文言文《第五次西游记》赏析
点评:这段话体现了孙悟空的机智、聪明和足智多谋。
节选:赤足仙人偶遇大圣，大圣低头做了一个哄真仙的计划。他想偷偷去开会，却问:“老路在哪里？”大仙道:“太后见了，便去蟠桃市。”。大圣道:“不知道。玉皇大帝应老孙五路之邀即位。他先去童鸣主持仪式，然后去参加宴会。大仙是一个光明磊落的人，所以他把他的假话当作真理，说:“我一年到头都在瑶池举行仪式来感谢你。在去瑶池开会之前，我该如何去童鸣会堂举行仪式？"
点评:这段和赤脚仙女的对话，写出了孙悟空的机智。
摘抄:大圣一棍拦住四天王、里陀塔、哪吒太子。杀够了，大圣见天色已晚，拔了一根头发，丢在嘴里，嚼碎了，喷了出来，喊着“变！”变成了上千个大圣贤，都带着金箍棒，打退了哪吒太子，打败了五大天王。
点评:这段话描述了孙悟空勇猛善战，才打退了哪吒太子和五大天王。
2.西游记第五章原文第五章桃花大圣偷丹，天宫神捕怪话。说明齐天大圣毕竟是妖猴，不知官阶爵位，也比不上俸禄，只记名字。
齐天福山二师的神仙官早晚侍候他们，只知道日食时吃三餐，晚上睡一榻，自由自在，无忧无虑。有一天，玉皇大帝一大早，徐景阳真人出现在班里，说:“今日大圣无事，与天上众星交朋友，不分贵贱。
怕闲着没事找事。不跟他打理一件事，就不会有麻烦。
四大天王收兵罢市，众人各报功德:有的抓了虎豹，有的抓了狮子大象，有的抓了狼虫狐狸，连个猴精都没抓到。当时郭到安源扎营，下到大寨，嘉奖有功的将领，命令重围的将士敲钟吹号，围困山，等待明早的大战。
每个人都有命令，每个地方都有人把守。正是如此:妖猴作乱惊天动地，布下天罗地网日夜守望。
毕竟天亮后如何处理，且听下回分解。《西游记》是中国古代第一部有章有节的言情小说。
现存明刊百本《西游记》，无作者署名。清代学者吴等首先提出《西游记》是明代吴承恩所作。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为背景，通过作者的艺术加工，深刻刻画了当时的社会现实。扩展数据:
西游记故事中表现的孙悟空，是一个骁勇善战的斗士，一路与魔斗。
但“冰冻三尺，非一日之寒”，孙悟空对佛教的修行远不止八十一难的。孙悟空从一个愤世嫉俗的泼猴逐渐修炼成了一个圣佛，一路上经历了许多艰难险阻，最重要的是修炼自己的心性。
孙悟空的成佛之路反映在现实中，可以看作是一条从年少无知到克服困难，走向成熟，走向成功的道路。孙悟空的任务是照看蟠桃园。他不知道他的职责是什么。他利用职务之便，偷吃蟠桃，睡着了。
听七仙女说他不在邀请名单上，心慌。他很聪明，假装是赤脚仙女。犯下天条后，不敢认错，不知道如何自救，不知道如何及时向玉帝道歉，慌忙逃回花果山避难。
有错就要承担后果，有错就要给它改过自新的机会。年少时的莽撞和日后修炼的巨大艰难困苦，成就了成年后的丰功伟绩。
百度百科-西游记。
3.《西游记》诗词赏析:唐宋诗词佳作很多，但很少有像《西游记》诗词那样天真单纯的。
作为一个虚幻的故事，必然会有很多虚幻风景的描写。因为虚无缥缈，所以这本书里的诗比一般的写景诗更少受到现实的束缚。这样更方便作者发挥。其中最有代表性的是对天堂的描写，如:
