《孤儿》原文翻译与欣赏
父母不在的时候，坐硬车，赶马。
我爸妈已经走了，哥哥嫂子命令我去。
南至九江，东至齐、鲁。
腊月到了，就不敢说了。
头上长满虱子，脸上布满灰尘。
大哥答应做饭，嫂子答应给马治病。
去高唐取殿下殿。
孤儿泪如雨下。
让我早上游泳，黄昏回到水中。
如果手不对，第一步什么都不是。
奶油里有许多荆棘。
拔出刺蒺藜的香肠肉让我感到难过。
眼泪都掉下来了，而且眼泪很重。
冬天没有恢复，夏天没有单衣。
人生不如意，不如趁早，转入地下。
春天是气动的，草发芽了。
三月养蚕，六月种瓜。
会是瓜车，会回家。
瓜车重复。帮我的人少，吃瓜的人多。
我愿意还哥哥嫂子的钱。
当你独自一人，归心似箭的时候，你要为你的学校做好规划。
鸾月道:“不好意思，愿送尺书。”
会和地下父母、兄弟姐妹长期生活在一起，写人与生活的歌词翻译和注解翻译
孤儿，出生。孤儿出生的偶然命运，注定了命运中无尽的孤独。父母在的时候，我骑的是扎实的好车，开的是很多宝马。父母过世后，嫂子让我出去远行做生意。南到九江，东到齐鲁，一直到腊月才回来。我不敢说“苦”。头发凌乱，满脸灰尘，大哥分配我做饭。嫂子指派我去看马。前一分钟我跑向大厅，下一分钟我跑向大厅。我是个孤儿。泪如雨下，让我第二天早上去打水。晚上背水回来，手冻裂了，也没人问我。没有人知道悲伤。我很伤心，站在结霜的土地上，我的脚上有蒺藜，我把它拔出来了。我又难过又苦涩，眼泪夺眶而出。我冷得鼻子都没了。我整个冬天都穿衣服，但是夏天我没有衣服。长时间这样生活是没有任何乐趣的。还不如早点离开这个世界，下到地下。春天的气息又在萌动，小草也在发芽。三月养蚕收桑，六月拉瓜。这瓜车就要回家了，瓜车翻车了。帮我的人少，趁机吃瓜的人多。希望你把瓜弟还给我，因为哥哥嫂子管的严，一个人赶紧回家，哥哥嫂子会管的。为什么村子这么吵？我希望给我的父母寄封信。哥哥和嫂子不能长期和我住在一起。
欣赏这篇文章，通过孤儿对自己悲惨命运和内心悲哀的叙述，真实而有力地刻画了社会感情的冷漠和人们道德观念的扭曲，揭露了社会关爱和信任基础解体前的黑暗和冷血。这是一首优秀的诗歌，具有强烈的人道主义感染力。
全诗分为三个部分:一、孤儿前三句哀叹自己是偶然出生在世上，却算他的命运。“偶遇”是“偶然”的借口，“偶遇”的意思是偶然而生。整篇文章以哀叹开头，一开始就把人拉入一个充满悲剧气氛的境地。第二，从“父母在时”到“学校兴旺时”，年复一年地记叙兄弟姐妹对孤儿无休止的虐待，是诗的主体部分。第三，“乱”字结尾是孤儿被兄弟姐妹折磨的绝望心情，不仅贯穿了第二部的叙事，也呼应了第一部哀叹的文字。
第二部分可分为三节:
第一段是从《父母在的时候》到《孤儿哭如雨》。孤儿的生活根据他们父母的死亡分为两个不同的时期。“坐车难，骑马难”未必是实际情况的完整写照。更可能是孤儿怀念过去幸福生活时的心理形象，但也说明了他在家里是个被宠坏的孩子的状态。父母去世后，他立刻成了哥哥和嫂子雇的奴婢，不花钱。“南至九江，东至齐鲁”是告诉他贾之行遥遥无期的一种方式。“头上长满虱子，脸上满是灰尘”，写的是一路吃喝的艰辛。然而，寒冬回到家中，他“不敢自言自语”。这说明了他哥嫂的冷淡，以及对孤儿的恐惧。前辈指出:“苦点就是不敢为自己说话。”(谭《评点·古诗归》卷五)深刻而含蓄。回家后，这个孤儿得不到片刻的休息，他的哥哥和嫂子把许多繁重的家务推给他。他们刚在高唐摆好饭，就赶去殿下的大厅照料马匹。“去”的意思是恢复，“取”的意思是冲。把“做饭”和“看马”这两项任务和“看行”两个字结合在一起，就显得更加急迫和匆忙，比如看到一个孤儿气喘吁吁，筋疲力尽。孤儿的生活，从“坐硬车、赶马”变成了“走好马”、“看马”。今昔对比极其鲜明，比简单说出种种艰辛更能引起心灵的震撼。
第二段是从“让我去银行”到“从地下下去”。孤儿冒着严寒到远处取水，黄昏时分返回。他的手皲裂了，脚上连一双凉鞋都没穿，踩在霜上，心里难过。更有甚者，结霜的荆棘无情地扎进他的腿中，拔下后却将其刺断在胫肉中，疼痛难忍，令孤儿更加难过，热泪盈眶。“众多”，不断)。哥哥嫂子只把他当成一个利用的工具，从来不关心他的冷暖。他冬天没有短夹克御寒，夏天也没有单衣。诗中有三句:“足下无菲律宾”，“冬无复苏，夏无单衣”。“一无所有”三个字概括了常年衣衫褴褛的孤儿所受的苦难。他的生活很无聊，所以有了自杀的念头。如果说第一段“泪如雨下”还表现出一种悲凉感的话，第二段“从地下墓穴走下来”已经变成了一种厌世情绪，这说明孤儿的情绪已经向更压抑的方向发展了。
