陈庆之有千军万马避白袍之誉。为什么说他很幸运?

田中芳树,也许是中国最熟悉的日本作家之一,只能用一部《银河英雄传》来神化。因为他们都是畅销小说作家,而且他们的作品不仅雅俗共赏,而且在中国有着深厚的历史底蕴,所以有人曾把田中和金庸先生称为“亚洲文坛的东方双刃剑”。

我没听说过田中芳树,我想我听说过银河英雄传吧?

《奔跑》是田中芳树历史小说的代表作之一。作品的背景是中国的南北朝。梁武帝信任的年轻将领陈庆之,在北魏中山王率领的80万大军面前无所畏惧,以微弱的兵力在城周围展开了一场你死我活的战争。故事中,白袍白马的陈庆之有着强烈的现代偶像感(日本人似乎很擅长这个...),而且他甚至比杨威利还帅。更重要的是,朱良的故事已经被迫陷入混乱,它根本就不精彩。

但与史实相比,《奔跑吧》中的陈庆之绝对是“加强版”。如果北魏真的能抽出80万大军南侵,那么无论谁去打仗,都得跪下来——毕竟当年苻坚搞的“鞭挞斩”,实际上总兵力也不过30万出头(所谓80万),而且毕竟不是每个人都像谢玄那么幸运,泗水之战从此再无下文。

陈庆之是小说《奔跑吧》的主角,但故事完全是虚构的。

在陈庆之的历史上,确实是当之无愧的大明星,但也有很多运气和陈圌的支持。

白袍将军陈庆之,是为战场而生的天才,是学而不学的名将。南梁元年(公元527年),梁武帝率军打胜杨过之战后,萧炎很高兴,写信称赞陈庆之:

”(陈庆之)非物种,亦非名门望族,期待形势,以致此。你可以深入思考奇怪的策略,你可以阻止它。开门待客,竹丝有名,是君子!”(《梁书传》卷三十二卷二十六)

这份圣旨透露了关于陈庆之的两条信息:首先,他不是职业军人,其次,他出生在一个贫穷的家庭——这两点对于我们理解陈庆之非常重要。

卑微者虽然只能望火葬兴叹,但还是比普通人高贵得多,与贫穷和困窘无关。

贵族门阀起源于汉末,隋唐时期衰落。魏晋南北朝是其权力达到顶峰的时期,形成了“上品无贫,下品无绅”的局面。然而,梁武帝·萧炎对此并不热衷。虽然他既没有能力也没有勇气废黜这种官员完全靠投胎的离奇制度,但这也给穷人家的孩子开了一个口子——南梁存国56年,* * * 2000多普通人考上了官(当然只能是7班的官),另外四个家伙运气不错。

(十八级制是萧炎独创的一套官员分类制度,包括内部十八级(士绅专属)、外部七级(穷人专属)、三级荣誉军衔、三级积累军衔、二十四级国内十级将领军衔、八级国外将领军衔等。——这种官方系统的复杂性,即使它是两座以“重叠床架房屋”而闻名的房子)

萧炎是陈庆之笔下的贵族。没有萧炎,陈庆之不可能有光明的未来。

汉末征兵制度被破坏后,魏晋南朝兵役制度非常混乱。军队多由难民、俘虏、奴隶、罪犯组成,故称“送奴当兵”(《士兵总考》)。即使有类似北朝的军户,也不仅地位低、逃亡广,而且来自囚、囚(汉代多为无辜农民)。所以南朝军队战斗力普遍较差,这与北朝鲜卑部落士兵都以参军为荣有本质区别,所以总是打败仗也就不足为奇了。

这样将军们的情况也好不了多少,基本都被所谓的“门”垄断了。所以南朝的将领大多出自士族。他们的军事阵地不仅一代代互相攻讦,而且基本上垄断了军事教育资源——连老子的英雄和狗熊都还能成为军事将领。