求水中两石兽的意思。
《河中石兽》沧州南一寺原文临江，山门在河中，两石兽沉。十多岁时，和尚筹钱重修，要了两个水中石兽，却得不到。我以为是顺流而下，数船拖铁钯，十余里不见踪迹。
一个讲学的搭起了帐篷庙，他听了，笑着说:“我这一代学不会物理，是木杵。怎么能因为暴涨而带在身边呢？它在石头里又硬又重，在沙子里又松又浮，在沙子里又沉又深。沿河求索，岂不颠簸？”公共服务才是真理。
一个老河兵听了，哈哈大笑说:“石头丢在河里，应该找上层。盖石坚实沉重，沙子松散漂浮，水冲不动石头。它的反激发力会在石头下面的迎水处咬沙子，逐渐激发加深。当石头在中间时，石头会掉进坑里。如果再被咬一口，石头就会反复转动，逆流而上。求底，固顶；在求索之地，岂不更坎坷？”就像他说的，水果在千里之外。
但是，这是一个世界的事情，但是知道一个，不知道另一个有多少，那么可以做一个合理的假设吗？
河中石兽笔记1。本文选自《草堂笔记》(第16卷)，听顾跳。石兽:古代帝王官僚墓前的动物形石雕，这里指的是殿前石雕。
2.沧州:地名，今河北省沧县。南:南。
3.利:接近也是“面对”的意思。
4.河干(gān):河岸。干:岸上。
5.δ(pǐ):崩溃。
6.沈燕(yān):沉在这条河里。颜:兼而有之，此处彼处。
7、读书:之后，经历。
8、十几岁:十几年。年份:年份。
9.求:求。
10，出乎意料:该结束了，终于。
11，朱(zhào):名词作动词，划船(小船)。
12，拖(yè):拖。
13，铁钯(pá):农具，用于除草和平整土壤。钯:穿过耙子。
14，讲师:讲师先生，以向学生教授“儒学”为生。
15，建账号:建库授课。
16，我这一代学不会物理:你们这些人是不会探索事物的真相的。长者:你们这些人。研究:研究和探索。物理学:事物的真相和规律。
17，非木杵(fèi):这不是木屑。是的:这个。杵:切碎的木屑。
18，怎么会:怎么会。
19，for: be。
20.暴涨:洪水。暴力:突发(急，大)。
21，颜(yān):埋。
22、顶:颠倒，混乱，一种“癫痫病”，荒诞。
23.大家都深信这是正确的说法。赞成:我想是的。
24.河兵:巡逻和保护河流的士兵。
25.封面:因为。
26.niè:咬，意为侵蚀、侵蚀。
27、坎(kǐ n)穴:坑洞。
28、抛(zhiì):倾倒。
29.如果有:像这样。
30.不断:永不停歇。已:停止。
31，因此:
32.逆流:逆流。
33.固体:当然。
34.依照，按照。
35.当然:那样的话。
36.然后:然后。
37.但是:只有，只有。
38、根据原因(y √)断:根据某一真理的主观判断。主观判断。
39.一(yú):句末表示反问的语气词，翻译为“你”。
沧州南部河边有座庙。庙的大门塌在河里，前面的两个石兽一起掉进了水里。过了十几年，和尚们集资整修寺庙，在水里寻找石兽，最后都找不到。他们认为这些石兽是沿着河流顺流而下的。他们划了几条船，拖着铁耙，往下游搜索了十几里，也不见石兽的踪影。
一位讲师在寺庙里建立了一个图书馆来授课。他听了之后，笑着说:“你们这些人是探索不出客观事物的原理的。这两个石兽不是木屑。它们怎么会被洪水冲走呢？只是因为石头又硬又重，沙子又松又轻佻，石兽就埋在沙子里，渐渐沉入深处。沿河找他们不是很可笑吗？”大家对他的话深信不疑，认为这是不可动摇的真理。
