道涸溪。桥上失坠,两手攀楯,兢兢握固,自分失手必坠深渊矣。

过者告曰:“毋怖,第放下即实地也。”盲子不信,握楯长号。

久之,力惫,失手坠地。乃自哂曰:“嘻!早知即实地,何久自苦耶!” 夫大道甚夷。

沈空守寂,执一隅以自矜严者,视此省哉! 翻译: 有个瞎子经过一条干涸的小溪,在桥上(突然)失手坠落。(他)两手攀住桥栏,胆战心惊地抓得紧紧的,自认为(一旦)失手,一定会坠入深渊。

过路的人告诉他说:“别害怕,只管放手,(下面)就是实地了。”瞎子不相信,握紧桥栏大声呼号。

过了很久,力气(渐渐)消失了,失手坠落在地上,于是(他)嘲笑自己说:“嘻!早知道(下面)就是实地,何必(让)自己辛苦这么久呢?” 4.今者臣来 原文: 魏王欲攻邯郸,季梁谏曰:"今者臣来,见人於大行,方北面而持其驾,告臣曰:‘我欲之楚。'臣曰:‘君之楚,将奚为北面?'曰:‘吾马良。

'曰:‘马虽良,此非楚之路也。'曰:‘吾用多。

'臣曰:‘用虽多,此非楚之路也。'曰:‘吾御者善。

'此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王,举欲信於天下。

恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行也。

" 翻译: 魏王准备攻打邯郸,季梁听到这件事,半路上就返回来,来不及舒展衣服皱折,顾不得洗头上的尘土,就忙着去谒见魏王,说:“今天我回来的时候,在大路上遇见一个人,正在向北面赶他的车,他告诉我说:‘我想到楚国去。’我说:‘您既然要到楚国去,为什么往北走呢?’他说:‘我的马好。

’我说:‘马虽然不错,但是这也不是去楚国的路啊!’他说:‘我的路费多。’我说:‘路费即使多,但这不是去楚国的方向啊。

’他又说:‘我的车夫善于赶车。’我最后说:‘这几样越好,反而会使您离楚国越远!’如今大王的每一个行动都想建立霸业,每一个行动都想在天下取得威信;然而依仗魏国的强大,军队的精良,而去攻打邯郸,以使土地扩展,名分尊贵,大王这样的行动越多,那么距离大王的事业无疑是越来越远。

这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗?” 以上这个故事现在概括为成语:南辕北辙 5.铁杵磨针 原文: 磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。

过小溪,逢老媪,方磨铁杵。问之,曰:“欲作针。”

太白感其意,还卒业。媪自言姓武。

今溪旁有武氏岩。 翻译: 磨针溪,在眉州的象耳山下。

传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人,正在那里磨一根铁棒,李白感到奇怪,于是就问这位老妇人在干什么。

老妇人说:“要把这根铁棒磨成针。”李白问道:“铁杵磨成针,能行吗?”老妇人答道:“只需功夫深!”李白明白了她的意思,于是就回去把自己的功课完成了。

那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。

3. 高念东为人文言文翻译

高念东少宰家居时,夏月独行郊外,于堤边柳阴中乘凉,一人车载瓦器抵堤下,屡拥不得上,招公挽其车,公欣然从之。适县尉张盖至,惊曰:“此高公,何乃尔?”公笑而去。

达官遣役来候公,公方与群儿浴河内,役亦就浴,呼公为洗背,问高侍郎家何在,一儿笑指公曰:“此即是。”役于水中跪谢,公亦于水中答之。

——高念东以少宰职位而在家里居住时,夏天独自在郊外行走,于堤边柳阴中乘凉时,见一个推车的人车上载满了陶器来到河堤下,几次往上拱都没有推上河堤,招呼高念东拉车,高念东很高兴地答应了他。恰恰县尉张盖这时候来了,吃惊地说:“这么高身份的人,为何做这种事?”高念东笑一笑走了。

一个大官派遣差役来看望高念东,高念东正与一群小孩儿在河里洗澡,这个差役也下去洗,喊高念东帮着搓背,并问高侍郎的家在哪里,一个小孩儿笑着指高念东说:“这就是的。”差役吓得在水中下跪请罪,高念东也在水中应答他。

