陈白鹿原读后感1000字。
当我们受到启发，对我们的学习和工作生活有了新的看法时，我们经常会写一篇关于我们经历的文章，从而不断丰富我们的思想。那么如何才能把自己的经历写出来感染读者呢？以下是我读完陈《白鹿原》后收集的5篇1000字的文章，仅供参考。欢迎阅读。
陈白鹿原读后感1000字1我是听说版电视剧《白鹿原》拍得好才看的原著小说，因为没时间，也不喜欢追剧。说实话，陈先生的小说在艺术上的确造诣很高。先生根据真实事件和人物，结合厚重的历史和文化内涵，为古老的关中大地谱写了一部宏大的史诗。在我们读过的作品中，可以称之为史诗的不在少数，但“史诗”一词的定义却往往不一致。陈的《白鹿原》可以将一个民族的历史和人物的命运组织起来，赋予其人人都能理解的意义，丰富一个国家的集体记忆。我觉得这是一部当之无愧的史诗。
《白鹿原》的书名是小说中故事发生的地方。陕西关中平原有一个村庄叫白鹿原。据说很久以前这里有一只白鹿。它所经过的地方万物复苏，枯树逢春，人畜无病，这是幸福和平的象征。村里的两大家族分别是白家和鹿家，故事围绕白鹿家三代人的恩怨展开。
白嘉轩是白家第二代的长子。他从父亲白秉德手中接过了成为族长的权利(注:白鹿村族长同意由白家世袭)。白家田粮食充足，家境殷实，家风优良，世代相传。他的后代以仁义著称。然而白嘉轩的婚姻却一波三折，连续六任妻子都因为各种原因惨死。直到第七任妻子曹宪进门，这场悲剧才结束。白嘉轩无疑是小说的中心人物。他是白鹿村的村长，也是村民们信任的领袖。但最重要的是，他是封建礼教的坚定捍卫者。在他的价值观中，祖先留下的教义和处事方式，是超越一切分析和判断的，一切违背这些教条的人和事，都将毫无例外地受到他的唾弃和惩罚。秉承这种正直的品格，他带领他的人民克服了一个又一个困难:赌博、鸦片、饥荒、瘟疫甚至战争。
他把白鹿原宗祠建成了希望和信仰的源泉，所有的议事、庆典、祭奠和行刑都在宗祠举行。他认为农民的生活方式是固定的，只有皇帝变了。然而，他万万没有想到，自己出生在一个大变革的时代，一个以革命为主题的时代:辛亥革命、国民革命、新民主主义革命。不管他是否明白它的意义，他注定要被卷入这个天翻地覆的浪潮中，他在生活中的局限和无奈是可以理解的。毕竟他的祖先只教给他种田和传家宝的指示，而没有告诉他当皇帝有一天丢了怎么办。当外部势力一波一波来到白鹿原，
他对长工陆三说:“我这辈子从来不做偷偷摸摸的事。只要是怕别人知道的事，我是绝对不会做的。”陆三的儿子黑娃，从小最担心的就是“嘉轩叔叔的腰太直”。这些行为看似体面，其实经不起推敲。就像小说结尾，白嘉轩对已经疯了的陆子霖说:“我不该拿我自己的土地换你的水地。我一辈子做了这么丢人的事。”他没有提到的是，他背着村民在村里偷偷种罂粟。他知道陆三杀了田小娥，却极力包庇她。他不让荡妇田小娥进祠堂，却用族规惩罚她。用冠冕堂皇、道貌岸然之类的词来形容他，似乎并不为过。