一个守河的老战士听说了这件事，笑着说:“凡是丢在河里的石头，都要到上游去找。石头坚硬沉重，沙子松散轻佻。河水冲不走石头。因为石头的反击力，沙子必然被冲刷到石头下面形成坑。侵蚀越多，坑就越深，到了石头一半深的时候，石头肯定倒扣在坑里。
再一次这样洗，石头转了一圈又一圈，于是石头逆着河往反方向的上游移动。在下游寻找石兽是荒谬的；在河底找不是更可笑吗？”人们照他说的做了，并在几英里外找到了石兽。
在这种情况下，世界上有很多只知道一件事，不知道另一件事。可以根据常识进行主观猜测吗？
《河中石兽赏析》这篇文章用简洁的语言讲述了一个很有教育意义的寓言，歌颂了有丰富实践经验的老河兵，嘲讽了讲师的愚蠢，讽刺了儒道两家的自以为是。对人们的思考和认识有很大的启发和指导意义。
全文层次分明，写作结构以寻找石兽为主，在戏剧情节中挖掘人生哲理。庙里的讲经人和普通人一样，对外物的认识有限，按常规思维沿河划几条船去找石兽，当然找不到；但是学者根据书本上学到的东西去推理是不正确的。他的理论可能会暂时说服所有人。
但事实还是事实。如果按照学者的理论和方法在地下挖掘，肯定找不到石兽。因为老河兵常年和河流打交道，对河流中水、石、泥沙的习性有了更细致的了解，所以能得出正确的结论:石头是往上游的。按照老河兵的方法往上游找，找到了石兽。
文末道出主题:“不过，这是天下事，但我们知道一件事，却不知道还有很多其他的事，可以合理猜测(凭主观臆测判断)！”像讲师、道士这种“知其一而不知其二”的情况很多，在日常生活中很常见。
作者对这种无知自以为是的人进行了辛辣的嘲讽，并指出了认识事物的途径和方法:不能片面地去认识，更不能主观臆断，而应该全面深入地去考察和探索事物的特性。文章有道理，给人很深刻的启示。
这篇文章的故事虽然简单，但其中蕴含的哲理耐人寻味。说明世界上的事物虽然有相同的规律，但更特殊。事物的特殊性与其所处的环境和条件是分不开的，所以它是发展变化的。现实中的很多人生经历其实都可以证明这一点。这就是本文的现实意义。
《河中石兽》创作背景晚年，即清乾隆五十四年(1789)至清嘉庆三年(1798)，纪昀开始搜集民间狐鬼故事，包括许多有关考证的文字，并对《岳薇草堂》进行了整理和笔记。本文就是其中之一。
《河石兽》作者介绍纪昀(1724-1805)，本名小兰，本名春帆，本名，本名，道人，献县(今河北沧州)人。清代政治家、文学家，乾隆年间官员(1736—1796)。李灌出京师为御史，兵部、礼部、协办、大学士、太保亲王掌管国子监事务，他任《四库全书》主编。
纪昀学儒学，博览群书，写诗骈文，尤其擅长考证和训诂。为官50多年，年轻时才华横溢，精力充沛，晚年内心世界却日益封闭。他的《岳薇草堂笔记》就是这种心态的产物。他的诗被后人收藏，编入《纪文达公遗集》。嘉庆十年(1805)二月，纪昀病逝。因其“敏而好学，可为文学家，不授政功”(嘉庆皇帝题词)，故死后谥号文达，在村中称为文达公。
参考资料:
1，游志新，陈，石，主编。长文章短读***10卷[M]。北京:北京燕山出版社
2.作者纪昀。魏草堂读书笔记[M]。北京:中国戏剧出版社。
3、许、杨如青。中国传统古诗词基础读物:中国纺织出版社。
4.胡明道。新视野阅读:初三:武汉出版社，
5.胡立德主编，《七年级古诗词课堂巩固与提升》，上海社会科学院出版社。