足球在中国古代叫什么？
蹴鞠-简介
“蹴鞠”一词最早见于《史记·苏秦列传》。苏秦游说齐宣王的时候，形容林淼“林淼很有钱，很实用，所有的人都是弹钢管鼓拉弓的好手”。蹴鞠又称“踢”、“蹴球”、“踢圆”、“造球”、“踢圆”，其中“踢”是用脚踢，“蹴鞠”是用脚踢球。它是中国一项古老的运动，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。
蹴鞠已经流传了2300多年。它起源于春秋战国时期齐国的古都临淄。唐宋时期最为繁盛，经常出现“一日球不落”、“球不离足，足不离球，华亭观之，万人瞻仰”的景象。
以儒家思想为核心的中国传统文化强调和谐和中庸，社会文化心理在大多数情况下强调“文化之治”，而忽视“武德”。人们推崇谦谦君子的温柔，却鄙视孔夫子的好胜精神和武功。在这种社会文化背景下，蹴鞠逐渐从对抗性比赛演变为表演性比赛。
蹴鞠-起源
蹴鞠在中国起源很早，可以追溯到战国时期。到了汉代，蹴鞠已经发展成为一项非常专业化的运动，有着相对完善的竞赛规则。汉代皇室的蹴鞠规模很大，有专门的法庭，周围有围墙和看台。当时比较正式的蹴鞠比赛分为两队，每队12人，以踢进球门的球数来决定胜负。蹴鞠因其对抗性强，在当时的军事训练中很受欢迎。东汉李友《程菊铭》云:“弓一方墙如阴阳。月结的方法没错，26等于。建筑又长又平，常有例子。没有私交，没有私交。安心，不怪是非。”
到了唐宋时期，蹴鞠的形制有了很大的变化，技术也有了很大的提高。宫里有几百人参加的大型活动，也有几个人的家庭式小比赛。到了宋代，除了以进球为目的的游戏形式外，表现个人技艺的踢法也很流行，称为“白打”。既有单人表演，也有两三人甚至十多人的表演。《水浒传》中描写的高俅，因为技艺高超，成为皇帝的宠臣。
到了清朝，喜爱滑冰的满族人把它和滑冰结合起来，出现了“冰上蹴鞠”的形式。清朝中叶以后，随着西方现代足球的传入，中国传统的蹴鞠活动被现代足球所取代。
2004年初，国际足联确认足球起源于中国，蹴鞠是最早有记载的足球活动。《战国策》和《史记》是对蹴鞠最早的记载。前者描述了2300多年前的春秋时期，蹴鞠在齐国首都临淄流行，后者则记载了当时蹴鞠是一种训练士兵、考核士兵体质的方式(“也是练武士的好方法，所以才知道如何才能”)。
蹴鞠-特别
蹴鞠是中国一项古老的运动。蹴鞠比赛有三种形式:直接对抗、间接对抗和白打。
有目标的蹴鞠比赛可分为两个目标的直接比赛和一个目标的间接比赛。双球门直接比赛是汉代(公元前206年-公元220年)蹴鞠的主要方式，用于军事训练。在直接对抗比赛中，程菊，也就是体育场，是用短墙围起来的。游戏双方都有像小房子一样的目标；场上有12的球员，双方进行直接的身体接触对抗，就像打架一样。那些向对方球门踢和鞠躬的人获胜。
在程菊这个特殊的比赛场地，球门的棚车相互对应，双方球员相对进攻，目标是获胜。由双球门比赛演变而来的单球门间接比赛，是唐代(公元618 ~907年)和宋代(公元960 ~1279年)蹴鞠的主要方式，主要用于宫廷宴请和外交礼仪比赛。在间接比赛中，中间有一个球门，球门中间有两尺多高的“风眼”，双方都在一边。如果球没有落地，获胜者可以让它穿过风眼。
没有目标的踢法叫白打，时间最长，开展最广，从一人到十人不等。打白主要是游戏模式和技能，也就是游戏“解”。每套方案都有多种踢腿动作，如转身、爬行、骑行、扭动等。古人还对一些动作起了名字，如转干坤、燕归巢、斜插花、风荡莲、佛冠珠、旱地采鱼、推金佛磨、双肩背月、拐流星等。
蹴鞠-渊源
关于蹴鞠的起源，马王堆三号汉墓出土的帛书《经法》记载:黄帝擒蚩尤“以弓填腹，使之