4. 跪求,初三以《2013我在何方》为题写一篇励志作文

总有一种记忆值得珍藏 童年的时光犹如坐摩天轮。

坐在上面看风景时,心情舒畅,尽情地享受着美好。但转了一圈下来,刚才的一切仿佛过往云烟,不再回来。

“新鲜的蔬菜啊!快来买啊!”随着隔壁买菜老伯伯响亮的吆喝声,仿佛唤醒了这座小镇。

每天清早,大家都在老伯的吆喝声中陆陆续续地摆好自己的摊位,开始了新一天的生活。“小丫头,今天又来帮奶奶卖菜了?真能干!”我被对面嬷嬷的夸奖夸得心里暖暖的。

“姑娘,这菜几毛钱一斤啊?”“五毛,不贵!”“来两斤吧!”我每天的第一个顾客都是王伯伯。 很快,菜篮子空了,街上的人也都散去了,我要随奶奶到田里除草。

名义上说是除草,实际上我就搬个小木凳,戴个小竹帽儿,坐在那儿玩土里的虫子。奶奶说我把虫子除掉就等于帮助了蔬菜的生长,也就等于在帮忙,不算添乱。

田里那自然的气息我永远不会忘记。空气里带着泥土的气味.花香.还夹杂着田里忙耕种的辛勤劳动者的汗味以及绿色蔬菜的气味儿,自然得令人陶醉。

到了下午,我便跟在奶奶后面,跟着她去打牌。那儿有一个“胡子伯伯”。

他经常用他那荆棘丛般的胡子扎我的脸,弄的我又疼又痒。他几次试图教我认长牌都被奶奶阻拦了,说“这会教坏了孩子!”于是我到现在都不会玩儿长牌。

牌房前是一个水果摊。每次老板见我偷吃水果,都会用菱角的尖头刺我的脸,我无奈地说“只是试吃罢了,试吃!”逗得老板不得不再让我多“试吃”几个。

到了晚上,大家都会从家里带出好菜,搬到镇上唯一的一座小桥上吃。大家仿佛一家人似的,无话不说,一派和睦温馨的景象。

虽然没有美味佳肴,但大家都十分满足。他们享受的不是饭菜,而是邻里之间心贴心的交流。

镇上的幸福生活终止在了一天下午。一个下着大雨的下午,一台挖土机将小镇夷为了平地,将这里的幸福埋进了土里。

现在,有时间回到爷爷奶奶那儿,只有一排排灰蒙蒙的过渡房。

以前的张伯伯.王阿姨。

都不见了,剩下的,只有永远打不破的寂静。小镇没了,但关于小镇的那份记忆仍在。

我要将它印在心里,将关于小镇的一切埋藏在心底,珍藏那份质朴的幸福与温馨。

总有一种记忆值得珍藏你一直是个臭美的人呢!小时候,你常拉着我去给你买衣服,然后问我你帅不帅。虽然最后你还是放下衣服带我去童装部。

每次我都满载而归,你拉着我,却比我还开心。 你也是个节俭的人啊。

每次见到我,都会偷偷给我零花钱,还会给我各种零食。虽然钱时爸爸给你的,零食也是他们带回来的。

可最终的受益者只有一个,那就是我。 你还是个迷信的人啊!每次出去玩。

只要到了寺庙,你必会虔诚的上香,许愿。我问你许的是什么愿,你便会神秘的摇摇头,然后取出一根保平安的红绳子,慢慢的系在我的手腕上。

不知道你是否还记得,我5岁时,你教我画一笔连成的兔子,我老是画不好,你就握住我的手,一下,又一下,一只兔子终于画好了。我舒了口气,问你为什么要画兔子,你看着我,憧憬的说:“孙女画出一笔连成的老人的生肖,老人会长寿呢!”我拍着巴掌说:“好啊好啊,那我要你陪我一起去上大学,一起去!”你玩着眼睛,眼角的皱纹都开出了花,说:“好啊、一起去”。

你太像小孩子了,我叫你小老头你也不生气。你会缠着我教你白天学的功课,会和我一起欺负你养的鸡。

那时候的你,多可爱! 可是,小老头,你怎么食言了?五年级的冬天,还有几天就到你的生日了,我还在折1000颗许愿星给你当生日礼物。可那许愿星,为什么成了你的祭物? 回到老家,我看到奶奶晕倒了,正在床上打点滴。

我看到一向坚强的哥哥跪在地上痛哭。我看到你穿着金色的寿衣,安静的躺着,如同一幅画,那是最后一次看见你了,然后,他们盖上了棺材。

我想你,我想你用你哑哑的嗓子说陪我一起上大学,我想你神秘的给我钱并叮嘱我不要告诉爸爸,我想你给我带来的小熊饼干里的浣熊玩具。

爷爷,你看呐,我长大了,我上初三了。

爷爷,我与你的一切我都没有忘,它们藏在我记忆的最深处,那里是只有我们俩人知道的秘密基地。 小老头,你知道么?那是我最珍贵的回忆。

总有一种记忆值得珍藏 翻身 9(6)班 李佩瑜 指导老师:陈炯 童年,珍藏在每个人心底那最纯朴的记忆。 ——题记 我时常提起笔,书写自己的童年,书写自己的青春,书写那沐浴在阳光下的琉璃岁月;它们像一只只千纸鹤,带我飞得越来越高,越来越远。