.....金光滚滚的红色霓虹，瑞琪千喷紫雾。我看见了南天门，蓝色而沉重，是玻璃做的；明媚明媚，宝玉装扮。.....玻璃盘子里，放了许多重叠的太乙丹；在玛瑙瓶里放一些弯弯曲曲的珊瑚树。.....第四次:为什么官印马心，讲究缘分？
这首诗结合现实，生动地描绘了本身并不存在的天堂，仿佛真的有一个天堂。南天门是“蓝而重，玻璃做的；明晃晃的，宝玉打扮成“对仗工整，简简单单的几个字，形容环境壮丽。"
水帘洞描述如下:
从白虹起，千雪浪飞；
海风不停吹，月色照在江面上。
空调是绿色的，其余的是湿润细腻的；
著名的瀑布就像挂了一个窗帘。
再次重申:
青苔堆青，白云浮玉，轻摇烟霞。虚窗静室，滑凳板花。牛奶洞里的龙珠挂在地上，开满了奇花异草。锅灶附近的山崖上有火烧的痕迹，靠案就能看到渣滓。石台的石床真的很可爱，石盆的石碗更是让人印象深刻。看那一杆两杆修枝竹，三点五梅花。几棵松树经常带来雨水，就像一家人一样。第一次:灵根孕源来自于心性的修炼。
其中的美是读者所欣赏的。
当然是西行路上的风景:村落、树林、彩霞、夕阳照、寺庙、宫殿...都是美妙迷人的。引用一首关于秋天的诗如下:
枫叶满山红，黄花抗晚风。
老蝉变懒，愁蟋蟀。
莲花碎绿扇，橙香金子弹簇。
可怜的鹅，排空有点远。第二十三届:三藏不忘书四圣试禅。
“枫叶满山”说的是秋天，菊花在晚风中摇曳，蝉在漫长的旅途中“冷笑着”“歌唱着变懒了”，似乎有点伤感和想家。热爱国家？唐三藏可能是在想唐王的那句话，“宁要一捻土于故乡，不爱万两金于故乡”，的确他是“想不完”。“莲破绿扇，橙香金子弹簇”是最好的句子。十个字里，秋的“杀”和“喜”都展露无遗，一方面“莲破”是毁灭的象征。在古代，秋天是关兴被处决的时间。四点起，秋阴；秋天也是战争的象征。从五行来说，秋天属于金。欧阳修曰:“天地之忠，总以萧杀为基。”。另一面是“橙香”，表现了秋天的另一个特点。所谓“春花秋果”，秋天是收获的季节，所以诗人用“金”字来表达喜悦之情。最后一句“可怜的大雁，有点远”，表达了全诗的情感基调:无论秋果带给人多少欢乐，毕竟西行路上前途无量，不知何时归故乡。唐朝的和尚看到大雁归来，都想家。
4.我渴望欣赏文言文版《西游记》的句子。几天没登录了。我知道我今天看到了你的帮助，给了你20块。希望对你有帮助。1.正文:影移近银河，月明无尘。
雁声远汉，砧声近西。鸟归枯树，禅僧说梵语。
沙发上的一个蒲团，坐在夜里会分。奖励:这首诗似乎是风景写作的过渡功能。其实是用在第十三个循环开头的第三段，巧妙地、诗意地描绘了师徒四人疲惫的旅途和寄宿寺的偏僻位置。还用《星河》、《砧韵》、《夜将分》点出了夜晚，用时间的终结展示了另一个新故事的开始。这就是这首诗的妙用。
2.正文:有的说水远山高，有的说路上虎豹多，有的说山陡崖难，有的说毒魔难降。三藏没说什么，只是用手指点了几下头。
奖励:下面是僧人在西方讨论佛经的原因。之前也有猜测说和尚有不同意见，这不仅仅是一些险恶的，不可预测的推论，也是作者为了突出主角而加上的伏笔。
从三藏的“沉默的下巴”和他与众不同的表现中，可以看出他的与众不同，思想深邃。这也是作者想让主角在新环境下赢得尊重的一个考验。
3.正文:几个村子落了断芦苇，几棵树落了红叶。旅途烟雨，故人疏，黄鹂离，山骨瘦，水寒残破憔悴。