第三节是从“弹簧气动”到“学校红火的时候”。杨和布条的流动，绿草发了芽，从寒冷中醒来的大自然出现了欣欣向荣的景象。然而，孤儿的生活还是那么悲惨。三月份他会采桑养蚕，六月份他会采蔬菜瓜果。这是大话。诗接着描写瓜类的丰收，笔端悲凉。孤儿被哥哥姐姐逼着去收瓜，很可悲；年幼体弱，不堪忍受，导致瓜车翻倒，又是一种悲哀；路人不帮忙，反而趁机免费吃他们的瓜，更可悲。孤儿本应斥责路人不义之行，但自身弱小，无力与之抗衡，只好求助乞讨；但是，在这个社会崩溃的时候，谁来给你讲仁，讲道德，讲仁义，讲爱情？你不去帮忙，反而会趁乱抢瓜，可见社会的冷漠，人情的淡薄。这也是对我们今天社会的一个警示！作者细致入微的描写，极其孤儿般的苦难，对社会和人性阴暗面的严厉抨击，是《汉乐府》成功运用细节讲故事、刻画杰出人物的典范。
这段话和最后一个字“乱”的叙述是连贯的，反映了孤儿心理的进一步变化。孤儿恳求路人把他的瓜子还回去，好让他带回家数一数，希望减轻哥哥嫂子昂贵的惩罚。“孤家寡人，赶紧回家”就是孤儿要(马上就要“独立”了)尽快回家，以便在他们风闻之前向兄弟姐妹说明原因。然而，当他走近他居住的地方时，却听到他的哥哥和嫂子在尖叫——他们早已得知此事，不会再听孤儿的解释，等待他的凶毒后果可想而知。在申诉无门的时候，孤儿再次想起死去的父母而自杀，这回应了之前的“父母已去”“转入地下”，同时也展现了孤儿被瓜熟蒂落后，心理从侥幸到绝望的急剧转变。
全诗采用第一人称叙述的方式，完整地反映了孤儿命运的线性过程。作品的这种意境很符合主角孤儿的身份，因为孤儿的痛苦不仅体现在他平时的辛苦，更体现在他无人诉说、无人倾诉的孤独境地；他的痛苦不仅仅来自于突发事件，还伴随着他在一大堆人们多年来驾驶和遇到的琐事中的伤心落泪。因此，作者选择自述的方式，通过许多琐事来反映孤儿的痛苦生活，更具有现实意义。
这首诗的另一个特点是叙述者的话题中心比较分散。一会儿写哥哥嫂子受不了，一会儿写自己又瘦又脏，衣服穿不完，一会儿写自己心里的难过和怨恨。这三个部分依次出现，形成一个循环，全诗主要由它们的反复变化组成。孤儿话题中心的分散一方面反映了他因为痛苦而心烦意乱的心情，另一方面这种讲述方式是智力较弱的未成年人谈话的特点，与他的年龄不谋而合。
中秋节是最圆的。老倔看了很多遍。一杯酒耽误了，今晚应该不会尴尬。残雨非乐，淅淅沥沥声点点。天空应该有意遮住光圈。拍摄世界。等着瞧。好时机，需要利用一些困难。直到晚风吹来，金灿灿，玉润圆润。——宋·诸宸《江城子中秋早雨晴晚》江城子中秋早雨晴晚
中秋节是最圆的。老倔看了很多遍。一杯酒耽误了，今晚应该不会尴尬。残雨非乐，淅淅沥沥声点点。
天空应该有意遮住光圈。拍摄世界。等着瞧。好时机，需要利用一些困难。直到晚风吹来，金灿灿，玉润圆润。写雨，中秋的月亮无色可合，故不香。姚的位子都摆好了乘凉，而金却来不及了。把灯调回来照，把袜子和水交叉。期待告别之前的秋天，离家唱首歌。——李商隐《唐代的荷花》
它们无色兼容，但不香。姚的位子都摆好了乘凉，而金却来不及了。
把灯调回来照，把袜子和水交叉。期待告别之前的秋天，离家唱首歌。写花，爱情，女人相遇，和秋风在一起。写柔情，尽在葱。徽外断肠声，霜夜黑，触目惊心。在下部，绿色被切成红色。仙郎伴，新制归老歌，帘映明月。像一朵名花，天天醉。吴中。空中有西方的说法，不要不懂改签搬宫。惠兰满心欢喜，口水总是喷花。后院很深，想花春工。客忧时蕉寒雨断，泪湿钟。你风流，又叫“金屋藏娇”，很马虎。——宋·吴文英《山水间·丁忠方石山柊司傅潇庸尹达鲁北歌舞妙》山水间·丁忠方·石山·四通傅勇小大隐鲁北歌舞妙
苏仙一起有秋风。写柔情，尽在葱。徽外断肠声，霜夜黑，触目惊心。在下部，绿色被切成红色。仙郎伴，新制归老歌，帘映明月。像一朵名花，天天醉。
吴中。空中有西方的说法，不要不懂改签搬宫。惠兰满心欢喜，口水总是喷花。后院很深，想花春工。客忧时蕉寒雨断，泪湿钟。你风流，又叫“金屋藏娇”，很马虎。写人