到了宋代，有蹴鞠图案的铜镜被人拿着，多赢者有赏”；刘向对别录说:“蹴鞠是黄帝造的，或者是战国时造的”，并指出“所以，练武士都是为了玩。“‘蹴鞠’盛行于战国时期齐国都城临淄，临淄人都玩蹴鞠(《汉书——苏秦列传》)；汉书？《艺文志》中的“兵家之术”包括《二十五蹴鞠》(失传)、《汉书》？《霍去病传》记载，霍去病出征大漠，“缺粮之时，不能自助，但病重之时，仍过田踢弓。”《史记·本纪本纪》也指出“汉末三国鼎立，晋年盛世，士以弓马为役，家以蹴鞠为学。“对历史文献的研究表明，“蹴鞠”最迟在战国时期就出现在中国，是一种以娱乐和强身健体为目的的体育运动形式；不仅拥有广泛的群众基础，而且已经成为军事训练的基础科目，成为一种社会时尚。汉代李友撰写了《蹴鞠程明铭》，记载和描述了当时蹴鞠的正式方法、裁判规则和道德规范。
蹴鞠流行于宋代，踢球方式逐渐以娱乐健身的单球门踢球方式取代了竞技性的多球门和双球门。
宋太祖蹴鞠的踢法、规则和技术日趋成熟。还有一种非竞争性的球门——以娱乐为目的的任意球。可以个人进行，也可以多人进行。踢足球时可以用头、肩、背、腹、膝、脚等部位触球，变化灵活自如。这种方式是以踢的墩数来判定胜负的，被宋朝，尤其是宋朝的皇帝们称为“白打”。《宋太祖蹴鞠图》(原画已失传，原作者为北宋苏汉臣，元代临摹本现藏于北京故宫博物院)，描绘了宋太祖与其弟赵光义、宰相赵普等六人徒劳玩蹴鞠的场景。如今，“中国古代的蹴鞠是现代足球的起源”不仅成为业内人士的知识，也得到国际足联的认可。
从春秋时期到元明时期，蹴鞠经历了一个发展到高潮的过程，但到了清代，这一活动走向衰落。从65438年到0863年，现代足球在英国诞生，开启了足球发展的又一历史篇章。
蹴鞠-历史趣闻
蹴鞠是第一个因踢足球而被载入史册的人。
西汉的项楚是第一个因为足球而载入史册的人。据《史记·扁鹊臧宫列传》记载，名医淳于髡为项治病，嘱咐他不要过度劳累，但项不听，出去踢足球了。结果他吐血而亡，这也让项楚成为了天下第一个狂热的“粉丝”。
蹴鞠位置分工的形成
蹴鞠是汉代训练士兵的一种手段，并建立了比较完整的体系。如果专门设置宫廷，则定义为东西方向的长方形，两端各有六个对称的“弓区”，也称“弓室”，各有一人把守。工地周围有围栏。比赛分为两队，各有攻守，胜负由踢入对方弓室的次数决定。
汉代初步流行后，唐宋时期蹴鞠活动达到高潮，甚至出现了按场上位置踢法。蹴鞠在唐代已有多种形式，如以顶球次数为标准的“打弓”，场中央挂网的“白打”，多人参与搏击的“跳弓”，设立球门的游戏等。这样每个队都有一定的人数和固定的位置，规定队员只能在自己的位置踢球，不能移动。
历史上第一份首发名单
南宋《武林旧事》曾列出“三十二人筑球”比赛中两队的名称和位置:“左军十六人:丸子头张俊、摇摇球王莲、人头朱玄、人头石泽、左极网丁权、右极网张麟、散腿纯狐等。；右军十六人:李政、朱桢、朱宣、张宁、徐彬、王勇、陈俊。这大概是历史上第一份足球“首发名单”。
蹴鞠-传承意义
流行千年的蹴鞠的兴衰，符合人类社会发展和新陈代谢的历史规律。穿越时间的历史距离，已经绝迹的古老蹴鞠在蓬勃发展的现代足球中获得了新生。
2004年7月15日，国际足联主席布拉特在第三届中国国际足球博览会上正式向世界宣布“足球起源于中国”，淄博被正式确认为世界足球的起源地。2006年德国世界杯期间，布拉特再次表示:“足球起源于中国，临淄是足球的故乡，这不仅是你们的骄傲，也是中国人的骄傲，是全世界的骄傲，是所有喜欢足球和世界杯的人的骄傲。”
2006年4月，作为德国世界杯的一部分，德国汉堡足球博物馆正式开馆，向观众展示了丰富的足球历史文化，包括足球发源地中国灿烂的蹴鞠文化。
蹴鞠-发展