霜雪交加，夕阳独落天际。模模糊糊的野云飞来，神秘的鸟走了，客人到了，声音断了。
奖励:这是对秋天的描述。当然，功能不仅仅是写风景，还有描写秋景的冷清寂寞，落叶飘零，烟雨蒙蒙。在诗歌中，有旅人孤独的悲凉情怀，也有山长路远的忧思。
4.文:一行三人，四匹马，迎着清霜，望着明月。当他们看到一座山时，他们不得不割草来认路。我担心他们走错了路。奖励:时间是凌晨，地点在荒郊野外。“拔草寻路”和“崎岖难行”暗示了环境的危险和不确定性，增加了紧张感，也表达了群体取经的艰难，为接下来的灾难埋下伏笔。
5.文:我被三藏吓死了，第二个随从虚弱麻木。奖励:简单的两句话，生动地展现了两个人物的性格。
唐三藏懦弱胆小。二弟子胆小如鼠，担不起保护师父的责任。
从侧面显示了孙悟空的机智和勇气，也暗示了取经途中缺少孙悟空是不明智的，也是不可能的。6.不一会儿，红太阳升起来了。
三藏迷迷糊糊，分不清东西南北。他正在荒郊野外，突然看见一个老人拄着拐杖走来。奖励:初升的太阳是一天的开始，是希望的曙光。
环境的描写起到了暗示人物命运会在这里出现转机的作用。老人的外貌与凶猛的怪物形成了鲜明的对比，从中可以推断出老人有一颗善良的心。三藏被杀走失，显然是救人者。
7.正文:冷雨林风，潺潺流水。芬芳的野花正在盛开，密集的石磊丛是混乱的。
尖叫的鹿和猿，成群的狍子和麂。有许多吵闹的鸟和安静的人。
年长的，焦虑得发抖；这匹马太胆小了，举不起来。奖励:这里的环境描写的很精美，表现了人物化险为夷的处境，也从一点点的苍凉和彷徨中表现了人物处境的无奈和恐慌。
8.文:找了半天，我也没看到一个个冒烟的小屋。一个饿了，一个不平。危急时刻，只见两只老虎在前面咆哮，几条长蛇盘绕在后面。
奖励:一是对危险环境的描写，勾起了读者的好奇心，二是烘托了人物将主角从困境中解救出来的英雄气概，为后面人物的出现埋下伏笔。9.文:这还是唐朝的地界。我也是唐朝的公民。我与你共享帝都的水土。我们是同一个国家的人，这是事实。
奖赏:身为一国之君，奋勇营救，显示了唐朝人民高尚的道德品行。从一个小的方面也能看出作者隐藏在字里行间的高尚品格和精神。
10.正文:再生人性的闪光，凹凸一定会看到颜军..奖励:用夸张的方式描述了太保的高超技艺。前面有对两人实力的描述，后面有一句话。从这句话就可以看出注定的结局。
11.正文:参天古树，光秃秃的藤蔓。千谷尘寒，千崖怪气象。
一路到身，花香四溢，竹香青翠。草门楼，篱笆院，可描可画；石头板桥，白泥墙，多么欢乐！
秋天是萧瑟的，凉爽的，孤独的。黄叶落路旁，白云飘岭。
疏林深山有鸟，寨门外有小狗。奖励:这种对环境的描写，是主角化险为夷后真正安心的表现。炊烟袅袅的乡村风光，犬吠声，可以表达人们和平美好的生活。
安抚读者对人物的恐慌。12.正文:老婆婆听了，非常高兴，说:“好，好，好！即使你邀请了他，你也不能这么做。碰巧你父亲明天会吃醋。只求长老做好事，念了经，第二天送他。”
这个刘伯钦虽然是镇山的屠虎太保，但还是有些孝心的。他听到母亲的话，就会安排香纸来留住三藏。奖励:这是对太保性格的一次修复。之前打虎的场景充分展现了他英勇善战的性格，把三藏当父亲，通过念经来表现他内心的孝心和善良。
