震撼千年的中国第一首战歌——读《诗经·秦风·无衣》

马蹄铁叮当作响，旗帜骄傲地悬挂着，

烽烟稀，壮志应酬。

秦风不死！

古道连接台湾和沙漠，

秦关夜月，沸酒，

手持长剑，

目瞪口呆吞山河！

你怎么能说你没有衣服，你有和你儿子一样的袍子呢？

修我的矛，与我的儿子为敌...

这是一首慷慨激昂的参军歌。是一首撼动千年的中国战歌。是一首团结一心，* * *抗外辱，斗志昂扬的战争诗篇。这是没穿衣服的秦风！

没穿衣服

我没有衣服穿吗？子袍(páo)。

王宇星，修我的矛。与儿子的仇恨！

我没有衣服穿吗？带着儿子。

王虞起兵师，修我矛戟(jǐ)。和你儿子一起工作！

我没有衣服穿吗？与子(昌)。

王宇开始他的师，训练我们的兵。和你儿子一起走！

春秋时期有很多战争。

《国风》中有许多反战诗，因为许多非正义的战争使人民流离失所，造成巨大灾难，但也有例外:目前也有把个人与国家联系起来，积极参战的诗，如《秦风》中的《萧融》、《无衣》，都表现了人民反抗外侮、保卫家园的正义斗争。

全诗共分三章，词句对应，节奏工整，在重复的章节中诗的递进。它显示了秦军士兵在出征前的高昂士气:他们相互呼唤，相互鼓励，放弃了生命，同仇敌忾。

我没有衣服穿吗？与儿子同袍。

我没有衣服穿吗？带着儿子。

我没有衣服穿吗？带着儿子。

长袍:长袍，即今天的斗篷。泽:内衣，今天的汗衫。着装:脱衣服，指的是战斗服。

全诗三章的第一句，都用问答式的句子和豪迈的语气，表达了奋起参军、慷慨互助的精神。我的英雄上了战场，就应该端正自己的嚣张气焰，穿上战袍，拿起枪。他不怕流血牺牲。“不穿衣服”有什么意义？他和儿子的“同袍”、“同衫”、“同型”一样，和战场一样。

在《秦风·中南》中，我们谈到了秦国的历史起源。西戎当时毗邻秦国之地，经常受到战乱的侵扰。周宣王当大夫的时候，以秦钟为大夫，处罚西戎。西戎杀了秦钟。秦人的主子死在仇人手里，于是上下其手，为的是报仇雪恨，是家族仇恨；

也是被犬戎杀死的，护送着周平东进，又奉齐王之命攻打犬戎。纣王封为诸侯，曰:“若能驱犬戎，则天下多异。”西周被西戎所灭，这叫国恨；

既有民族仇恨，又有家族仇恨，故称“同仇”。

这注定是一场反侵略的战争。国难临头，人民万众一心，众志成城，这是高度的爱国热情，也是一个民族不灭的根本。

由于对外敌的强烈仇恨，战友们即使在艰难困苦的条件下，也依然团结友爱，也就是后来士兵之间互称“战友”或“战友情谊”就是出自这首诗。

什么是血和牺牲？勇者胜。士兵们唱着歌前进。接着唱道:

王宇星，修我的矛。

王虞开师，修我矛戟。

王宇开始他的师，训练我们的兵。

王虞发起分裂，是周下令攻击西戎。强调这一点，证明自己出名。

春秋时期，秦国实行兵役制。成年男子平时耕种放牧，打仗时都是军人。武器和军装是由村庄或家庭自己准备的。

当战争的号角响起时，所有的人都是士兵。大家开始准备衣服和武器，修理好刀枪戟，团结对敌，上战场。

从《铜炮》、《同泽》、《尚同》到《修我矛》、《修我矛戟》、《修我甲》，说明士兵磨利武器，蓄势待发，齐新备战。

每章的最后一句唱道:

与儿子的仇恨！

和你儿子一起工作！

和你儿子一起走！

唱到这里，热血沸腾，豪气冲天，不上战场杀敌是不幸福的！

人们互相号召，互相鼓励。正因为“与孩子为敌”，与* * *为敌才能同生共死。这个仇不是* * *，只有和儿子* * *一起上战场，才能报仇雪恨，保家卫国。

通过一层又一层的反复吟唱，我们可以强烈地感受到秦人并肩战斗、不怕死的大无畏精神。将士们一心一意上战场，亲如兄弟，唱出这样团结的战歌，不足为奇，所以秦人百战百胜也不足为奇！

我们再来感受一下:

你怎么能说你没有衣服呢？我想穿和你一样的衬衫。国君会出兵作战，修整我们的刀枪。我们面对着同一个敌人！

你怎么能说你没有衣服呢？我想穿和你一样的运动衫。国君要我们出兵打仗，修矛修戟。我愿意和你一起战斗！

你怎么能说你没有衣服呢？我想穿和你一样的衬衫。国君要我们出兵打仗，修复我们的盔甲和武器。我愿意和你一起前进！

这是誓言，这是动员令！

所以南宋抗元英雄谢枋得评价说:“春秋二百四十余年，天下无仇，独《无衣》诗，毅然以天下大义为己任。”不管后世有多少边塞诗，这首诗堪称中国第一战歌！

热情大方，团结一致，意气风发，充满豪情，就像我们的义勇军进行曲:

起来不想做奴隶的人

把我们的血肉筑成我们新的长城。

中华民族已经到了最危险的时候。

每个人都被迫发出最后的吼声。

起来，起来，起来。

我们万众一心，冒着敌人的炮火。

冒着敌人的炮火前进。

前进，前进，前进

我的耳朵里还在打鼓，现在又在兴奋地读《无衣》。望着古战场，我不禁肃然起敬:

国仇家恨，子踩尘。金戈铁马千里之外，他不是人！

同袍同款球衣，一起做爱更真实。矛戟甲胄扫沙场，作英雄魂千年！