我想这正是作者想表达的:人性是复杂的，没有完美的人，即使有，也不能用完美的价值观来衡量。白鹿原里最接近圣人的，恐怕只有白嘉轩的妹夫朱先生了。这个人物有一个确定的原型，就是关中大儒牛兆莲。朱先生年轻时学识渊博，见解深刻，不畏威逼，不羡名利，胆识过人。他曾只身闯入二十万清兵的营寨，以理动人，以指挥官升官，成功劝阻虎狼之师，挽救了一场惨烈的战斗。后来他隐藏功名，在白鹿原书院潜心修订县志，连杀人不眨眼的军阀也对他肃然起敬。他真的解释了。在作者眼中，白鹿之所以能够生生不息，是因为:对生命和祖先的敬畏，对土地和亲人的亲情，以及白鹿精神的代代相传。而朱先生就是白鹿原的化身。
在《白鹿原》中，有两个女人是最悲惨的。一个是黑娃的媳妇田小娥，一个是鲁的媳妇冷，一个是人人唾弃的破鞋，一个是循规蹈矩的大家闺秀。两个不同的女人最终被封建礼教残酷迫害致死。
陈点评白鹿原1000字2
19__44岁的陈突然觉得自己写了十几年的小说，却没有出一部硬气的大作，特别不甘心。也许人到中年，当坎坷的生活磨平了棱角，很多人就不能再像少年那样独自出门了。甚至有的人，路漫漫其修远兮，选择了安逸的混日子。不知道是被脚下白鹿原厚重的历史所感染，还是因为关东人天生倔强不屈。这个接近知天命的关中老人，想以拼命三郎的威势，写一部“民族秘史”，孤注一掷，竭尽全力。
没有好的背景，只有努力学习。19__，六月的一个狗日，陈出生在陕西安巴陵乡，西江的一个小村庄，南边只有三四十户人家，北边是巴水河。在村子里，很少有人会用算盘和毛笔写字。一个又一个农民，日出而作，日落而息，世世代代在这个花园里生活。陈出生在一个非常贫困的家庭。每到冬天，花园上寒风凛冽，屋外雪花纷飞。黑暗寒冷的小屋里，父亲面对吃了最后一顿饭没有下一顿饭的日子，常常发出几声无奈的叹息。这一切深深刺痛了陈年轻时的心。他暗暗下定决心:“这辈子，我决不能像父母一样去土里挖粮食，而要为别人活出新的样子。”没有好的背景，想要跳出农场，有所作为，只能努力学习。
没有特别的运气，请先特别努力。命运最擅长捉弄人。有时候，你以为手里有，一不小心就吹到风里去了。19__，20岁的陈参加高考，但饥荒和经济困难迫使高校大幅减少招生名额。由于意外，他高考落榜了。他满怀憧憬，却一次又一次地失败了。这个沉重的打击让他不止一次在半夜尖叫着倒在床下。他不愿意把自己的生活局限在这小小的白鹿原上，他也想坐火车去更广阔的世界里奔跑。当所有的捷径都被堵死的时候，他已经排除了人生所有的侥幸。于是，陈在老房子的黑墙上，写下了他的座右铭——不要问收获，而要问耕耘。
肯努力的人，终会遇到美好。就像他的父亲帮助庄家一样，陈小心翼翼地帮助他们结出他们想要的果实。好事多磨，他的努力，终于见到布鲁姆，等待结果。1965年春，他的第一篇散文《夜渡流沙河》发表在《Xi晚报》文艺副刊上。当自信第一次战胜了自卑，当努力终于有了回报，陈非常高兴。19__，26岁的陈结婚了，他的妻子后来生了两女一男。
所有成功的峰会都来自于一步一步的坚持。1991腊月二十五的晚上，辛苦了一天的人们早早地进入了梦乡，古老的塬地上恢复了往日的寂静。陈为他50万字的家庭小说《白鹿原》画上了最后一个标点符号。然后，他淡定的起身，抽了根烟，烧开水给自己煮面。这是他四年来吃的最悠闲的一碗面。如今，白鹿原三代人的艰辛与智慧、生死与悲欢终于走到了最后的归宿。这部重磅小说一经出版，便以星星之火可以燎原的势头席卷全国。评论家欢呼雀跃，媒体惊叹不已，读者争相购买...著名科学家范曾称这部著作为“一代人的奇书，是欧洲和西方最好的，尽管巴尔扎克和斯坦达尔拒绝轻易放弃它”。
