《金陵十三钗》是真的吗？历史上有这种事吗？
《金陵十三钗》是真实故事吗？历史上有这种事吗？
版本一:小说都是编出来的，虚构的。当然历史背景真实，事件假设成立，所以感觉故事是真实的，说明作者成功了。还有就是真实事件的改编。对于话剧作品的改编，话剧加工肯定是必须的。说白了就是虚构。另外，在小说改编成电影的过程中，老鸟们对小说有了很大的改变。
版本二:据说是根据真实故事改编的。其实像《金陵十三钗》这样的故事在当时可以说是比比皆是，甚至不算残忍。目前还没有一部书籍或影视作品能真实反映南京大屠杀的炼狱场景。最近曝光的参与南京大屠杀的日军士兵日记中提到，当时南京遍地尸体，血流成河，南京的地下水被染红。日本兵找不到干净的水，他们洗脸洗手甚至喝的水都是红色的，淘米蒸的饭也是红色的！在这难以想象的残酷中，谁会怀疑《金陵十三钗》的真实性？
战争之花
现实版的《金陵十三钗》是这样的！
在《白门新柳的故事》和《秦淮八仙》中，对秦淮众多名妓的容貌、体态、身世等各种细节都进行了细致的记录，堪称现实版的《金陵十三钗》，为那些曾经在南京非常吃香的女子留下了历史的痕迹。
《金陵十三钗》VS白门新柳物语
晚清学者余旭编撰的《白门刘鑫集》成书于同治十一年(1872)。“刘欣”指的是太平天国死后在南京出名的名妓，一个* * *，有几十个人。书名是当时秦淮名妓，每篇都是单独一篇，详细描述了这些名妓的籍贯、长相、特长、才情、风流故事。余旭承认:“黄金是喝醉了，我不知道天上的云；压碎珍珠乌鸦，边喝边倒月亮。歌声中的笛声，回答着大雁的歌声；画中有成堆的帐篷和闲散的海鸥。"
《金陵十三钗》VS秦淮八仙
《秦淮八仙》出版于民国十七年(1928)，记录了民国时期秦淮河边八个艺妓的事迹。所谓八仙，就是张美娴西陵、瑞县安、朱庆、沁县、万县方兰音、岳县吴月娥、荣县曹和郧县王小语。高建忠说:“可见，除了著名的‘秦淮八艳’之外，历代文人都喜欢给著名的秦淮歌妓起个统称。电影中的八仙过海已经接近了《金陵十三钗》的时代。从他们身上，更容易看到民国初年南京的真实面貌。”
这两类旧书堪称“浪漫场指南”，从名字到居住地都有基本信息。翻开泛黄的书页，一个名字映入眼帘:、小翠玲、双峰、郑二娘、、安月娥、唐小聪、石、小、金仙、大金凤...他们大多来自苏北，如萧玉红是六合人，云岫是兴化人，如意是广陵人，小是盐城人。陈锡麟和蒋素云住在陈翔街；住在东园的是冯和冯欧祥；住在姚家巷的是路爱玲；住在宫媛附近的、高翠凤、王小语和涂；住在潮库街的有王宝钦和张双凤。方双喜和王双领住在白塔巷；住在街的人有文等。电影《金陵十三钗》中说* * *出自《渔巷》，符合史实。渔巷是历代青楼歌厅、妓院集中的地方。《白门新柳物语》中记载的名妓，大多长期居住在渔巷。如“如意，广陵人，住渔巷西。圆滚滚的脸颊肌肉饱满，表现在骨子里，人以‘胖圈’为目标。”
张艺谋说那十三个女人救抗日战士是真的。
“在南京沦陷的相关史料中，关于* * * *的记载相对较少，但* *确实存在，对抗战将士有所帮助。”据先生说，著名演员秦汉的父亲孙已被* * *救出。“当年，孙是*** 88师的师长。虽然是个烂师，但是88师还是挺让人敬佩的，尤其是88师262旅的少将·朱赤带领最后的德军和机械部队，在城南的雨花台一带进行防守，誓死奋战，最后1人阵亡。中弹后，朱跳下坦克，用一捆手雷捆住，与敌人同归于尽。88师有很多这样的事情。但孙作为师长，曾私自下令撤出南京，最后被三十六师宋希濂举起一挺机枪逼着重返战场。南京沦陷后，孙为了生存，曾经化装躲进妓院。后来在* * *和相关人员的帮助下，我逃到了安全地带。”景告诉记者，这些记录在孙的回忆录和拉贝的日记中都有记载，但都是简略提及。在拉贝的日记中，我们可以看到* * *第72军军长、第88师师长孙对拉贝还是比较关心的。得知他躲在难民营，拉贝亲自带他住进了金陵女子文理学院的绝密房间...