刘一川的文言文常识
《刘一传》赏析《刘一传》是唐代传奇的代表作。
作者李，唐代陇西县人。《刘一传》中描写的人神爱情婚姻故事具有浓厚的浪漫色彩，寄托了作者自由恋爱的理想。
小说中的许多描写都是以现实为基础的。比如龙女的不幸悲剧，就是因为“父母活该嫁人”和丈夫的虐待，揭露了封建礼教统治下父母包办婚姻和夫权的罪恶，具有强烈的社会意义。鲁迅的《中国小说史略》在论述唐代传奇时曾说:“传奇出于奇意，而为藻画以扩浪，故成就独特。虽然也靠讽喻解忧，谈祸福惩劝，但报国是以文采立意，与过去那些无心而讲鬼神因果的人大不相同。”
鲁迅从小说史家的角度论述了唐传奇的地位。唐传奇虽然源于六朝，但进步明显。
它不同于六朝的“告诉鬼神因果，没有任何其他意义”，但却有着显著的寄托和社会意义。鲁迅也说过，小说“变于唐”，“到了时候就打算做小说了”。
也就是说，六朝小说只满足于寥寥数语，而唐传奇故事情节丰富，人物形象生动，结构完整。从此，中国小说从萌芽阶段走向成熟阶段，形成了独立完整的文学样式。刘一的传记可以说明这一点。
《刘一传》的情节曲折多变。在去泾阳的路上，作为最后一个读书人的刘一，以“一鸟惊马，从路左逃”和“看见一个女人，在路旁放羊”开始了这部奇异浪漫小说的故事。
牧羊女带有“特殊色彩”的放牧行为引起了刘一的“异样眼光”。“飞蛾扑火脸不自在，巾袖索然，听罢李翔，若有所待”的表情不禁让刘一“嗤之以鼻”。
龙女的故事被“真诚地信任”，所以刘一被要求给龙宫送一封信，把她从泥潭中救出来，并告诉她进入龙宫的方法。分手时，刘一说:“我很高兴，明天我回到洞庭，就不会再见面了。”龙女深情地回答道:“我宁停不避，就像我的亲人一样。”
为以后人神之间的爱情和婚姻埋下了伏笔。刘一信守对龙女的承诺，按照龙女提供的方法顺利进入了龙宫。
其间，钱塘王大怒飞临泾阳，吃了泾川二儿子，救了回龙女儿，与泾川王二儿子的矛盾告一段落。龙宫大摆宴席，珍宝广赠。小说在热烈的气氛中铺开，情节似乎也结束了。但席间，钱塘君将酒着色，说:“愚有不同见，欲显于众。
如果可能，一切都在天上；如果不能，你们就都毁了。“向龙女改嫁了刘一。
它的诚意是好的，但它的说法实在不合适，带有逼婚的意味。结果，刘一的严词拒绝，剧情在转折中暴涨。
尽管如此，刘一“一开始并没有拒绝钱塘的邀请，但当他在这里时，他感到非常遗憾。”《送别》一出，“宫中愁云满布”，这一情节余波荡漾。
好像事情都忘记了，和龙宫的关系也割裂了。回国后与张结婚，张去世；再嫁韩后，韩又死了，于是娶了的吕氏女儿，这与《龙宫传》原来的情节不同。直到“月住后，易入宫晚，视其妻，深感似龙女”，隐藏的线索似乎才神秘地揭开。
但是刘一“因为和过去的话。妻子对易说:‘世界有它本来的样子吗？’”老婆的断然拒绝，又把看似对联的线索给掐断了。
人们不再把过去的龙女和现在的鲁女联系在一起。然而，“年过花甲，有子。
伊伊重要。生孩子的时候换了衣服，给亲戚打了电话。遇到他们，我笑着说:‘你不记得我过去做过什么吗？’“原本被切断的线索突然连接起来了。
忽断忽连，时而转折时而折叠，一波三折的情节在翻腾中延伸展开，穿插着龙父逼婚，龙女拒绝，使情节内容更加丰富。《刘一传》的另一重要艺术特色是成功地刻画了刘一、龙女、钱塘君、洞庭君等人物形象..