这说明这个太保是个正面人物。13.文:方坐下后，想举起筷子。三藏双手合十念经时，伯钦吓得筷子都不敢动。他起身站在他身边。
三藏没说几句，却教了“请快”。“你是念短头经的和尚吗？”伯钦说。三藏道:“这不是经。“揭开斋戒是口头禅。”
比尔钦说:“作为僧侣，你有许多烦恼，所以你可以在吃饭时背诵。”奖励:三藏饭前诵经，表现了他对佛教的忠诚和执着的形象，也从另一个侧面表现了他坚守信仰，随时随地不改的高尚精神。
14.文:伯钦曰:“就如你长安中家，富者聚宝，壮者集米粮。我们猎人不得不收集和饲养一些野生动物来遮阴。"
奖励:描述。
5.文言文版《西游记》5个好句50个好词赏析。太懒了=字要抄皇帝的，反过来做。明年来我家吧。
b、家里不忙，忙的家里也不会。c .见马鞍想着骏马，滴滴想着亲人，八戒点头道:“我来管。
但是去了就拿不到了。下次早点回来，不要搞得‘双管齐下’。沙僧念了计策，驾了云头，径往东升神州去了。
(《西游记》第五十七回)孙悟空道:“老官，既然你知道我的诡计，那就快拿出仙丹来，与我分享四十六回。还是你运气好。”不然我就送你一个‘皮栅栏——全抓’。”(《西游记》第三十九回)但他心里想，“我若把公孙曹的话告诉主公，他无能也要哭；“如果你不告诉他真相，就捂着脑袋把他带走，俗话说‘初入芋头不知深浅’——如果我从魔鬼那里得到的，不要来烦我？..... "(《西游记》笑着回答孙悟空:“不管对不对，我玩着玩着就腻了，看我的人情。”
葛仙翁说:“俗话说‘苍蝇包网’，好大的面子啊！””(《西游记》87)齐天哈哈大笑，道:“老官，你谁也估计不到。我从小就很坚强，都是‘吃磨水娇嫩’！”(《西游记》第67回)猪八戒道:“你个傻子！丑中有丑，还有些味道。
自古以来就有‘皮厚骨壮’的说法。”(《西游记》第九十三回)八戒道:“这正是俗语说的:‘豆腐船在海中倾覆，汤里来，水里去。
现在师父的扇子很少了，你怎么能不让他过山呢？我们回去掉头去找他妈妈吧！”(《西游记》81)妖听了，哈哈大笑:“这叫‘蛇头上飞，衣食无忧’，你们这些小孩子！追上我，带走我的未来！我在这里得到了回报。”(《西游记》第二十八回)猪八戒见了高小姐——变了头， 猪八戒见了白——垂涎的猪八戒拉着石拜天地——根本配不上猪八戒的婚事——女儿国难丧猪八戒——不愿留下蛇头上的苍蝇——自备衣食(妖怪28) 2初入芋头——不知深浅(孙悟空32) 3 4坏鼻子不吃酒——虚名(第39回猪八戒) 5一个抛光砖喉咙——它光滑滑滑的(第四十七回仆人)6一个尖肩担柴——两头脱(第五十七回猪八戒)7一条狗吃磨水——细腻(第五十七回孙悟空)8一条狗咬尿泡——空欢喜(空欢喜)豆腐船翻在海里——在汤里， 下水(81回猪八戒)11和尚拖木——造了一座庙(83回哪吒王子)12卖古董——识货(86回小妖)13飞网——好大的脸(87回葛仙)05皮糙肉壮——各有千秋(猪八戒第93回)。 通天河(选自第四十七回)月光照人，影飘天。
凌派吞华岳，流过百川。万顷波涛滚滚，万顷波涛滚滚。
岸边没有渔火，苍鹭睡沙头。不知所措，就像大海，一眼望去更是无边无际。
晚风古义(选自第六十四章)岩前古寺枕中寒流，锁废丘。白鹤在深年中，绿草在春秋以来的舞台下。
竹摇青穿疑语，鸟鸣余音似怨。鸡犬难入，人迹罕至，墙边闲花野藤。