所有的名气其实都来自于长期被忽视的努力，所有的成功登顶都来自于一步一步的坚持。只有你能经得起折磨，守住底线，敢于狠毒，耐心坚持。你想要的，命运一定会给你。
评论陈白鹿原1000字3
很多年前，当我还是学生的时候，第一次看到陈的《白鹿原》登上现当代文学优秀作品的时候，我就有一种想看一眼的冲动。但是，当我听到别人对这部作品的评价是“现代版《金瓶梅》”，我就退缩了。作为一个大学没谈过恋爱，只知道学习的学生，我不敢让这种禁书污染我纯洁的心灵。
今年1月看了电影《白鹿原》，突破重重阻碍终于上映，获得柏林电影节最佳摄影银熊奖和美国中美电影节最佳影片金天使奖，希望通过电影对这部作品有所了解。然而看完之后，我却是埋在了云端，大失所望:这样一部不知道说什么的电影，怎么可能拿大奖呢？这部电影太跳跃，剪了很多，老公建议我看原版。于是，就这样，我走进了小说《白鹿原》的世界。
从65438年10月30日到2月23日，25天的时间，我终于看完了这本近50万字的小说。看完的第一感觉是，这不是现代版的《金瓶梅》，而是渭河平原50年变迁的壮丽史诗。以白鹿原为缩影，描写了军阀混战，辛亥_ _ _ _ _，国与国之间的合作，抗日战争，解放战争，新中国成立后的社会变迁。小说主要描写了白鹿原上白鹿村两个白鹿家族的秘密博弈和跌宕起伏，穿插了白鹿的神话传说和陕西关中平原的风土人情。其中人物刻画生动，景物描写细致传神，情节跌宕起伏。看完之后，我感觉如鲠在喉，为主角命运多舛、结局不公而担忧。
白鹭村德高望重的老族长白嘉轩。他有银行家可汗的勤奋和朴实，有族长的正气和威严，有智者的敏锐智慧，有仁者的慷慨和仁慈。他是山西平原农民优秀品质的集中体现。他一生唯一感到羞耻的是，他为陆子霖设计了一块宝地，从而改变了自己的命运。
白鹿村卢家代表卢子林。一部分聪明，一部分世故，一部分庸俗，一部分谄媚，一部分放荡，一部分算计。他是个彻头彻尾的官迷，是个浪荡子。没有官位，他找不到自己的位置；没有放荡，他感受不到生活的幸福。他最大的失败是懦弱，这导致了悲惨的结局。
白鹿原书院老师白嘉轩的妹夫朱先生，素有“圣人”学者之称。他会掐会算，就像诸葛亮再世一样。他培养了无数帅气的英雄；他对妻子和哥哥的及时忠告，总能让白嘉轩的命运发生改变，出现转机；他淡泊名利，却心系百姓；他致力于编纂县志。为了让自己冰洁的身体不被肮脏的世界所侮辱，他在白鹿原书院_ _ _ _ _之前，以圣人般的身体驾鹤西游。他是白鹿原神话中造福一方的白鹿的化身。
白鹿镇中医堂掌柜冷先生，白嘉轩、陆子霖的儿女公婆，白嘉轩最好的朋友。他的医术高明，他的冷酷是一颗医生的仁义之心。他用了半辈子的积蓄去了。
陈点评白鹿原1000字4号
写完《白鹿原》已经是上个月了。本来想写个感悟，拖了这么久。我觉得能让我边读书边思考的书才是好书。《白鹿原》就是这样一本书。