刘一被赋予了侠义的性格。当他看到可怜的龙女时，他立刻对她的“不寻常的颜色”和牧羊之间的不相称感到困惑。
虽然我和老公素未谋面，但还是关切地问:“何必自取其辱？”同情之意溢于言表。他听到龙女的说法，马上说:“文子说气血运行，恨无毛，不能硬飞。”
你能叫它什么？”感同身受，“气血运行”，形象地描述了他见不平就挺身而出的刚正不阿、热血肠子；“恨无毛不能飞”的急切有多真实。他答应不管距离远近都要把书传给水富，表达了他对“风雨难耐”的情感态度。"
龙女回宫设宴，洞庭郡主举杯。他的态度是“不礼貌地拒绝，消极地推销”和“被封爵”。接受礼物时，你是“笑着东张西望，羞得不知所措”，你是谦逊的，不像有些人把帮忙当筹码。
席间，他唱道，“山甲是孤独的，难以长久。我想辞职，难过。”
表达了自己并不怀念温柔富饶的土地的情怀。他曾被钱塘飞升的云海震撼，他“怕落地”。但面对钱塘的傲慢，他堂堂正正，不为所动，堂堂正正地表达了自己的“渴望”，并严厉指责钱塘“以实力加人”。
虽然我“不足以躲在王一佳和王一佳之间”，但我敢于“以不屈之心，胜王之不讲理”，表现出凛然正气。这样，刘一勇敢、谦逊、不屈的人格形象就有机地统一起来了。
2.有没有总结《刘一传》虚词用法的文章？
在仪凤中，有一位儒生刘一，他应该被提升到下一个地方，将被送回向斌。
怀念老乡，泾阳有客者，则送别。到了第六或第七英里时，鸟儿受惊了，它们向左逃去。
再走六七里路就是终点了。我看见一个女人在路边放羊。
伊奇怪，视之，是异色。然而，飞蛾的脸不舒服，毛巾套是沉闷的，她听李翔，等待着什么。
伊伊道:“何必呢，儿子，这样作践自己？”女子一开始感谢楚，最后哭着说:“可惜了我的妃子，今天都没脸问长辈了！”。但是，如果你讨厌穿透肌肉骨骼，怎么避免呢？我很高兴听到它。
姨太太，我是洞庭龙王的女儿。父母配娶京川次子。
丈夫高兴了，被仆人们弄糊涂了，他也厌倦了。那我就起诉我姑姑。
我姑姑爱她的儿子，但她无法抗拒他。屡次投诉，得罪了我姑姑。
我姑姑姑父毁到这个地步。“你说这话的时候，哭啊哭，悲痛欲绝。
然后他说:“我不知道有多少人相隔很远。天无绝人之路，信任消费不可理解。我脑子坏了，对此一无所知。
回到吴，他将关闭洞庭。或者把尺子书托付给服务员，你会觉得可以吗？”易说，“吾义夫也。
文子之说，气血运行，恨无毛，难飞。这是什么？但是，洞庭也是水很深的。我走在尘土中，宁愿致敬？怕路漫漫其修远兮，达不到同一个目标，真心诚意。
我能做什么来引导我的邪恶？妇人哭着谢了，说:“你挑担子，不要再说了。”。如果你失去了你的钱，你就会死。
你禁止它，你怎么敢说话。如果你问，洞庭和北京没什么区别。"
请闻一下。女曰:“洞庭荫下，有一大柑，村里人称之为橘社。
你应该解开这条皮带，用别的东西绑住它。然后在树上敲三下，有回应的时候。
所以，没有阻碍。还好，除了君子之书，我知道我可以用真心的话来依靠，没有必要！”易说，“我听说过我的生活。
”女遂在书燕间，又拜入。看东方哭吧，如果没赢。
沈怡对此深感抱歉，但它在书包里，因为他又说:“我不知道我儿子的牧羊人有什么用。上帝会宰了他吗？”女子道:“若不是羊，便是雨工。”“雨是什么？”岳:“雷之类。”
你看了，你会注意到你的愤怒，你的饮酒会有很大的不同，而你的头发大小没有什么不同。伊曰:“吾乃使者，幸回洞庭不避之。