五客诗(选自第六十四章)禅心洁如月，诗美如天。好文章不吐珍宝，六朝洗繁华。第四回开头删清雅诗，松涛半枕茶未熟，月夜歌满春情乡愁(选自第三十六回)。琼楼玉宇清光盈，冰清银盘爽。
万里此时满面明媚，今夜最明媚清新。泥泞如霜饼离海，却如冰轮挂蓝天。
寒窗不寂寞，山村老人睡。起初，我对汉源的秋色寺庙感到惊讶，然后我去了秦楼宣传晚会。
郁亮有一首流传晋史的诗，袁弘在江船上睡不着。光滑浮杯表面冰冷无力，清廷有神仙。
雪在各处的窗户里歌唱，冰弦在每个庭院里演奏。今夜悄悄来山寺，几时回故乡？宝塔夜听四壁冷风(选自第六十二章)，灯火皆明。
六条街道关闭，三个城市关闭。渔船归深树，耕耕短绳。
樵夫斧歇，学生背书。雷音古寺植根于须弥山脉。
乔峰排列，怪石嶙峋。崖下瑶草奇花，曲径旁紫芝香辉。
仙猿采果入桃林，却似焚金；白鹤祭枝，浑如烟抱玉。蔡风，青鸾，对。
蔡峰既是对子，又是名扬天下；青鸾说的没错，风中起舞天下罕见。看黄森森的金瓦鸳鸯，瓦色鲜艳，有玛瑙。
东线、西线，皆是宫睿朱雀；南区，北区，看不到宝藏院。阳光照耀着天王殿，守护殿前喷着紫色的火焰。
浮屠明显，花香四溢，地比天高，云闲日长。红尘未尽，大法堂无亏。
6.西游记第五讲白话文的内容是什么？内容:大圣乱偷丹，反天宫诸神捉怪。
悟空管理蟠桃园，吃园里所有的大桃子。再去瑶池，喝尽仙酒；吃光太上老君葫芦里的金丹。
逃回郭华山。玉皇大帝命令托塔王带领天兵捉拿悟空。
悟空打退了众神。明代小说家吴承恩的《西游记》。
根据唐代西域记、民间传说和元杂剧。宋代《三藏取经诗》(本名《三藏取经记》)是《西游记》最早的原型，唐僧以玄奘法师为原型。
作为中国古代第一部浪漫主义小说，它是魔幻现实主义的开山之作。先是写孙悟空出生，然后遇到唐僧、猪八戒、沙僧。唐僧从转世到取经历经八十一难，一路南下，终于抵达西天与如来佛祖相会，终于五圣圆寂。
《西游记》问世以来，被翻译成西方文字，流传到欧美。已经有英语、法语、德语、意大利语、西班牙语、手语、世界(世界语)、俄罗斯、捷克、罗马尼亚、波兰、日本、韩国、越南。他发表了多篇研究论文和专著，对这部小说给予了很高的评价，被誉为中国古典四大名著之一。
7.各位大虾，请每看五遍《西游记》(按文言文版的次数)。我看了西游记第五遍。玉帝派悟空去管理蟠桃园，孙悟空却把园里的大桃子都吃了。后来去了瑶池，把仙酒全喝了。并且吃光了太上老君葫芦里的仙丹。逃回郭华山。玉皇大帝命令托塔王带领天兵捉拿悟空，被孙悟空打了回去。这一系列的情节显示了孙悟空的性格特点，值得我们反思。
孙悟空敢于斗争，藐视一切，具有叛逆精神。孙悟空在天宫大闹一场，把天兵天将打得落花流水，把玉帝吓得慌了神。平日里神圣不可侵犯的水世界最高权威哈迪斯和天堂，在彻底名誉扫地中一个个站在他面前。此外，他还敢称如来为“妖精的外甥”，称观音菩萨为“是她没有丈夫的命”。他更看不起世界之王。他对无极王说:“如果我愿意当皇帝，天下九州的皇帝都做过。”这种无法无天、敢于挑战神、佛、天、地、水、人一切权威的叛逆精神，以及追求“自由”生活的强烈愿望，是孙悟空艺术形象的基本特征。