那天聊起这本书，朋友说陈是个农民，讲故事也跳不出他农民思维的框架，即使他在拼尽全力写一部史诗。那么，中国书籍中哪一本书是史诗呢？朋友推荐了路遥的《平凡的世界》。这个我还真没见过。有空一定要看。
▲白鹿原，朋友给的评价是叙事有些心有余而力不足。写家族史的时候，遇到瓶颈就用魔幻现实主义来补。的确，书一开始就有点民间传说的意思，写的时候逐渐回归现实生活，写到田续死后的奇诡，就开始用这些鬼神形象。常说白鹿原，比起百年孤独，颇不喜欢前者“画虎不成反狗”的讥讽。但《白鹿原》成为近代著名小说也不是没有原因的。这其中，一定是因为它书写了大多数人心中的历史。或许，这也是作者心目中的历史，真实的故事，不仅仅是发生过的那些，还有那些漂浮在这片土地上的传说，已经和这片土地融为一体。在那片广袤的土地上，让时间冲刷，让无知的人杀戮，最后物是人非，物是人非，只有那片土地还在。
也有人说这本书的成功在于每个人都能在里面找到自己的位置。的确，这本书并没有把中国近代各派的好恶描述清楚_ _ _ _ _。如果不是说，可能是对儒家思想的崇敬，但更像是对民间智慧的崇敬。白嘉轩就是这片土地的化身，关于他的传说，以及他的坚毅、淳朴、狡诈，都是这片土地的具体例证。改朝换代的时候，白嘉轩虽然弯了腰，但还是在家里等着，守着他一生耕耘的土地，守着他朴素的信仰。
想起最近看的一本书，一个村子里的中国。这也是因为看了《白鹿原》之后，我想了解土地和农民之后，有了一本书可以看。也许让土地贫瘠的不再是季节的变化，而是人为的强行改造。这片土地上没有腰特别直的白嘉轩。时代随意改变了村庄的面貌，再多的爱和思念也改变不了它日渐衰弱的事实。土地，无论多么拟人化，都没有人类的意志。而这片土地上的人民，无论多么卑微和无知，仍然是这片土地命运的主人(不仅仅是种地受苦的人，也包括统治他们的人)。主人是愿意相信这片土地的永恒，并去守护它，还是愿意在命运的改变中抛弃使命，只求一次生存？
跳出书的时候想了很多。回到书中，我想起了开头讨论的“农民思维”的问题。这没有错，只是一个人的思维维度决定了书的高度。但是我们比作者好不了多少，所以我在这本书里找到了一个可以思考很久的观点。再想想，到底是土地、山川值得敬畏，还是人值得敬畏？如果相信前者，我们的思维就有了底线。如果我们相信后者，我们就有勇气去改变一切。如果你只选择一个，也许，只有时间会告诉你。
陈点评白鹿原1000字5
我坚持了几天，认真读了《白鹿原》。我以前觉得《白鹿原》是一个女人和几个男人的故事。看完之后发现这部小说内容还挺丰富的。白鹿原上，一代代白鹿原与白鹿原之间的斗争上演了一系列惊心动魄的戏码:聪明如水，坏蜜诡计，孝子为匪，亲戚杀媳妇，兄弟互煎，恋人反目
我是一个不爱读书的人，但还是被《白鹿原》深深吸引。作者紧凑的写作手法和无处不在的倒叙手法总是吸引着读者的好奇心。看着看着，作者抛给读者一个令人惊讶的结果，然后慢慢展开叙述，发生了什么。我被惊人的故事情节和作者独特的写作手法深深吸引。
“小说，被认为是一个民族的秘史。——巴尔扎克“扉页上的这句话我不是很懂。直到看完全书，我才真正明白这句话的真正含义。在白鹿原上，随着时代的变迁，几代人的奋斗人生展现了社会、人性、男权、封建、迷信...