”女人说，“我宁愿停下来，也不愿避开它。我会像亲人一样。“话竟，不往东走。
不出数十步，回望妇孺羊，皆死而不见。晚上离开城里的朋友，到老家，月月归家，去洞庭看望朋友。
洞庭之阴，果为橘。很容易把它带到树上，三击不中就停下来。
俄军统帅挥手问出，然后躬身问道:“贵客从何而来？”伊没说实话，道:“去大王耳朵里。”武夫揭水拦住去路，引易前进。
易说:“当你闭上眼睛的时候，你可以数你的呼吸。”说着，伊回到了自己的宫殿。
起初，只见亭台相对，门户万千，奇草异树，应有尽有。丈夫在大房间的角落停下来说:“客人应该在这里呆一会儿。”
伊道:“这是哪里？”丈夫道:“此庙也空。”如果你仔细看的话，世界的宝藏都在这里了。
柱用白玉，床用珊瑚，帘用水精，玻璃用翠梅雕，琥珀用洪洞饰。精彩深刻，你是说不出来的。
然而，王久不是。伊对丈夫说:“洞庭王平安吗？”他说:“我很幸运，亭给孙道人讲了火经，我选择了少来完成它。”
易曰:“火之经典是什么？”丈夫说，“我的主，龙爷。龙视水为神，一滴可包岭谷。
道士也是人。人们视火为神圣，一盏灯能烧一个房间。
但是精神用途不同，玄学不同。孙道长精于人情道理，邀君一听。"
话到最后，宫门打开，景物从云端融合，却见一人身着紫衣，手持一颗蓝宝石。傅月说:“这是我的先生！”以前甚至让我们知道。
君看了易一眼，问道:“你不是人吗？”是:“当然。”易设拜，君亦拜，命坐于灵虚之下。
伊曰:“水宅深，我孤陋寡闻，主公不远矣。他会怎么做？”易曰:“易，土生土长之君也。他在楚国长大，在秦国读书。
昨晚，我在水镜河边徘徊，我不忍心看到你心爱的女儿在野外放羊。伊因受辱，曰:“吾薄夫，伯母不计较，所以如此。”
伤心见淋漓，真诚不过心。所以我向宇易要了一本书。
到目前为止，许奕成功了。“因为书变成了它。
洞庭先生看完，以袖掩面而泣，曰:“父罪不可认。坐聋作哑让我闺房窗弱，远非损伤。男的，还人生地不熟，可急了。
还好是被牙齿咬的，怎么敢背这个黑锅！“巴毕，哭很久。两边都流鼻涕。
有时有官员暗中侍奉国王，国王赐书，命(一个“令”)到宫。有那么一瞬间，皇宫在哭泣。
齐王大惊，对左右说:“恐怕钱塘知道此病。”伊道:“钱塘，是谁？”岳:“我爱我哥哥。我以前是钱塘的头，现在从政了。”
”易说，“你怎么不知道？”他说，“勇敢是超越人的耳朵的。昨日姚被淹九年，这个儿子却生气了。
近天将泄，阻五岳。上帝视我为古今德薄之人，故赦同气罪。
然而，它还在这里，所以钱塘的人们每天都在等待。”巴毕突然大声发，天崩地裂。
宫摇云沸。俄罗斯有一条千余尺长的赤龙，电眼血舌，赤鳞烈火，颈上金锁，锁上玉柱。
成千上万的雷声和成千上万的成千上万的成千上万的成千上万的成千上万的成千上万的成千上万的成千上万的成千上万的成千上万的成千上万的 成千上万的成千上万的成千上万的成千上万的成千上万的成千上万的成千上万的成千上万的成千上万的成千上万的成千上万的成千上万的 成千上万成千上万成千上万成千上万但打破天空飞走了。
我害怕这片土地。你的亲戚紧紧抓住它，说:“没有恐惧，没有伤害。”
易已经有点安稳很久了，但他已经下定了决心。因为他走了，他说:“我要是能活着回来就好了，避免回来。”
君曰:“不会如此。去是自然的，但事实并非如此。幸运的是，它很少。"
因生活而互相照顾，因人事而付出。顿时，风清云淡，恰到好处的惬意和谐。建筑精致玲珑，笛声随之。
