杨四郎是杨家将的哪一代人？

杨家将的故事不是虚构的，而是在历史文献中发现的。《宋史》(卷272)《杨业传》记载，杨业本名重贵，后为太原(山西宝德)人。小时候和父亲杨信住在一起，父亲是林州(今陕西神木)的历史学家。因为当地少数民族靠近北方，开枪是习俗，所以杨业从小就练就了一身好武艺。这个传记:“任侠，一个迷人的年轻人，为了一亩好地打猎，收获比别人多一倍。”品味说弟子曰:“吾将为未来而战，仍以鹰犬追兔耳。”(1)及《续文通考》记载:“使炮屋十七，言杨家三十六路烟火”。《小智录》注:“枪法的流传始于杨的，叫梨花枪。天下兴邦。”(2)可见杨业及其后代武功超群，使杨家成成为一代名将。杨野初是五代北汉刘崇的部将。因屡立战功，赐姓刘，官至我驻军使。当时，以刘崇为首的北汉政权实际上是北方契丹人(契丹贵族卢野建立辽国)的傀儡。杨业以刘归顺契丹为耻，早就想归顺中原。宋初几次远征北汉都因为契丹的团结而失败。公元979年5月(太平兴国四年)，赵光义领兵向北汉进军。在契丹的援军到来之前，杨业以“保学生在一起”为由，劝说北汉王刘继元投降宋朝。杨业降宋后，赐都督魏，八月任郑州刺史。宋王回师李，杨业因有与北方少数民族作战的经验，被留在代州(今山西代县)镇守雁门关地区。"自然，当契丹人看到这个行业的旗帜时，他就领导它."

杨业治军有一套。《宋史·列传》:“我不以业知书，而以勇谋，练攻战，与士卒荣辱与共。”在辽阔荒原的长城之外，他不畏严寒，露天待人，深受将士们的敬仰。再加上他“政简”，更能体恤士卒，所以他带领的队伍战斗力很强。因其勇猛，在当时被称为“杨无敌”。

公元986年正月(雍熙三年)，为了收复失地，分三路进攻辽。东路由曹彬等人指挥，出雄州(河北雄县)；中路，田重入指挥，飞出飞狐(河北涞源)；西路由潘美分付，杨业为副将，遣王澍、豫州刺史刘文玉为军，出雁门。潘、杨一路奋勇作战，于同年三月会师(今大通)、应(今应县)、桓(今玛依、朔县)、朔州(今朔县)四州。然而，当杨的军队进入桑干河，东路比七沟关大得多。宋王为了不落单，命令潘、杨停止前进，保护雁门关以北百姓退守关内。此时契丹主耶律徐的太后，岸桐的十万大军进入寰州，逼近雁门，形势十分危急。杨业根据多年与契丹作战的经验，提出了一条战船的稳妥方案:避敌锋芒，出兵应州，主动出击挽回被动局面。但王澍等人提出了直奔阿特拉斯州，与敌硬拼的想法。杨业试图失败，所以他不得不打这场没有把握的仗。出兵前向王、潘表达了“先敌而死”的决心。为了争取胜利，他还提出了在朔县陈家谷口设立援军打击敌人的建议。战斗一开始，王叔看着杨业首战告捷。为了邀功，他挺身而出，接手战斗。杨业战败后，王澍和潘美双双退兵。杨业率残部“且战且行，从午时至黄昏，果至谷口，望谷口，见无人，抚上大惊。然后领兵打仗，被打了几十下，士卒疲惫，犹有数百人。那匹马受伤太重，无法进入，藏在森林里。耶律西帝见袍影，射之，失马，子燕玉死。”(3)杨业被俘后，坚贞不屈，甚至“三日不食而死”。战斗最激烈的时候，他还关心下属，对他们说:“你们有自己的父母和妻子，跟我死也没用。”。但他的手下“都战死沙场，无一幸免。”跟随他多年的老将、淄川刺史桂王，最后杀了几十个敌人，“空拳杀了几十个人，被打死了”。

杨业之死，与其说是死于辽军之手，不如说是死于监军王叔和总教头潘美之手。于是事后将宋王除名，潘美降三级。杨业则受诏嘉许，赐家布帛一千匹，苏，封其子为祭祀官。

《杨业传》记载，他有七个儿子:严郎、阎圃、严洵、严桓、严贵、严斌，还有一个小儿子严羽，和他一起死在陈家谷口。但在其传记之后，只附上了严朗的简史。

杨延朗是杨，杨业的长子。从小沉默寡言，在父亲的教育下，杨烨曾经告诉人们，“这样的我”才是健康的。当他长大后，他的父亲将遵循每一个迹象。他随父攻郢，率先在朔州时，被朔州下臂一箭射中，仍坚持战斗，击退敌军。公元999年冬(咸平二年)，辽兵在城上泼水阻止登高，以此提升周茉刺史。不久，他在阳山被辽兵击败，他被提升为大使，然后他被任命为保州的国防大使。当宋真宗去堪州与契丹作战时，赵岩写了一封信说要开战，但没有被采纳。结果北宋和契丹做了一个屈辱的“勘元联盟”。

杨延朗镇守北方二十多年。他“骁勇善战”，号令严明。打仗的时候，他冲锋陷阵，把功劳推给下属。“老朋友乐意用。”他率领他的部队具有强大的战斗力，这导致了“对契丹的恐惧，目的是杨六郎”。后来，他升任莱文副都督，57岁去世。