书中最精彩的情节围绕着田续展开。书中只有五分之一的现场场景。但这是这本书的精髓。这个生活在那个年代的农村美女的命运，或许注定就是这么悲惨。田续是一个有争议的人物。有人恨她，有人骂她，有人同情她。站在女人的角度，我更同情。
田续的出现。是吴的第二任妻子。我在家里没有地位，干的都是苦差事，被第一任老婆欺负，给五居人“泡枣”，就是在我的下体放三个枣12小时。一天处理3次约会。第二天拿出来给吴举人欣赏。这是一个古老的男性壮阳偏方。而叙利亚就是这个偏方的加工机。从那以后，我看到红枣就想吐。我原以为吴会愿意多说话，因为那是美好的，但事实上，他只听他的第一任妻子的话，她日夜陪着吴，无微不至地照顾他。年轻的妻子做饭、洗衣服、倒尿壶，年长的妻子立下严格的家规，除了倒尿壶，不准进第一个房间说话。吴只能在每个月的第一天跟睡叙发泄。大老婆总是监督吴举人，不让他们在很多地方…
叙利亚生活在孤独和痛苦中。叙利亚期待着一个能拯救她的人。他已经无力在这样痛苦的生活中挣扎。直到黑娃的出现，叙利亚忍不住爱上了黑娃。黑娃作为吴菊家的长工，从长远来看是愿意和宣走的。叙利亚认定这个男人可以拯救她，他们相爱了。爱情始于出轨。黑娃和一起承担着吴的罪责。他们的事情被吴发现后，黑娃没有受到惩罚，吴放了他。所以我休息了一下。黑娃走后，一方面是想念叙利亚，另一方面可能觉得自己一个人离开很没有男子汉气概。黑娃半夜偷偷溜回武举家找叙。得知叙利亚已经离婚，我回了家，田家。田续的父亲田秀才是一位杰出的人物。他怎么能容忍女儿离婚病倒在炕上这种丢人的事？田续的父亲田秀才让他的朋友们尽快把这个不光彩、不道德的女人赶出家门，这就像用铲子铲除院子里的一泡屎一样紧迫。黑娃想嫁给徐，田家居然倒贴以示感谢。
此后，黑娃带领叙利亚回到白鹿原，希望给叙利亚带来幸福。然而，对于叙利亚来说，她的悲惨生活还远没有结束。因为叙利亚的过去，家里接受不了这样的女人，也不允许进祠堂。他们的婚姻不被承认，只能住在村东头的废弃窑洞里。也就是一瞬间，她和黑娃是白鹿村最幸福的男女。虽然没有人认可他们，虽然他们生活在别人的鄙视中，但是他们是幸福的。爱情就是要面对流言蜚语。我相信他们真的很幸福。
黑娃参加了残酷的_ _ _ _ _运动，不得不离开叙利亚。很久没回来了。叙利亚一个人住在破窑洞里。村里的男人都幻想和叙利亚在一起，但是他们鄙视这么贱的女人。村里的女人都羡慕叙利亚漂亮的脸蛋，但内心却鄙视叙利亚。徐还是很孤独。她孤立无援。后来被大地主陆子霖勾引。许也是无力反抗。他把身体给了陆子霖，同时对爱情有一点幻想，希望陆子霖爱她。另一方面，徐生活在白鹿原，无依无靠，他希望能从富有的小鹿那里得到一点安慰和保护。但鹿子霖不这么认为。鹿子霖只是贪图美色。从此，叙利亚成为鹿子霖报复白鹿原白家的有力武器。白嘉轩劝叙脱下白家君子白孝文的裤子，以报答白孝文为一对淫乱男女主持仪式。在这个仪式上，叙利亚在全村老少面前被痛打一顿。
叙利亚成功脱下白家君子白孝文的裤子。白孝文第一次进入叙利亚的山洞时，确实感到了巨大的恐惧和污秽感，但最终还是无法摆脱叙利亚的诱惑。白孝文从小就接受了良好的教育。面对这样的荡妇，她穿着结实的裤子，脱了裤子就莫名的郁闷。再穿上她的裤子是正常的。白孝文被叙吸引却无法面对自己的现实。直到白孝文和叙的事情在白鹿原爆了，其实白孝文也没得到什么好处。这件事抹黑了白宫，白孝文成了典型的害群之马。但奇怪的是，当孝文接受了这一切后，他的病好了，他和叙叙享受了很多美好的时光。白嘉轩，白孝文的父亲决定分手，相当于白先生被赶出家门。他卖掉了所有的财产，用所有的钱和叙利亚一起享受。他们抽着烟，无节制地做爱。村子东边的破山洞成了他们的天堂...