红妆千万，笑语熙熙。房间里有一个男人，天生的蛾眉，又亮又遮，凹凸不平。
强行看到的，是曾经的信使。然而，如果你快乐，如果你悲伤，你就没有眼泪。
不一会儿，红烟掩左，紫气舒右，香气旋绕入宫。君笑曰:“伊曰:之囚，最是。”
你已经臣服于皇宫了。一瞬间，我听到了许久的辛酸和苦涩。
一会儿，君回来和易一起吃饭。另一个男人，穿着紫色的衣服，拿着一颗蓝宝石，站在你的左边。
君说易曰:“此钱塘也。”起来崇拜它。
钱塘也以礼相待，说易曰:“可惜侄儿倔强。
3.刘一川原文
刘一川[附译][原文]在宜丰，有一位儒生刘一，他应该晋升为向斌。
怀念老乡，泾阳有客者，则送别。到了六七英里处，鸟儿们都吓了一跳，疾病逃到了左边，六七英里后，它停了下来。
我看见一个女人在路边放羊。一怪视其为特殊色。
然而，飞蛾的脸不舒服，毛巾套是沉闷的，她听李翔，等待着什么。伊伊道:“何苦自取其辱？”妇人先是谢了楚，最后哭着说:“可惜了妾，今天不好意思向长辈开口。
但是，如果你讨厌穿透肌肉骨骼，怎么避免呢？我很高兴听到它。姨太太，我是洞庭龙王的女儿。
父母配嫁给京川次子，丈夫却乐此不疲，被仆从迷惑，渐渐厌倦。那我就去告我姑姑，她爱儿子，无法抗拒。
频繁的投诉得罪了我姑姑。我姑姑姑父毁到这个地步。"
演讲结束:？【流鼻涕，悲痛欲绝。然后他说:“洞庭湖在这里，不知道有多少在远处。苍穹无垠，我无法理解信任的丧失。我脑子坏了，什么都不知道。
将归吴，关了洞庭，或嘱托侍者用尺书。你怎么想呢?”易说，“我是个正直的人。文子之说，气血运行，恨无毛，不能硬飞。
你能叫它什么？可是，洞庭，水很深，我走在尘埃里，宁愿致敬？怕路灰暗，达不到同一个目标，产生一种消极的真诚的信任，一种真诚的愿望。你能做什么来指导我？女人哭了，并感谢她，“照顾负荷，不要再说了。
如果你失去了你的钱，你就会死。你不准，你怎么敢说话？如果你问，洞庭和北京没什么区别。"
请闻一下。女曰:“洞庭荫下，有一大柑，村里人称之为橘社。
你要把这个腰带解开，用别的东西系上，然后敲三次树，做那个回答的人。所以，没有阻碍。
还好，除了君子之书，我知道我可以用真心的话来依靠，没有必要！”易说，“我尊重你的生命。”那妇人便把书解在中间，然后拜入，望东而泣，若不中。
易对此深感忧虑。他把它放在书包里，因为他又问:“我不知道我儿子的牧羊人有什么用。”众神会屠杀吗？"女人说，"如果它不是一只羊，它就是一个雨工。"
“什么是雨工？”岳:“雷之类。”看着就都顾不上生气喝酒了。差别很大，而且发角的大小，没有区别。
易又说:“我是使者。我庆幸他回洞庭时我不会避开他。”女子道:“宁停不避，如亲人耳。”
话竟，不往东。不出数十步，回望妇孺羊，皆死而不见。
晚上，到了城市就离开朋友。一个多月后，我回家游览洞庭。
洞庭之阴，果为橘。取之容易，树三击而止。
俄罗斯出了一个勇士，然后请拜；“尊贵的客人会从哪里来？”伊没说实话，道:“去大王耳朵里。”武夫揭水引路，引夷前进。
易说:“当你闭上眼睛的时候，你可以数你的呼吸。”说着，伊回到了自己的宫殿。
起初，只见亭台相对，门户万千，奇草异树，应有尽有。丈夫在大房间的角落停下来说:“客人应该留在这里等候。”
伊道:“这是哪里？”丈夫道:“此庙也空。”如果你仔细看，它将是世界上的一个宝藏，它将在这里完成。
柱为白玉，床为珊瑚，帘为水精，玻璃为翠美雕，琥珀为洪洞饰。精彩深刻，你是说不出来的。
