《捕鸟的夏天》点评与赏析
《捕鸟之夏》的故事设定在1950年代，介于反科学和科学之间。日本正处于战后时期，神秘案件发生在森林深处阴森的妇产医院，交织着战争的阴影、神秘的家族传说、“被抓的鸟”、“生育少女”等怪物故事，节奏紧凑，四大谜团。夏彦Kyougoku的推理，不是收集证据找凶手，没有人会收集指纹，头发，奇怪的谜，他爱，从头到尾来形容，正是缺乏这种信心的人。事实从一开始就存在，但是利益相关者看不见，读者也想不到。人的思维和事实之间有一种奇怪的关系。人被主观情绪蒙蔽了双眼，只相信自己想相信的，看自己想看的。比如隐藏在记忆深处的过去，会让人失去判断力，看不清事实；或者是历史上那些人的不理智，导致对现实的误解，逐渐变成了针对某个人或者某个家庭的民间传说，分不清是人还是妖，造成了更多的悲剧。作者指出，真正需要清除的“怪物”是那颗微弱而黑暗的人心。
《捕鸟之夏》的核心是驱离证据。为了说明梁紫附身的必然性，作者将人们的注意力引向整个古寺家族的兴衰以及家族不可思议的传奇。封闭自律的村落，表面上强调同性、合作，但实际上群体成员权利义务明确，群体整体利益固定，分配平均。所以，贫富不均会导致其他成员的焦虑，害怕失去自己的利益，从而产生对富人的仇恨。这种认识的方向性体现在对事物的信念上。人们对富人怀有敌意却无法解释他们为什么会变富。最终，它归结为某种被占有的东西，这种东西将他们与自己区分开来，将他们排挤出去，并施加社会制裁。夏彦把这些日本人的理解融入了他的小说。九九寺家的诅咒是主人公梁紫被财产附身的直接原因，体现了日本传统财产传说的内容，而对同体贫富不均这一社会现象的认识是财产传说的基础。《捕鸟之夏》这本书以驱逐捕鸟为主，捕鸟的三重属性和双重结构作用于人物，使得案情既扑朔迷离又合情合理。这一切之所以能够成功布局，是因为九原寺家的诅咒所体现的日本人对物质的传统信仰，而利益结构失衡所导致的愤怒的指向性是其深刻的根源，也是《捕鸟之夏》创作的源泉。
艺术特色
夏彦对犯罪心理的设定和描述并没有停留在对犯罪心理的分析上，而是积极地将复杂而深刻的心理学理论与作品中的人物结合起来。《捕鸟之夏》中的主人公梁紫的心理现象深受精神分析创始人弗洛伊德的影响。作者多次借其他人物之口描述梁紫的美貌与气质，从而赋予了梁紫两种身份:一种是正常生活在世间的“人”，一种是生活在另一个虚幻世界的“非人”——一种“捕鸟”。随着故事进入尾声，所有的谜团通过静济堂之手一一解开，读者也知道了九元寺的梁紫有三个人格:第一个人格是梁紫最初的、最初的人格，也就是“梁紫”；第二种是心灵完全受动物本能控制的人格，到处寻找婴儿并带走，也就是野兽般的“京子”；最后一个是恭子为了获得施虐者的认同而将自己从痛苦中解脱出来，于是不得不产生一个与施虐者相同的人格，也就是九原寺家族的“母亲”。恭子、梁紫和母亲的设定完美地实现了他将弗洛伊德的三个自我(即本我、自我和超我)理论应用于作品的意图。
“京子”等于“本我”，不受理性和逻辑规范的制约，也不具有任何价值、伦理和道德因素。它只受一种欲望支配，这种欲望也是盲目地遵循快乐原则，满足本能需求。在恭子心里，对孩子的渴望是她不可替代的本能需求。当有人夺走孩子的生命时，原本欲望能量无法得到满足的恭子无法抑制内心对孩子不可抑制的渴望，进而完全失去正常的心智，让自己无法遏制的欲望爆发出来，导致她按照“快乐原则”像“野兽”一样在医院里寻找婴儿。这种性格，凭着“野兽本能”行事，不仅无视社会的是非，甚至像一个“正常人”一样不在乎自己的感受。
“母亲”相当于“超我”(它集中了一切崇高的道德观念，是追求理想欲望或高尚生活方式的主体)。父母的一言一行，让孩子没有怀疑，没有争辩的余地，自然就转化为超我作用的“道德观念”。在接连十多天的煎熬后，梁紫终于通过身份的角色接受了母亲的概念，也接受了菊乃身后世代相传的古庙母亲的概念。这时，梁紫是恭子。她把这种被古老的庙堂家族守护和遵守的“规则”，也就是道德观念，带入了自己的意识，进而诞生了相当于“超我”的“母亲”人格。从本质上来说，她母亲九元寺菊奈的杀人行为，是一种自古以来就被九元寺“母亲们”所推崇和守护的“道德观念”。梁紫的超我“母亲”似乎就像一台被命令“执行”那条规则的无生命机器——它不包含任何人类的爱和同情心，事后，她采取了类似的监视、引导和威胁的梗行为。
作为调节本我与超我平衡的润滑剂——“自我”人格的体现，当家里发生一系列奇怪的事情时，“梁紫”承担起作为这个历史悠久的家庭的继承人的义务和责任，毅然寻求私家侦探的帮助。然而，隐藏在美丽外表下的脆弱的体质和心灵，并不能尽到“自我”的本分，既不能解决现实中的谜题，挽救古寺家族的命运，也不能避免其他人格在自身造成的惨淡悲剧，挽救其宿命的命运。
因此，发生在梁紫身上的悲剧的根源是自我的极度脆弱和“本我”和“超我”不合时宜的迅速膨胀所导致的“三个自我”的极度失衡，即梁紫、恭子和母亲之间的不和谐。人格“梁紫”无法与“京子”和“母亲”沟通，所以最后的结果就是人格不断扭曲，悲剧不断上演。
书中的线索人物“我”(也就是关迅)对于华生这样的侦探来说，既不是陪衬，也不是案件的记录者。“我”，在整个故事中，有着丰富的思想和情感，思考着，感受着，和读者一起处理着向我走来的信息，和作者合谋着保守着什么秘密。读到最后，我会发现这个“我”是如此的关键，以至于影响了整个故事的走向。夏彦Kyougoku说的是人的思维的一个更深层次的问题。以“我”为代表，展现普通人的逻辑，给了作者思考的空间。