蹴鞠的《史记》、《战国策》最早记载了足球的情况。《史记》、《战国策》中的记载表明，蹴鞠在当时齐国古都临淄已经发展成为一种成熟的娱乐方式，并在民间广为流传。公元前319年至公元前301年为齐宣王执政时期，因此可以断定，在2300多年前或更早的时候，齐国故都临淄城就已经广泛开展了足球活动。蹴鞠已经发展成为一项深受人们喜爱的体育和娱乐活动。
秦统一六国后，蹴鞠运动一度沉寂。西汉建立后，复兴。汉代人把蹴鞠作为一种“治国习武”的方式，不仅在军队中广泛流传，在宫廷贵族中也很流行。《西京杂记》记载，刘邦称帝后，带着父亲刘太公到长安未央宫养老，衣食极其奢侈，终日看歌舞伎乐。但是他不满足，整天闷闷不乐。原来，刘太公从小生活在城市的下层，与杀狗杀牛的普通人关系密切，下班后的休闲活动也离不开斗鸡和蹴鞠。于是，刘邦下诏，在长安东建新城，仿照沛县凤仪原来的规模，将凤仪的居民全部迁到新城，刘太公、刘温也迁到了那里。我又开始“斗鸡、蹴鞠为乐”，这才满意。
从这个故事中我们可以知道，在战国时期，足球是城市下层人民喜爱的娱乐活动，而在西汉初年，足球也受到贵族阶层的喜爱。桓宽《盐铁论》说，西汉时“贵人之家，蹴鞠斗鸡”为乐，普通百姓也在“穷巷追繁华，蹴鞠”。
汉武帝，蹴鞠辉煌，非常喜欢看蹴鞠。据《汉书》记载，汉武帝常在宫中举行以斗鸡、蹴鞠比赛为内容的“鸡弓会”，宠臣董贤也在家中养了一个会踢球的“弓弓”(类似于今天的球星)。可见，西汉时期，足球活动的社会层面更加拓展。
由于蹴鞠的兴盛，汉代就有了关于这项运动的专著。汉代有人写了《蹴鞠二十五篇》，是中国最早的专业体育书籍，也是世界上第一部专业体育书籍。班固在撰写《韩曙文艺志》时，曾将《蹴鞠二十五篇》列为军事书籍，属于军事训练的军事技能范畴，但后来失传了。西汉的项褚是第一个因为足球而载入史册的人，但他的经历是不幸的。据《史记·扁鹊臧宫列传》记载，名医淳于髡为项治病，嘱咐他不要过度劳累，但项不听，出去踢足球了。结果他吐血而亡，这也让项楚成为了天下第一个狂热的“粉丝”。
随着社会生产力的发展，足球生产技术也在进步。到了唐代，制球技术有两大改进:一是将两片皮制成的球壳改为八片尖皮制成的圆球壳。球的形状更圆。第二种是在球壳里放一个动物尿泡而不是塞毛，“闭气吹”成为一个充气球，这也是世界上第一个发明。根据世界体育史，英国在11世纪发明了充气球，比中国的唐朝晚了三四百年。
唐代蹴鞠的球很轻，可以踢得很高。球门设在两根三尺高的竹竿上，称为“结网为门量球”。在踢球方式上，汉朝是直接对抗的团队赛，“孤立无援，披着大象和士兵。”双方球员的身体接触就像打架一样。到了唐代，团体赛不再是直接对抗，而是中间隔出一个球门，双方都在一边，以射“多胜”。足球技术方面，是发展；在体能训练方面，间接对抗是足球的倒退。
因为球轻，没有激烈的跑动和比赛，女子足球在唐代开始出现。女足的踢法不是用球门，而是踢高，耍花招，叫“白打”。唐代诗人王建写过一首诗《宫词》，说寒食节那天，宜春书院的妓女们以踢足球为乐。唐太宗和唐玄宗都喜欢看球。当时的目标是“两树两竹，网上结网，以门为球度量”。球分左右友，以角度取胜。“唐代不仅有女子足球，而且有些女子足球技术高超。
不仅皇帝的宫殿有这样的习俗活动，民间也有。诗人王维的诗《寒食城东》说，“蹴鞠多次飞越飞鸟，秋千赛出垂柳”，足见踢球的高度。杜甫《清明》诗中也说，“蹴鞠十年少年，万里荡之俗也”，这也说明了踢球习俗的普遍性。这种习俗一直延续到南宋。诗人陆游在他的诗《春晚亭台》中描述了这一场景:“凉州寒食十万，秋千犹豪华。”《感旧章思》诗中还有一句“入凉州路如平掌，荡蹴鞠乘清明”。