然而，王久不是。伊对丈夫说:“洞庭王平安吗？”他说:“你能来到朱轩馆，我很幸运。火经的事我跟孙道长说了，所以没有选择完成。
"一曰:"火经是什么？丈夫说，“我的主，龙爷。龙视水为神，一滴可包岭谷。
道士也是人。人们视火为神圣，一盏灯能烧一个房间。
但是精神用途不同，玄学不同。孙道士擅长人情推理，我家先生邀他来听。"
语毕，宫门开。从云层中，我看到一个穿着紫色衣服的人，手里拿着一颗蓝宝石。
傅月说:“这是我的先生！”以前甚至让我们知道。君看了易一眼，问道:“你不是人吗？”易对他说:“当然。”
易于是设拜，国君也拜，命坐在灵虚之下。伊曰:“水宅深，我孤陋寡闻，主公不远矣。他会怎么做？”易曰:“易，土生土长之君也。
他在楚国长大，在秦国读书。昨日第一，闲驾荆水？有什么问题？你怎么了？你在说什么？。
？思茅黄睿？原谅这场灾难！硬币∈沙发6礼物ゾ？拉什？你怀孕了吗？哎？贫瘠？萘氪吗？嗯，其实我先买了一艘α 9四艇。p叶怀信ⅲ？胃干接近俊北的时候？我是广东的医生，对不起你。撸権撻？哎？小P怎么了？彭>？顺序是什么？学校？有什么智慧？是啊！硬币呢？谷物？你的脸怎么了？哎？打印！你怎么了？君碧湖骷髅耙云鹿？硕？ݲ 䮓北部夂 樗？开枪？顺俗右慌？有病=？哎？“对不起”制度有什么解释？哎？H怎么了？什么事？林？把藤条浸在蜻蜓伞里！？话还没说完，突然一声巨响，天崩地裂，宫殿摇摇欲坠，云烟沸腾。俄罗斯有一条赤龙，一千多尺长，电眼血舌，赤鳞烈焰，颈上金锁，锁上玉柱，千雷万丈，四周下着雨，下着雹，一会儿雨，一会儿又飞向蓝天。
我害怕这片土地。你的亲戚举起他们的手臂说:“不要害怕。
坚实无害。"过了很长一段时间，平静了一点，易决定离开，说:"我希望我能活着回来，以避免回来。"
君曰:“不会如此。它的离去是自然的，但它的到来却不是。
幸运的是，这还不够。“因命行动，以人事。
饥吉，风清云淡，建筑精巧玲珑。红妆千万，笑语熙熙。
后面还有一个人，天生的蛾眉，明？覆盖，凹凸不平。强行看到的，是曾经的信使。
然而，如果你快乐，如果你悲伤，你就没有眼泪。不一会儿，红烟掩左，紫气舒右，香气旋绕入宫。
君笑曰:“伊曰:之囚，最是。”你已经臣服于皇宫了。
一瞬间，我听到了许久的辛酸和苦涩。一会儿，君回来和易一起吃饭。
另一个男人，穿着紫色的衣服，拿着一颗蓝宝石，站在你的左边。君说易曰:“此钱塘也。”
起来崇拜它。钱塘也以礼相待，说易曰:“侄儿不幸，受顽童之辱。
赖明君儿子信仰明确，导致冤狱深远。不然就是为了竟陵之地。
德韦恩无心之言。“咦？停滞自大？┭鑫ㄬ ā h减速⒅ ⑧ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ 934零？嘿。
4.以《刘一传》为例，说明唐代文言小说创作的特点。
第一，语言和文字的分离。
语言学研究认为，书面语是在口语的基础上产生和发展起来的，它们相互影响、相互促进，有着非常密切的关系。文言文是在先秦口语的基础上形成的，但随着时间的推移，逐渐拉大了与后世口语的距离。
从汉魏到明清，由于官方推行和科举考试的需要，文人有意模仿“四书五经”的语言写诗写文，重在雅正。这样，作为书面语的文言文与人们实际使用的语言之间的距离越来越大，产生了言文分离的现象。
第二，持续时间长。直到五四时期，文言文作为占统治地位的书面语代代相传，其语言成分基本保持不变。
