重读梁羽生《点灯看剑》——美人歌
那一年，词坛独树一帜的辛弃疾还在壮年，还有一段时间才勉励友人强词，“酒后望剑，梦回墙角”的感觉也就在此时萌发。
曾经的“辛党”同样名声在外，一个人回到南方，再用豪放的笔扮演“无人会相逢”的角色；对方对天下大事漫不经心，即使文章再好，也不能以此为名。唯一能* * *和青年沟通的，就只是“不成功”两个字。
那一年，仗剑自立的严宏良无忧无虑，迷上了三秋桂子的十里莲花。有人说他用三纲五常杀母，有人说他霸道自然。一句“江南还有其他边封吗”引来万里的战役。“吴山第一峰马上”是谎言还是豪言壮语？
那一年，江北绿林路上出现了两个陌生的姑娘，一个是蓬莱柳青瑶般的美女，一个是如虹玉剑，一个是玉面狐狸廉清波，婉转妩媚的阿修罗。两个都是女儿家，一个是依青林忧天下，一个是从朝廷入江湖。两条路静静地重叠在乌云正在压垮这座城市要摧毁它的标志下。
大战在即，金宋敌对，夹缝中无侥幸。两种人生，双峰对峙，柳青瑶却能应付自如，捧在手里。
于是，狂人、天骄、魔女的排列就成了华丽背景下解读密码的另一种方式。
狂侠的师傅来历不明，极高的武功从他近乎高深莫测的身世中隐约透露出端倪，似乎与江南武林盟主王玉婷、文一凡关系不错，可以说是深得人心。
笑傲干坤，笑傲武林，笑傲江湖岁月。
天骄是以一种无法逃避的方式诞生的。当年的武林故事，注定了今天的处境是错误的。就算三和伊势是高手，他学识渊博，意志坚定，武功可分三脉，人很难合三为一。
战火即将燃烧的时候，武林天骄的称号尤其可以被嘲笑。天骄，从朝廷侍卫的倾慕中走出来，有着治国平天下的嚣张资本。这才是本色和野心。连乃师的本意也是“有朝一日掌权，改国策。”有一次他离开家乡躲进江湖，当他回头看那巍然屹立于世的帝都时，他感到了失落。
“送浪至沙”一词，将朝廷引入江湖。本该平行的两个世界在外力的压制下扭曲在了一起，被拉扯着无法停止旋转的人需要掩埋自己的情绪。难怪他们如此慌张和担心。
属于郁郁葱葱的绿林的狂男，披着温柔的外衣，在大浪淘沙的战场上，真的是昙花一现。作为三人中的第一个，他的表现只是在前柳庄生日的慷慨陈词中，为《采石记》之战准备了三分之一的书，狂人的身影更是可有可无。
直到大战结束，他才重新进入江湖模式。在反暴力、行侠仗义的特质表现出来后，方恍惚地呼应了之前岛悬崖上赌博的胜利，龚成为第三次世界大战江湖线的最后一个结。
而另一方面，因为硝烟散去而不再冷艳的武林天骄，恰恰证明了他代表的是朝廷，是战场，是家国观念的载体。
其实天骄在书中的定位很牵强。当然，我们可以说他意识先进，有博爱和平的观念。遗憾的是，即使这可以解释战争中的生命损失和晋国人民的苦难，但仍然不能完全抹去他在南宋武林中的游手好闲行为。
但随后的武林天骄的身份设定却给出了一些操作痕迹，父母的状态偏向任何一方都是有理有据的。这种认知与外在的观念相冲突，进而造成无知的失望。
但就这样，类似于《采石记》中狂人失语的情节，武林天骄撕开了两国争斗的帷幕，黑夜的传说逝去，只剩下江湖来来去去不受普通路人打扰，是平淡还是雄鹰失去了天空？如果是这样的话，金宋之战以及随之而来的选择就成了另外一个故事，武林天骄这条线索就不需要了，在金荆竞技场的出场就足以为其画上句号。
同时，开场的怪女孩也顺理成章。连清波和武林天骄相映成趣，一个奉命进入武林的王宓格格，出现了类似武林天骄流浪江湖的一幕。他们不属于那个世界，渐渐沉沦，找不到回去的路。当有一天道具用完了，自然就戛然而止了。
英雄和孩子也是深情的，另一个主题由此开始。你可以回到那个迷人的季节。少年耿肇以辛弃疾闺中密友的身份出现，保守秘密，远眺美人，踏上那段为国之旅。几经波折，终点又回到了起点。人还是原来的人，江湖还是传说，只是多了几分波折。
一部电影《采灯》，融合了女儿的悲欢离合，桑家人的死亡，珊瑚羽的苦难，以及连清波的沉默和蓬莱魔女的不确定。它有权把晋宋之战拍成一幕，把朝廷的高风险和江湖的高舞蹈结合起来。
武林天骄代表一种思想，狂人象征人民的力量。狂人天骄就像一个灵魂分离的人，只剩下了它的精神和它的形状...为什么不说他们因为环境不同而性格不同，性格决定命运和气质，成为柳青瑶一路寻找和比较的两个砝码？
而这些不同的环境，其实就是两种讲故事的模式。橘子的产地不同，导致口味不同，于是辛弃疾和党怀英同门求学，作出了两个违背人生选择的谥号。狂侠天骄与柳青瑶的纠葛，以及晋宋大战中的不同选择，无非是不同的情怀，相同的风景。
燃灯见剑的记载可以归结为“燃灯夜谈女儿心；那么《狂人，天骄魔女》，不就是魔女在中间，狂人，天骄在两边，把武侠小说里江湖帮派的征服和历史演义拉到中间吗？两个写意的形象最终定格在了工笔的柳青瑶身上。这本书只有一个美丽的歌曲在两个为道路！
注:《看剑有灯》又名《狂侠天骄魔女》，是一部以颜延良和调兵南下为背景的武侠作品，作者梁羽生。