历史上真实的武大郎和潘金莲和书上的不一样。
《金瓶梅》的书名是由前三个女性人物的名字组成的。显然后一种更流畅。2008年的潘金莲形象还比较单薄，但《金瓶梅》中的潘金莲形象却是一个极其丰满生动的艺术形象。
水浒传里，前面部分大体和《金瓶梅》差不多。潘金莲出生在一个贫穷的裁缝家庭。他很早就失去了父亲。9岁时，她被卖到一个富裕的家庭当妓女，之后又被转卖到当地富人张大吉的家中。被“接受”后，张娶了又矮又丑的武陟，因为富婆拒绝。然而，她对从天而降的英俊男子武松的追求失败了，所以她转向了高富帅西门庆。
与金瓶梅不同的是，在王婆的唆使下，她在杀死丈夫后被西门庆嫁到了第五房，开始了在西门庆家里与其他女人“打架”的生涯。不仅如此，她还与仆人有染，勾引西门庆的女婿陈京基。
在封建社会，父母之所以有妻妾，是为了先传宗接代。所以，当潘金莲无法独自抚养孩子的时候，她对西门庆其他妻妾的嫉妒就加倍了。当李瓶儿真的生了军官，如何干掉这个“眼中钉”成了她的“头等大事”；哥哥最后被她吓到，病死后，她鼓掌，但新一轮的对抗引起了硝烟。潘金莲的猥琐、恶毒、变态甚至疯狂，让我们大吃一惊，也给了他最透彻、最极致的写照。
那么，历史上的潘金莲和武大郎呢？有真人吗？还是完全虚构的艺术形象？他们是什么关系？
据考证，大郎武直是山东省清河县吴家那村人。我从小就崇拜武术，天赋超群。他十几岁时成为一名学者，后来成为山东阳谷的一名知府。一个曾经赞助过武大郎的老朋友，因为才华越来越差。于是我千里迢迢来到武大郎找一份紧俏的工作，摆脱困境。我一开始对他很热情，但是半年过去了，没听他提过当官的事。他想:“武大郎真是个忘恩负义的人”，不辞而别。在回家的路上，他写了许多关于武大郎的短篇小说和歇后语。他在村里贴故事，在店铺里贴故事，在村里打打闹闹，在乡镇里贴谣言，竭力抹黑武陟。
再加上曾被武陟处罚过的村痞子西门庆与他勾结，于是关于武大郎的恶语一路流传，武的形象毁于一旦。谁知，我到家时，武大郎已经寄钱帮他盖房子，买良田了。然后他才发现，武大郎不是忘恩负义，而是没有以权谋私。他疯狂地回去撕掉贴好的纸条，但后悔已经来不及了。他们就像泼出去的水，他收不回来。再加上一些作家学者借题发挥，于是歪理邪说被一次次传播。
县城东北的黄金村是潘金莲的故乡，被吴家后人称为“奶奶”。潘金莲不是裁缝的女儿，是个家境不错的好姑娘。她博学懂事，对武大郎有很深的感情。她会比南山活得更久。她生了四个儿子。黄金以南1.5公里是那吾家村。
村里以前有武大郎的墓。墓志铭上写着:“吴公不敢种田。他小时候叫大郎。晚年被尊为老四。工人的妻子潘石是一位高贵的女士。男祖住在金阳县，是殷武丁的后代。后来搬到清河县孔宋庄定居。我父亲在他小时候就去世了，他依赖他的母亲。年轻的时候，你聪明，你敬畏武功，你特别喜欢诗词书法，你是中年秀才，你是七品官拜，你清正廉明，村里人聚在一起拜。但这些年来，历经沧桑，荣誉和荣誉被无端诋毁，古墓被破坏被盗，让贤惠的女人深恶痛绝，追悔莫及。今建墓以清源之名，慰吴公以示后人。”
从墓志来看，武陟也是商代王武丁之后的皇族后裔。1946，墓内发现一具楠木悬棺和两具尸骨。据三位参与盗墓的老人说，从尸骨判断，武大郎个子挺高的，估计生前至少1.78米。而且卖烧饼的话，没有楠木悬棺，很多青砖墓！
武陟的哥哥和西门庆狼狈为奸，恶意中伤武陟和潘金莲，而施耐庵的后人深明大义，自责不已，竭力为武陟平反。后人在河北魏县吴家环绘诗16，以诗表“报恩”之罪。
其中附在吴县令画像上的诗句写道:“吴磐捏造水浒受委屈。”数百年来，时嘉的文章和绘画一直受到批评和赞扬。世界的因缘终于在今天报了，展界正在被重塑。武馆破案，师姓欠了一屁股债。"
潘金莲画像的说明文字写着:“于增景画了十六个吴潘真人真事，挂在武庙墙上，一日平反冤假错案。可是酒泉二板不原谅我的祖宗水浒泼脏水，我就教唆小孩子到处走。现在我重塑第二个板块的面，恢复成原来的样子。祈求吴磐的原谅。石头烧香拜。”
吴之梦兄弟的自杀和后代的悔恨洗清了大郎和金莲，而吴二十四代孙富的存在则证明了吴磐从0755年到79000年的千古冤案。既然武大郎和潘金莲在梁山泊之年无子而死，他们的后代如何繁衍？武大郎的哥哥武二郎和宋武武，历史上没有这个人，但这只是施耐庵创造的一个典型的文学。
展厅还展出了一个清代乾隆十六年的石碑。这是乾隆皇帝第二次下江南，经过河北油坊。武文有一座没有纪念碑的坟墓。他在吴的墓前立了一座纪念碑，种了200多棵树。纪念碑正面的铭文写道:所有的人都在一起努力保护武陟墓周围的“200多株植物”。可惜壮观的丛林被破坏了，现在没了。
吴家后人也讲述了许多武大郎支持正义、潘金莲忠于爱情、帮助武大郎清正廉洁、铲除小人的感人故事。所以，历史应该还“清正廉明，兴利除弊”的武大郎和“善良贤惠，勤劳有爱心”的潘金莲本来面目。