杨延朗有三个儿子，杨是传记中唯一的一个。文光，字钟嵘，初为范崇彦麾下大将，也随狄青南下。在北宋与辽、西夏的战争中屡立战功，先后被授予“成都练兵使”和“周颠保卫战使”等职。后来因为积极反击西夏，被提拔为阶州道副总经理。后来宋和辽在代州交战，出谋划策，提出收复幽燕的计划。但在北宋和平派的阻挠下，他的野心未完成，抑郁而死。

自宋元以来，杨家将的故事在民间广为流传。到了明末，有人根据民间口头传说的杨家将故事编著了《杨家将演义》。从宋太祖，唐太宗远征北汉，杨业降宋到孙正大捷西夏，* * *五十回。多年来在民间广为流传，并成为各种杨家将剧种的蓝本。

元曲中出现过以杨家将为题材的戏曲，其内容和史料记载各有异同。《宋史》记载的杨业七子中，除长子严朗继续当将军，幼子严羽随父去世外，其余皆“献朝”。有的是“拜官”，有的是“直庙”。《元曲》中记载了杨(杨晔)的七个儿子，分别是颜平、丁彦、严光、颜回、颜郎、颜静、颜思。(4)明代有记载，七子中有赵岩无颜静，其余同元。⑤后世流传的《杨家将演义》，不仅将延平改为原平，还增加了巴郎和两个女儿:八姐、九妹。这一理论在最近的歌剧中被采用。尤其是杨，有不同的看法。在宋代历史上，他被命名为大郎，但在同一篇文章中，他被命名为杨六郎。“大”和“六”差不多。这两个字在古籍的刻本和钞本中经常混用。这里的“六”字是“大”字的错误。当他二十多岁的时候，他和他的父亲一起守卫着宁武关附近的六郎村。至清代，县境内仍有“六郎堤”，相传为杨守义津关时所建。⑥从燕郎到赵岩的转变是为了避讳道家赵黎明(赵曾被宋真宗尊为圣人)。从元代的武天塔到解放后山东梆子里的二郎山，都说他叫杨延静，后来的京剧里却从来不叫杨了。同样的杨赵岩，宋史中的大郎，元代的四郎，明代的五郎，还有演义和后来的通俗戏曲中的四郎。这种情况在小说史上屡见不鲜，这也是后人对杨家将推崇备至的结果。更具体地说，在言情剧里，他镇守三关(凉州遂城关、霸州义津关、雄州瓦桥关)，在与辽的斗争中立下了汗马功劳。这种颂词是人们对抗敌有功的将军们的一种敬意的表达。

史书中，只有杨有传记，其余皆无传记。杨业的其他儿子都没有杨有名。但是他们在哪里？但是各种说法都有。京剧里有一出戏叫《金沙滩》，讲的是廖在金沙滩设下双龙会，诱骗去开会，然后暗地埋伏他的部队，把宋朝的君子都杀了。杨继业让大郎延平假扮宋王，他的儿子们陪着他保护他。宴席上，延平带头，用袖箭射中了辽主。辽国四处征调士兵，展开了一场大战。结果大、二、战死，四、八、被俘，五、六、脱颖而出。有的剧里写的是四郎被俘后投降辽国，“穆、伊”被萧太后招为徐。王郎延德因滥用职权而死于华北，愤然出家，但关键时刻也参加了反辽斗争。⑦气浪在天齐寺擂台上杀了潘豹，与潘美有仇。后来在奋力求救的关键时刻，被潘美枪杀在芭蕉树下。杨的京剧《李陵碑》中的歌词甚至一一解释了他们的行踪。可见，后人对田波府“七郎八虎”的推崇，是因为他们在抗敌、御敌中或多或少都有所贡献。

虽然历史上杨有三个儿子，但杨这个只有名字的，却立了传。但在《演义》中，据说杨有两个儿子:宗保和。但是，宗保的故事和中文的松石的故事很相似，说明它是由一个人演变而来的。钟嵘一词，按照过去的习惯，钟(老二)之上必有“伯”或“宗”，而杨担任保州守将，或许是从杨家代代守边疆的意思而来，“宗保”一词传入较早。但在戏曲中，被称为杨的独子，而杨成了的独子。他们通过三代人传记的艺术创作，歌颂了一代又一代将军门阳的英勇奋斗精神。

杨业的妻子在《宋史》中并没有被提及，而是在言情剧中出现了一个鲜活的人物――俞太君(俞赛华)。华远，人，在《关中进士纪》中对余太君作了考证。在一些书籍中，更直接地记载着“业娶了我们时代的女儿在福州永安军”。⑧据的曾祖父伦、祖父丛远、父亲德仪说，他们都是五代末、北宋初著名的北伐名将。柘德彝和他的两个儿子(荀彧和于青)在反辽斗争中也很有名。虽然在他的传记中没有他女儿嫁给杨业的说法(旧史被名人传记时，一般只有他儿子，没有他女儿)，但把女儿嫁给杨业还是有可能的。今天，在陕西宝德的柘窝村有一座太君墓。1010(大中祥符三年)墓前有碑文。西北人把“者”发音为“蛇”，所以后人称之为“蛇太君”(有人称之为“蛇太君”)，当地人也把者窝村称为“贾赦村”。后来的言情戏曲中的佘太君，从佘堂官到百年，几乎参加了杨家将所有的重大活动，一直是一个刚毅果敢、忠于国家和人民的英雄人物。在后人眼中，她是古代女性的杰出代表，有勇气，有智慧，有主见。