旋转?童年 坐在旋转木马上,望着前面一个小女孩开心地蹦上木马,仿佛看到了多年前的自己。

那时候总以为坐上了旋转木马就能遨游世界,就可以流浪,就可以寻找自己的未来。

“拥有华丽的外表和绚烂的灯光,我身为旋转木马身在这天堂,只为了满足孩子的梦想。

..”这首《旋木》将我的思绪拉扯了回来,虽然旋转木马能给孩子带来欢乐,但是其实它也是很悲伤的,木马之间只能互相对望,无论它们怎么颠簸,无论怎么追赶,都不能追上。仿佛就像这份童年记忆,无论怎么追溯,也回不到过去。

我珍藏,拥有旋转木马的童年记忆。 大海?童年 沙滩上的一座座堡垒是童年的标志。

女孩喜欢拾贝克,吹海风;男孩喜欢游泳,捕鱼然后再一起在海滩。

5. 自古华山一条路是什么意思

华山的路”是一条什么路 华山路 自古华山一条路。

这条路不是“走的人多了,便有了路”,而是仰仗鬼斧神工在花岗岩的峭壁上劈出的一道险途。 数年前的一天,我们结伴攀登华山。

从玉泉院进入谷口,山峦起伏,两旁有些景点,十几里路轻松地跨过去了。再往里,山势略趋陡峭,巨石政岩、苍楹古柏渐次增多,转过一弯忽见方头菜刀那么露出一角,哦,华山西峰!顿时兴奋不已,赶忙拍照留念。

越走景致越美,越走兴致越高,几番翻越,几度拐弯,几次再见西峰,但仍只见一个角。胶卷拍去大半,两腿像灌满铅,挪步艰难了。

撑过青柯坪,一块巨石挡在眼前,看不见顶也望不到边,布满整个视野。好不容易挪到巨石跟前,一 *** 坐下憨息,眼前突然冒出三个大字“回心石”。

天呀!还没有登山?!“高山仰止”,华山可望不可及呀:该不该打道回府?与旅伴交换一个眼神,谁也不开口,只好硬着头皮再上路。 沿回心石西行十几米,便见巨石上有道凹 槽,那才是真正的登山之路千尺幢。

华山有个劈山救母的动人故事,景点在西峰,巨石中裂,状 若斧劈,传为《宝莲灯》中沉香劈山救母处。照我 看真正的劈山处在干尺幢。

若不是沉香轮动巨 斧,完整的石壁怎么会有一道斧痕?不打开这条通道又如何进山,如何救母? 上千尺幢不容易,夹缝深,上端石崖全部封顶,路是从凿开的孔洞中穿过的。去过黄山就知道“不上天都峰,未到黄山中”,天都峰是黄山最险处。

但是上天都峰只要紧抓铁索,身子前倾,腿使劲蹬就行;干尺幢不同,石壁几乎成90度角,石阶很窄,上面台阶碰鼻尖,腿不能大使劲,否则人就会向后倒,要靠手劲把身子拽上去。直到钻出崖顶那井口般的“北峰之窗”,才算迈出登山第一步。

登临北峰,天地开阔,纵观四野,心旷神怡。我想李白《西岳云台歌送丹邱子》诗,就是登上北峰之后作的(北峰又名云台峰)。

诗云:“西岳睁燥何壮哉,黄河如丝天际来”,“白帝金精运元气,石作莲花云作台”,盛赞华山的奇拔险伟。然而我们登上北峰却吃了一惊,好比游乐山大佛爬了半天才站到大佛的脚趾上——南峰正低头向我们微笑: 北峰以上的路步步是险境。

苍龙岭像一把刀刃朝上的菜刀,斜架在北峰与南峰之间。黄山天都峰也有这样的险境叫鲫鱼背,许多人望而怯步。

不过鲫鱼背成水平状,只有十来米长,狠狠心一咬牙能“拼过去”;苍龙岭是一陡坡,长百余米,宽仅一米,两旁是无底深渊,稍有闪失后果不堪设想。难怪当年韩愈上岭之后,进退不能,自度无法生还,即作遗书投于崖下,与亲友诀别,至今留有韩退之投书处,成为趣谈。

韩愈乃唐宋八大家之首,是:“古文运动”的领袖,享有“苏海韩潮”的盛誉,当是胸襟博大,勇气非凡的人物,竟然如此失态,可见此地之险峻绝非寻常。 由苍龙岭经金锁关至南峰。