比如先秦时期的一些基本句式和常用虚词的用法，在历代文言文中都有保留，甚至连语言三要素中最活跃的词在文言文中也有很强的稳定性:有些词的古义在口语中早已消失，但在文言文中仍然可以使用。虽然后世在模仿中难免会掺杂一些当时的口语，会给文言文带来一些微妙的变化，但总体来说，文言文在词汇系统和语法系统上基本保持了原貌。
第三，文笔简洁。中国重要的古籍大部分都是用文言文写成的，很多不朽的著作也一直以简洁明了著称。
可以说文言文本身就包含了简洁的因素:一是文言文以单音词为主，双音词和复音词较少；第二，文言文经常省略，省略主语、宾语、谓语、介词的情况很常见。再加上历代名家多注重语言的锤炼，讲求“微词大义”，于是形成了文言文的风格。
第四，古代奥运会难以理解。由于年代久远，脱离了口语的文言文越来越难懂。
歪歪扭扭的句子，生僻的古字，还有很多稀奇古怪的名称和规定……这一切都成了初学者眼中难以捉摸的“神话”。因此，注释古籍，解决疑难问题，一直是学者们追求的任务之一。
5.求一本经典古文《刘一传》
此地址为跨译，后面附上原文。
/Yuwen/Book4/刘一/苏彩/刘一sc1刘一传作者:李魏超宜丰儒生刘一，应赐第一名，将归向斌。怀念老乡，泾阳有客者，则送别。
到了六七英里处，鸟儿们都吓了一跳，疾病逃到了左边，六七英里后，它停了下来。我看见一个女人在路边放羊。
一怪视其为特殊色。然而，飞蛾的脸不舒服，毛巾套是沉闷的，她听李翔，等待着什么。
伊伊道:“何苦自取其辱？”妇人先是谢了楚，最后哭着说:“可惜了妾，今天不好意思向长辈开口。但是，如果你讨厌穿透肌肉骨骼，怎么避免呢？我很高兴听到它。
姨太太，我是洞庭龙王的女儿。父母配嫁给京川次子，丈夫却乐此不疲，被仆从迷惑，渐渐厌倦。
那我就去告我姑姑，她爱儿子，无法抗拒。频繁的投诉得罪了我姑姑。
我姑姑姑父毁到这个地步。“演讲结束:我流鼻涕，悲痛欲绝。
然后他说:“洞庭湖在这里，不知道有多少在远处。苍穹无垠，我无法理解信任的丧失。我脑子坏了，什么都不知道。将它归还给吴，他将靠近洞庭，或者他将委托服务员与尺子书。你怎么看？”伊说:“我是一个正直的人。
文子之说，气血运行，恨无毛，不能硬飞。你能叫它什么？可是，洞庭，水很深，我走在尘埃里，宁愿致敬？怕路灰暗，达不到同一个目标，产生一种消极的真诚的信任，一种真诚的愿望。
你能做什么来指导我？女人哭了，并感谢她，“照顾负荷，不要再说了。如果你失去了你的钱，你就会死。
你不准，你怎么敢说话？如果你问，洞庭和北京没什么区别。“易请闻之。
女曰:“洞庭荫下，有一大柑，村里人称之为橘社。你要把这个腰带解开，用别的东西系上，然后敲三次树，做那个回答的人。
所以，没有阻碍。还好，除了君子之书，我知道我可以用真心的话来依靠，没有必要！”易说，“我尊重你的生命。"
女子于是把书中间的书解开，然后拜入，东望西哭，若不中。易对此深感忧虑。
他把它放在书包里，因为他又问:“我不知道我儿子的牧羊人有什么用。”众神会屠杀吗？"女人说，"如果它不是一只羊，它就是一个雨工。”“什么是雨工？”曰:“雷霆之象也。"
你看着看着，就会注意到你的愤怒，你喝酒的样子会很不一样，而你头发的大小也会不一样。易又说:“我是使者。我庆幸他回洞庭时我不会避开他。”
女子道:“宁停不避，如亲人耳。”话竟，不往东。
