诗中“侧目为峰，远近不同”写的是哪座山？

从山峰和山谷的正面和侧面，从远处、近处、高处、低处去看庐山，庐山呈现出各种不同的面貌。

我认不出庐山的真面目，因为我在庐山。

翻译

从正面和侧面看，庐山山峦起伏，群峰耸立。从远处、近处、高处和低处看，庐山呈现出各种各样的面貌。我之所以认不出庐山真面目，是因为我在庐山。

给…作注解

1.标题西林壁:写在sairinji的墙上。Sairinji在庐山的西麓。题目:写作，题字。西林:sairinji，在江西庐山。这首歌刻在寺庙的墙上。

2.横向看:从前面看。庐山总是南北走向，横向看，是东西向看。

3.侧面:侧面。

4.不一样:不一样。

5.无知:我不能识别和区分。

6.真面目:指庐山的真实景色和形状。

7.缘分:因为；由于。

做出赞赏的评论

这是一首富有哲理的诗，但诗人并不抽象地讨论，而是通过紧紧扣住山游来谈自己的独特感受。他借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲学，所以亲切自然，耐人寻味。

在众多歌颂庐山的作品中，苏轼的《西林寺题壁诗》与李白的《望庐山瀑布》齐名。但两首诗的意境却大相径庭:李白通过描写一个香炉峰瀑布的景色，衬托出庐山的雄伟气势，激发人们对祖国山川的热爱；而苏轼没有描写具体的景物，而是概括了游览庐山的总体印象，从中暴露出一种人生哲理，以启发读者的思考和理解。这首绝句的力量不在于它的形象或感情，而在于它丰富的意义和趣味。面对雄伟的庐山，诗人大叹道:从正面看，庐山是一座横山；从侧面看，庐山是一座巍峨的山峰。让我们从不同的距离和高度来看。眼前的庐山是各种不同的形象。为什么不能准确完整地把握庐山真面目？正因为人在这山中，眼界有限。

“我不知道庐山真面目，只在此山中。”是不是诗人只说他在看山，只指庐山上的一座山？所有的山和山都下山了，哪一个在山角和山坡上没有差别？宇宙中的事物不一样，所以观测结果也不一样！对于任何事物，如果隐藏在它的圈子里，就会看不到大局，看不到真相；只有客观地研究它的各个方面，才能得到正确的认识。这是一句格言:当局者迷，旁观者清。

这首诗别出心裁，朴实无华，充满智慧。看完之后，我们好像变聪明了。

这是一首有图有景的山水诗，也是一首哲理诗，在庐山风景的描写中蕴含着哲理。元丰七年(1084)春末夏初，苏轼游览庐山十余天，被其壮美秀丽的景色所吸引。所以他写了十多首赞美庐山的诗，这是其中之一。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横贯山水，山色葱郁，一望无际；边上峰峦起伏，奇峰迭起，升腾入云。从远处和近处的不同方向看庐山，看到的山景和气势都不一样。最后两句写出了作者的深思:之所以从不同的方向看庐山，会有不同的印象。原来“不知庐山真面目，只在此山中”。换句话说，只有远离庐山，跳出庐山的阴影，才能全面掌握庐山的真面目。这两句话充满了意味深长的哲理，成为广为传诵的格言警句。

这首诗的含义非常深刻，但使用的语言却极其简单。简单明了是苏轼的语言特色之一。苏轼写诗没有雕琢的习惯。诗人追求的是用简单流畅的语言表达一种清新前所未有的意境；而这种意境，不时闪烁着哲学的光芒。从这首诗来看，语言表达简洁，但内涵丰富。换句话说，诗歌语言本身就是形象与逻辑的高度统一。在四首诗中，诗人大致描述了庐山的意象特征，同时准确地指出了看山无关紧要的原因。明亮的感性和清晰的理性交织在一起，互为因果，于是诗歌的意象升华为理性领域的典型，这也是人们千百次把后两句话当作哲学警句的原因。

如果说宋代以前的诗歌传统是以言志抒情为特征的话，那么到了宋代，尤其是苏轼，出现了以说理为特征的新诗风。这种诗风是宋人继唐诗之后开创的一种新的诗风。用苏轼的话来说，就是“在法度上创造新意，在豪放之外留下妙想”。这类诗的特点是:语浅意深，因事有理，味淡。题西林壁就是这么一首好诗。

作者简介

苏轼(1037 65438+10月8日-165438+8月24日)，字子瞻，名曰“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，梅州人。北宋诗人、词人，宋代文学家，豪放派的主要代表人物之一，“唐宋八大家”之一。政治上属于旧党，但也有改革弊端的要求。汪洋散文奔放流畅，诗歌题材广泛，内容丰富，现存诗三千九百余首。代表作有《水调中秋》、《红墙赋》、《江城子正月二十梦》、《承天寺夜游》等。