南峰海拔二干二百米,是华山顶峰也是五岳之最。由于山势挺拔,山顶至山脚的垂直高度足有千米,这在名山之中是绝无仅有的。

就在这个至高点,有条“长空栈道”,是在绝壁上凿岩打桩,又在平插外伸尺许的铁桩上,铺设三四根碗口粗的椽子作为踏板,外侧既无扶手也无网罩,游人必须面向云空,身贴山崖,手挽铁链,踩着微微晃动的椽子移走前行,经过者无不捏出一把冷汗,所以当地人叫此地为“捏捏椽”。 登华山要有脚力、臂力、心力,捏捏椽是集中体现“三力”的地方,走上栈道若稍稍胆怯,手一松,就将滑落万丈悬崖,粉身碎骨。

因此,经过栈道到达陈抟老祖避沼处的人都可以骄傲地说:我是经过检验的,光明磊落,问心无愧!登华山是一种象征,是人生历程的浓缩与展望。人们之所以不避艰险向这条世界罕见的险途挑战,就是要证明自己的力量、勇气和服魄,使心灵和 人格得到升华。

华山路,升华之路! 登临绝顶,举头红日近,俯首白云低。心胸极为开阔,尘寰烦忧,个人荣辱,尽抛天外。

在极度紧张,极度兴奋,极度疲乏之后,获得了超凡脱俗的轻松、宁静与安详,所见、所闻、所思全入新境界。在去西峰的路上,我们遇到一位陈抟老祖的传人,约七八十岁,身着道袍,长须飘拂,正挽袖轮斧劈柴。

我上前打话:“老爷爷,这么大年纪还自己劈柴呀!”一听,他呵呵地笑了:“是给我爷爷劈柴哩!”顺手指指西峰。在西峰那“菜刀方角”的角角上,见到了这位老爷爷的爷爷,他 鹤发童颜、神采飘逸,在屋前石板上翻晒药材。

攀谈了两句就邀我们进屋坐坐。那屋是间不大的道观,室内空阔,陈设简朴,虽是初夏还设着火堂,松柴燃烧着,跸啪作响,冒出缕缕青烟。

屋顶和四壁布满煤烟,闪着松明的光泽,只有四根木柱的根部才看得到紫红色的本色。·我们仿佛钻进了溶洞,不知多少岁月的造化神功,才形成今日的景观。

从言谈中得知道长对山里山外一应事物均了如指掌,谈起者子在此山隐居,唐玄宗胞妹金仙公主在此求仙学道,更是如数家珍。辞谢出来,走不多远又让人吃了一惊:前面坡上竟有个山民鞭牛耕地。

且不说绝顶上种地实在奇怪,单这头牛就叫人百思不得其解:上山必经干尺幢,而干尺幢的“井口”仅容一人通过,这么大的水牛是怎么弄上山来的?打听得知,是把“初生牛犊”装在背篓里,前拉。

6. 文言文翻译

翻译:

今天,臣[我]看见有人在一条大路[也说解释为太行山]上,朝着北面驾车前行,对我说,想到楚国去。我说:“你要到楚国去,为什么却将要向北面驾车?[楚国在南面]”。车的主人说,我的马很好,跑得快。我说:“马虽然好,但这条路不是去楚国的路。”他说:“我的财物多[有钱]”。我说:“财物多,但是这条路不是去楚国的路”。我说:“”他说:“我的车夫好。[回答者不是车夫,是坐在车里的人]”。像这样的东西[良马、财物、车夫]越好越多,离楚国就越远了。

今者臣来 臣:我

方北面而持其驾 北面:向着北方;面向北方

我欲之楚 之:往,去

寓意:方向错了,条件越好,结果越糟。

7. 帮忙:翻译一下文言文

田子方从齐国去到魏国,在路上,遥远看到翟黄乘高大的车马出行,田子方以为是文候,把车开到另一条路来避让他,然而只是翟黄。田子方问翟黄:“你为什么乘做这车呢?”翟黄说:“大王谋划想要攻打中山,我推荐翟角并且谋划取得了计谋,攻打它。我推荐乐羊到中山,为中山的治理而忧,我推荐李克中山得到很好治理,因此大王将这车赐给我。”田子方说:“大王宠幸你,这样的功劳还算不上大功。”州城的西南边界,有一座黄鹤楼,图案经文上说:“费炜成为仙人后曾经驾鹤回到这里休息。于是就把这座有名的楼列入《神仙》的传记,事迹在《述异》中有所记载。

观看黄鹤楼的高耸崔巍,上面着汗河,下面就是江流,层叠的屋檐,好像翅膀一样的宾馆,向下拍打着白云和雾气,也算是荆吴景色最壮丽的地方之一。开头第一句“去到”打多了个“到”字,把他去掉。