孙悟空爱恨分明。他痛恨一切兴风作浪、残害百姓的妖精妖怪，却对苦难的人们和一切善良的人们怀有强烈的感情。孙悟空形象的这一特点，寄托了古代人民团结一致，争取自身解放的决心。
孙悟空也有过人的智慧，过人的才华，洞察一切，头脑清晰。他从菩提祖师那里学到了七十二变，翻筋斗的高超技艺，在太上老君炼丹炉中获得了锐利的目光，又从龙王那里得到了一个金箍棒，因此拥有降魔的神力。他不会因为精通而放松警惕或开动脑筋。相反，他能在极其复杂的情况下敏锐地发现疑点，刨根问底，揭穿心魔的伪装。孙悟空的斗争艺术，凝聚了古代人民丰富的经验和杰出的智慧，至今对人们仍有启发和教育意义。
8.《西游记》第五本札记里提到西游记，大家肯定会背熟一些，我也是，再一次拿出书架上那本微微发黄的《西游记》，爱不释手，没翻开几页就说了一杯香茗。在吴承恩爷爷精彩的描述下，我被剧情吸引住了。
看完西游记，感触颇深，曲折的情节，唐僧师徒的离奇遭遇，给我留下了深刻的印象。
本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧师徒三人一路披荆斩棘，历经艰险，降妖伏魔，八十一难中得真经的故事。
孙悟空的任务是照看蟠桃园，但他没有尽到自己的责任。他不仅偷偷吃了蟠桃，还睡着了。他不敢承认错误，知道自己阻止了教条。他为什么不向玉帝认罪？我觉得孙悟空应该反思这几点。
西游记向人们展示了一个五彩缤纷的鬼神世界，人们无不为作者丰富而大胆的艺术想象力所惊叹。然而，任何文学作品都是一定社会生活的反映。《西游记》作为鬼怪小说的杰出代表，透过《西游记》中虚幻的鬼怪世界，处处可见现实社会的投影。
孙悟空是西游记里的第一个英雄，是一个大英雄。他拥有无限的技能，无所畏惧，有着不屈不挠的反抗精神。他有大英雄的不凡气度，但也有听恭维话的缺点。他机智、勇敢、幽默。而他最大的特点就是敢打。敢与至高无上的玉帝斗，楞有“猴王”之誉；敢打妖怪，就绝不放过一个妖怪，对金箍棒下的妖怪绝不留情；敢于与一切困难作斗争，绝不退缩和低头。这就是孙悟空，一个耀眼的神话英雄。孙悟空正义、大胆、不屈的战斗精神和高超的技艺是妖怪的克星，他大无畏的横扫一切妖怪的精神反映了人民的愿望和要求。他代表了正义的力量，显示了人民战胜一切困难的信念。
说到猪八戒，他的身手比孙悟空差远了，更别说什么才气横溢，身材高大，但这个形象也刻画得很好。猪八戒是个漫画人物。他忠厚老实，有实力，敢打心魔。他是孙悟空的第一个得力助手。但是他满脑子都是问题，好吃好喝，占小便宜，喜欢女人，怕困难。他经常要退让，总是想着高老庄的媳妇。他有时候喜欢撒谎，但是笨手笨脚的。时不时还惹唐僧念咒语，让孙悟空吃了苦头。他甚至藏了一些私房钱塞在耳朵里。他有很多问题，这是小私营业主的坏习惯。作者对猪八戒缺点的批评是严厉的，但也是善意的。他不是一个被否定的人物，所以人们并不讨厌猪八戒，反而觉得很真实，很可爱。
唐僧师徒，虽没有孙悟空的本领，猪八戒的活跃度，沙僧的勤奋，白的实力，但人品好，能读真经，不怕“斩件”，信仰坚定；沙僧和白虽然没有什么了不起的本事，但都很勤奋，很努力，愿意当好后勤，不善于炫耀。
