寻找文学心理学的读后感
在精神分析学中，俄狄浦斯情结是指以本能冲动为中心的一种欲望，又称恋母情结。这个理论来源于古希腊罗马神话传说。传说底比斯国王拉伊奥斯被神谕警告说，如果让新生儿长大，他的王位和生命都有危险。所以他要求猎人把他的儿子带走并杀死他。但猎人被同情心所感动，只抛弃了婴儿。这个被遗弃的婴儿被一个农民发现，交给了它的主人抚养。许多年以后，拉俄斯去朝圣，鲁豫有个年轻人发生了争执。他被那个年轻人杀死了。这个年轻人是俄狄浦斯。俄狄浦斯解开了狮身人面像之谜。他被比斯的人民选为国王，并娶了伊奥卡斯特王后。后来底比斯发生了瘟疫和饥荒，人们咨询了沈玉，才知道俄狄浦斯杀父娶母的罪行。俄狄浦斯挖了他的眼睛，离开底比斯，四处漂泊。根据这个故事，奥地利精神病学家弗洛伊德把一种以本能冲动为中心的欲望称为“恋母情结”。
后来“恋母情结”的含义被用得更广了，它包含了几乎所有与人类潜意识性本能相关的行为和情感，而不仅仅是性本身。而是所有发生在潜意识里的情绪，比如恋母情结，恋母情结，恋母情结等等。这种恋母情结，正如弗洛伊德所说，是由于人自身的“性本能”，也是由于父母的刺激强化了这种倾向，也就是因为母亲偏爱儿子，父亲偏爱女儿。在这种情况下，男孩对母亲早就有一种特殊的柔情，把母亲当成自己的财产，为了这个财产把父亲当成敌人，想在父母关系中取代父亲。同理，女孩认为母亲干涉了她对父亲的温柔，侵占了她应有的地位。这些无意识的本能感受，除了极端情况，都是察觉不到的，不愿意承认的。
在小说《儿子与情人》中，毛雷尔是一名矿工。毛雷尔夫人来自中产阶级，受过良好的教育，会说上流社会的英语。那是两个生活观念完全不同的人。老公日常生活浑浑噩噩，酗酒，不上进。在长期的压抑和失望中，她感到幻灭，对丈夫完全失去信心。正是这种对丈夫的不满和怨恨，使得茉伊尔夫人将自己的感情、爱情和精神寄托转向了儿子。换句话说，茉伊尔夫人将她所经历的精神磨难和一心想要解决的问题“折射”给了儿子，于是一场灵与肉的碰撞在母子之间展开了。她试图阻止儿子步父亲的后尘，在井里挖煤；她想尽一切办法促使她们跳出下层阶级的圈子，出人头地，实现她在丈夫身上未能实现的精神追求。然而大儿子早逝，她苦不堪言，不得不再次移情小儿子保罗。这种爱已经变得不正常了。她视儿子为己出，干涉儿子的自由和思想，甚至与儿子的情人争夺对保罗的精神控制权。她儿子从小依赖母亲，所以只听命于母亲的侍从。最终，保罗和他的两个女朋友都分手了，他的心灵备受折磨。
莫雷尔夫人对丈夫爱情的情感渴求成为她“爱情故事”的基础。她把儿子视为自己情感的寄托和精神爱的对象，沉溺于对儿子的爱，然后企图占有自己的全部感情。这说明她对儿子又爱又恨，是幸福的，是甜蜜的，是焦虑的，是嫉妒的。在她眼里，儿子成了她的情人。儿子已经成为母亲情感乃至生活中不可或缺的一部分。美国著名心理学家马斯洛在其理论中指出，人在其健康发展的过程中有不同层次的基本需求，首先是生理和安全需求，其次是爱和归属的需求。人们非常迫切地需要这一点，并将不遗余力地实现他们的目标。会把它看得比世界上任何东西都重要。对于失去爱情的茉伊尔夫人来说，她对爱和归属感的渴望尤为强烈。只有把儿子当情人，她才能获得对异性爱情本能欲望的另类满足。而她实现这种需求的方式，就是把儿子当成爱人。对于一个母亲来说。这显然是一种不正常的心理表现。她要求儿子不仅要满足她作为母亲的情感需求，还要满足她作为女人和妻子的情感需求。然而，她自身的文明意识、社会和家庭伦理、母亲对儿子的责任感以及母爱的神圣使命，使得莫雷尔夫人最终无法与儿子建立实质上的情人关系。
正是因为这种令人心碎的精神矛盾和斗争，可怜的茉伊尔夫人带来了无法愈合的伤口，直到她不幸而无助地离开了人世。最终，保罗和他的爱人无法复合，依然孤身一人，漂泊海外。所以，这种畸形的母爱，就成了双方悲剧的根源。
最终，我们不得不认识到，“恋母情结”就像一个人的影子，始终如一，不离不弃，只是不被人认识和发现。只要能充分理解，正确对待，往往不会导致小说悲剧结局。这种突破潜意识的封锁，滑入意识的恋母情结，很多时候是以模仿和艺术的形式出现的，显然这种文学创作形式不会被我们反对。