不出数十步，回望妇孺羊，皆死而不见。晚上，到了城市就离开朋友。
一个多月后，我回家游览洞庭。洞庭之阴，果为橘。
取之容易，树三击而止。俄罗斯出了一个勇士，然后请拜；“尊贵的客人会从哪里来？”伊没说实话，道:“去大王耳朵里。”
武夫揭水引路，引夷前进。易说:“当你闭上眼睛的时候，你可以数你的呼吸。”
说着，伊回到了自己的宫殿。起初，只见亭台相对，门户万千，奇草异树，应有尽有。
丈夫在大房间的角落停下来说:“客人应该留在这里等候。”伊道:“这是哪里？”丈夫道:“此庙也空。”
如果你仔细看，它将是世界上的一个宝藏，它将在这里完成。柱为白玉，床为珊瑚，帘为水精，玻璃为翠美雕，琥珀为洪洞饰。
精彩深刻，你是说不出来的。然而，王久不是。
伊对丈夫说:“洞庭王平安吗？”他说:“我家先生有幸在朱轩阁，又跟孙道士讲了火经，所以选择不写完。”易曰:“火经何为？”丈夫说，“我的主，龙爷。
龙视水为神，一滴可包岭谷。道士也是人。
人们视火为神圣，一盏灯能烧一个房间。但是精神用途不同，玄学不同。
孙道士擅长人情推理，我家先生邀他来听。“巴毕和皇宫君主。
从云层中，我看到一个穿着紫色衣服的人，手里拿着一颗蓝宝石。傅月说:“这是我的先生！”以前甚至让我们知道。
君看了易一眼，问道:“你不是人吗？”易对他说:“当然。”易于是设拜，国君也拜，命坐在灵虚之下。
伊曰:“水宅深，我孤陋寡闻，主公不远矣。他会怎么做？”易曰:“易，土生土长之君也。他在楚国长大，在秦国读书。
昨晚，我在水镜的水域徘徊，我不忍心看到你心爱的女儿在野外放羊。伊尹傲慢。
易说:‘我是被老公瘦的，姨妈也不管，就这样了。“因为书变成了它。
洞庭先生看完，以袖掩面而泣，曰:“父罪不可认。坐聋作哑让我闺房窗弱，远非损伤。男的，还人生地不熟，可急了。
还好被牙咬了，怎么敢失德？“巴毕，哭很久。两边都流鼻涕。
有时有官员暗中侍奉国王，国王给他们一本书，命令他们到达皇宫。有那么一瞬间，皇宫在哭泣。
齐王大惊，对左右说:“恐怕钱塘知道此病。”伊道:“钱塘，是谁？”曰:“吾爱兄。
我以前是钱塘的头，现在从政了。”易说，“你怎么不知道？”他说，“勇敢是超越人的耳朵的。
昨日姚被淹九年，这个儿子却生气了。近天将泄，阻五岳。
上帝视我为古今心性薄，德行薄的人，所以宽恕同气罪。然而，它还在这里，所以钱塘的人们每天都在等待。"
话还没说完，突然一声巨响，天崩地裂，宫殿摇摇欲坠，云烟沸腾。俄罗斯有一条赤龙，一千多尺长，电眼血舌，赤鳞烈焰，颈上金锁，锁上玉柱，千雷万丈，四周下着雨，下着雹，一会儿雨，一会儿又飞向蓝天。
我害怕这片土地。你的亲戚举起他们的手臂说:“不要害怕。
坚实无害。"过了很长一段时间，平静了一点，易决定离开，说:"我希望我能活着回来，以避免回来。"
君曰:“不会如此。它的离去是自然的，但它的到来却不是。
幸运的是，这还不够。“因命行动，以人事。
饥吉，风清云淡，建筑精巧玲珑。红妆千万，笑语熙熙。
后面有一个人，天生的蛾眉，满身光亮凹凸不平。强行看到的，是曾经的信使。
然而，如果你快乐，如果你悲伤，你就没有眼泪。不一会儿，红烟掩左，紫气舒右，香气旋绕入宫。
君笑曰:“伊曰:之囚，最是。”你已经臣服于皇宫了。
一瞬间，我听到了许久的辛酸和苦涩。一会儿，君回来和易一起吃饭。
另一个男人，穿着紫色的衣服，拿着一颗蓝宝石，站在你的左边。君说易曰:“此钱塘也。”
齐一，崇拜。