这四个人物各具特色，性格迥异，恰好形成了鲜明的对比，让我不得不佩服作者高超的写作技巧。也许作者刻画人物的能力就是他的精妙之处。其中，孙悟空是我最喜欢的。因其神通广大，技艺高超，一路成功取得真经保护唐僧，成为我心目中的英雄。而且他身上有一种叛逆的心态，他与强大势力抗争的勇敢精神让我非常欣赏。
书中写到唐僧师徒经理人经历八十一难，让我想起他们的坚持、勇气和毅力。这真是一种值得学习的精神。想想自己的半途而废，虎头蛇尾，不禁为自己没能像他们一样坚持下去而感到惭愧。也许这就是我所欠缺的，只要我能把一件事从头到尾做完，不管是成功还是失败，只要我尽力去做，对我来说也是成功的！因为我做到了，而且坚持到了最后。
9.文言文西游记1-5大纲与经历150字现代汉语●第一次构思精神根，源于精神的修炼。
东升神州奥莱海中有一座郭华，山上仙石生石猴。石猴在他居住的建水源头发现了一个名为“水帘洞”的洞穴，被许多猴子誉为国王。又过了3500年，石猴突然感叹人生无常，自己活不长了。石猴按照一个老猴子的建议，经南山周迅到了Xi牛鹤舟先生，上了灵台方寸山，进了斜岳三姓洞，见到了菩提祖师。收他为徒，取名孙悟空。
●第二次，悟菩提，破魔归元神，妙不可言。
悟空向祖师爷学习了长生之道、七十二变和“筋斗云”。有一天，悟空被人激怒，变成了一棵松树，惹得祖师爷不高兴，被逐出了山洞。回到郭华山，与山妖战斗取得胜利，并带回被囚禁的猴子和物品。
●第三遍，四海千山皆拱，九幽十类除。
悟空让摄影师把奥莱金库里的武器搬进山里，表演一群猴子。山中妖魔鬼怪纷纷拜悟空。悟空向龙王要了一根重达13500斤的金箍棒。在冥界生死簿上勾掉猴属的名字。龙王阎王显玉帝，请降伏妖猴。玉帝派太白金星去郭华向悟空求爱。
●第四回官印毕如何足名注齐天意不宁。
悟空得到了“毕”的官阶，他得知这个官阶是最后一个官阶，回到了花果山。玉皇大帝命令托塔国王李天和他的儿子哪吒王子去捉拿悟空。被悟空打败。金星再次吸引了悟空。玉帝下令在悟空居住的齐天建造大圣府。
●第五回，蟠桃大圣盗丹，天宫诸神捉怪。
悟空管理蟠桃园，吃园里所有的大桃子。再去瑶池，喝尽仙酒；吃光太上老君葫芦里的金丹。逃回郭华山。玉皇大帝命令托塔王带领天兵捉拿悟空。悟空打退了众神。
体验:21世纪的人向往自由，自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出，“不归麒麟管辖，不归凤凰控制，不归人类王座约束”，冲进龙宫与鬼部闹僵，志在从郭华山称王。可以说，人性已经摆脱了一切束缚，完全自由了。事实上，孙悟空是自由的化身。他最突出的品质是向往自由。他永远在追求自由，他的一切奋斗也是为了自由。如此生动的形象，给了读者追求自由的力量和勇气。但是，谁都知道，目前，甚至未来，完全的自由终究是不可能的，人总会被这样或那样的束缚。虽然我们被一个受约束的世界包围着，但我们可以让自己的心尽可能的宽广和深邃，这样它才能无边无际，包容天地。
但是目前社会上还是有很多人被一些没什么价值的东西束缚着，却乐在其中，觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质的需求不再迫切，但对精神自由的需求却被无端抹杀。总之，我觉得现代人最缺乏的是一种开放进取，寻求最大自由的精神。
在历经岁月锤炼的《西游记》中，蕴含着新世纪人们最想要的东西。