哪里有游戏，哪里就有明星。那些因踢足球而出名的人是谁？如果你看过很多古籍，你大概已经猜到:邪恶少年。更引人注目的是，唐朝的一些皇帝，比如唐文宗，经常爬上一座“勤楼”，从高处观看人们的蹴鞠和摔跤。这一幕真的很讽刺。比起列祖列宗，市场要重得多。当然，他不是唯一一个。几代之后，唐僖宗变成了一个恶少年，亲自打蹴鞠、斗鸡，而唐朝末代皇帝赵总被朱温逼得从长安迁到了洛阳，六军都跑了，只剩下一群厕神的军队或者说是从恶少年那里“打游戏拜”来跟随他，可见感情之深。中唐以后，部队里很多都是恶少年，平日里在大街上赌博。
蹴鞠在宋代取得了很大的发展。在施耐庵的《水浒传》中，写的是靠踢球发家的高俅。小说的故事和人物虽然有些夸张，但基本上是宋代的事实。高俅球技高超，因为陪宋徽宗踢球，被提拔为殿前都督，是最早的名将之一。
高俅踢球的成功告诉我们两件事:第一，宋朝的皇帝、官僚都爱踢球，有的自己爱踢球，有的爱看。足球迷宋徽宗·赵霁在看了宫女们踢球后写了一首诗:“正值清明，年少风流，可以在穆青设宴。几乎秘密被宣布尴尬，两个朋友在法庭上赢了或输了。”《文通考》介绍:“宋代女弟子队共153人，四色衣冠，绣罗宽衫，扎彩带，踢绣球，足不离球，华亭观战，万人观战。”上海博物馆有一幅宋太祖蹴鞠的画，描绘了当时的情景。
宋代也有以踢球为生的足球艺人。据记载，北宋汴梁城、南宋临安城的宫廷宴会上，都有苏舒、、张浚、等名将踢球。《街瓦》中的演员包括黄如意、范、、张明和蔡润。
宋代的足球和唐代的踢法一样，采用有进球的间接比赛和无进球的“白打”，但书中大多讲的是白踢。所谓“百尺竿头，更进一步”指的是踢球的模式和由几个模式组成的成套动作，即运用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一整套踢球技巧，使球整天不掉下来。由此看来，宋代的足球已经从射门的精准发展到了灵巧和控球技术。
宋代制球技术较唐代有所提高，球壳由八尖皮发展到“十二香皮”。原料是“熟硝黄皮，真料轻切”。这一过程是“紧密铺设和缝合，没有暴露的角落”。做出来的球重量应该是“12两”。足球规格要“碎圆”。这样做出来的球当然是高质量的。当时手工作坊制作的球有四十种不同的品种，各有优劣。造球技术的进步促进了踢球技术的发展；玩家行业的发展反映了社会需求的增加。
为了维护自己的利益，促进互助，至少在南宋时期，宋代的棋手们还组织了自己的团体，称为云起社，又称圆社。这是一个专门的蹴鞠组织，负责蹴鞠活动的竞赛组织和推广。是中国最早的单项体育协会，类似于今天的足球俱乐部。换句话说，它是世界上最早的足球俱乐部。
蹴鞠传到元代，关汉卿等人记录了散曲中男女踢球的场面。但这种男女踢法，并不是让双方各自寻求娱乐，而是让女子把踢球作为一种技能供他人欣赏。Saduchi的散曲《妓蹴鞠》说:“载歌载舞之后，花前酒席终，学成一方和谐天地。”可见，踢足球和唱歌跳舞一样，都是酒席上的艺妓。“占场陪英雄”的女子多为“谢秦观楼”和“明客巷”，可见踢球已成为妓女待客的手段。踢球娱乐的社会性大打折扣。它不再是节日活动或宴席节目，而是与酒色相关的娱乐。
据《明史》记载，吴王张士诚之弟张士信，拥军称军分，“每次起事，不问军务，需取蒲(一种赌博工具)和蹴鞠，设宴款待妇女。”可见踢足球已经和淫荡的音乐联系在一起了。所以朱元璋称帝后，传下圣旨，严禁士兵踢球。朱元璋的圣旨只能禁止士兵踢球，却改变不了足球的娱乐性质。有明代社会百科全书之称的小说《金瓶梅》中，有一段西门庆在丽春园看妓女李贵杰踢球的故事:西门庆有一次喝了酒，先出去院子里玩，然后教桂姐玩两个圆棍。“一个磕头，一个拦路，拳打脚踢，无一例外。”以上描述也可以看出明代踢球的娱乐性。
在清代，史书中很少有关于足球活动的记载。中国古代的蹴鞠自战国以来经历了数千年，在汉唐宋时期曾如彗星般闪耀。后来放到清朝社会的水里，只剩下一点点泡沫，最后就淡了。