《白鹿原》获得茅盾文学奖的解释是这本书的亮点，虽然这本书的亮点其实是中国农民面对内忧外患的艰辛和坚韧从而获得茅盾奖。可见茅盾奖真的很矛盾。废话这么多，这句话大致是:
之前做不到(爱)是因为要面子；一旦不要脸，就可以做人，为所欲为。
白孝文的改变其实让我很惊讶。一个从小接受良好家庭教育的孩子，一个在赞美和羡慕的目光中长大的成功有为的年轻人，谁会想到他会背叛自己，背叛道德，贪图美色和享乐，最后身败名裂，沦落为乞丐。突然想到我刚看到的一句台词:人不高尚，高尚是因为不够动心；人不在乎忠诚，忠诚是因为背叛的筹码不高。
最近发生的很多事情和听到的很多故事对我影响很大。人性就是这样。单纯的道德教育能否造就完美的人性？这是人性的恶，也是人性的本质。《白鹿原》所反映的人性真相也是他获得茅盾文学奖的关键。
徐慢慢喜欢上了白孝文，因为徐知道孝文是个好人。知道你伤害了孝文。叙慢慢觉得鹿子霖在利用她。当陆叔叔最后一次来看她通奸时，她报复地在他脸上撒尿。为自己报仇，也为孝文报仇。
然后赶上白鹿原大旱，家家户户都要饿死。小文还在卖自己那份家产，和叙利亚玩得不亦乐乎。家产卖光了，孝文不能回家，却和徐在山洞里饿着肚子。孝文在不能满足温饱的时候，把和叙的欢乐都忘得一干二净，只身出洞乞讨。这时许拦住了冲出山洞的孝文。小文肯觉得，叙利亚那一刻是他的拖累。我只是没好气地说我会把食物带回叙利亚。可是，当面条更诱人的时候，小文一次次填饱肚子，又忘了告诉他。这是一个独自在山洞里挨饿的悲伤故事。
其实叙利亚再放荡，她也是善良的。她的生活从一开始就不是她想要的。从尿泡枣的情节中，可以感受到叙利亚国内的不满和反抗。所以她其实追求的是自己的幸福，但最后得到的却是各种无奈中的痛苦。其实叙利亚的初衷是为了得到自己的爱和一点安全感。她每得到一点安全感，就用自己的全部灵魂和肉体去交换。因为她觉得这是她想要的，也是她所珍惜的。
叙利亚的悲惨经历是时代和自身造成的。在这样的封建社会，女性的地位是注定的。吴菊家的叙利亚生活在当时就注定了，对她来说也是必修课，但叙利亚接受不了这样的生活，她有自己对爱情的追求。他不想在吴家受到身体和精神上的羞辱。在这样的社会环境下，女性如何解放自己？叙利亚解放了自己，还有黑娃，还有白孝文，还有鹿子霖...最后她追求的安全感和爱情完全不成功，却得到了臭名昭著的荡妇的称号。同时，她遍体鳞伤，内心挣扎。如此美丽...
黑娃的爸爸陆三真的认为叙利亚是洪水猛兽。自始至终，单纯的老头实在受不了荡妇的媳妇继续害人。直到陆三看到了乞丐白孝文。陆三对田续恨之入骨，果断用刀结束了自己的生命。叙利亚刚刚离开...
直到尸体腐烂的气味飘进村子，大家才高兴地发现，叙利亚已经死了。没有人知道她为了她爱的人，自觉不自觉的默默付出的牺牲。很多年后，白鹿原的瘟疫害死了很多人，人们临死前还能看到后胸有血洞的叙利亚的鬼魂。叙利亚占有了自己，杀了自己的鹿，希望报仇。白鹿原的人害怕。于是白鹿原的人挖了山洞，把叙利亚腐烂的骨头烧掉，把骨灰压在高高耸立在山洞上的六角塔下。我们应该用这个六角塔来震慑叙利亚的灵魂，让这样肮脏的灵魂永远无法重生。自此，鲁三恢复正常，白鹿原瘟疫消失。
这座六角形的砖塔是封建势力对爱情道德的有力防御。天空中出现了一群白色的蛾子，不是蝴蝶。