《林黛玉进贾府》的课件和教案在哪里？

整体感知

《林黛玉进贾府》是《红楼梦》第三集的节选，描写了女主人公林黛玉初入贾府时的所见所闻。在选文中，通过一个从未去过贾府的少女林黛玉的眼睛，详细描述了贾府的环境和主要人物。作者选择了这个时机，让作品中的主要人物登场，文笔顺理成章。写人物外貌顺序恰当，细致得体，虚实结合，单笔与群像结合，描写点突出，笔法多变。并且人物的描写和环境的描写穿插进行，顺乎自然，相得益彰。通过对环境的描写，揭示了贾府兴盛的根源和社会地位，展示了书中主人公的人生阶段。

《红楼梦》的序言由前五章组成，从不同的角度阐释了该书的情节。两者既有联系又有重点:第一次是开场。以《神女补天》和《木石孟芊》两个童话为楔子，浪漫化地塑造贾宝玉的性格，描写贾宝玉与林黛玉的爱情故事。第二次通过《冷子兴论郭蓉赋》，简要介绍贾府的人物关系，列出简明的“人物表”。第三章通过林黛玉的耳闻目睹介绍小说中的典型环境——贾府，并介绍贾府中的主要人物。第四次是展示小说更广阔的社会背景。第五章是本书的总纲。至此，书中主要人物、背景、发展脉络、人物命运基本交代完毕，小说情节发展在此基础上展开。

学习方法指导

《红楼梦》是一本伟大的书。仅人物外貌的安排就显示了作者的独创性。这篇论文利用林黛玉进贾家的机会，自然地安排了许多主要人物的出场。学习时，注意作者对各类人物的出场采用了什么样的描写手法；在重点描写贾宝玉和王熙凤的容貌时，对他们语言的描写特别精彩。阅读时，找出这些内容并加以分析欣赏，揣摩分析他们不同的性格，学习刻画人物的方法。本文对贾府建筑等设施的描述也是充分的。仔细阅读这些单词，总结它们的描述特点，了解这些描述的作用，学习典型环境的描述方法。

标题的解释

本文节选自《红楼梦》第三集，第三集标题为:“贾雨村袁环复辟林黛玉，离父进京。”

林黛玉为什么进贾府？原来，贾府的始祖贾加有两个儿子，名叫贾赦、贾政，还有一个女儿，名叫贾敏。贾敏嫁给了林如海，她的独生女是林黛玉。林黛玉母亲病故，贾母想起黛玉年幼无人照管，便派人接进贾家。节录第一次通过林黛玉的所见所闻直接描述贾的家庭。林黛玉在贾府的行踪是介绍人物的线索，也是描述这个时代贾府环境的线索。

走近作者

曹雪芹(约1715-约1763)，本名詹，本名，本名雪芹、琴谱、。清代著名小说家。原籍辽阳，原为汉族，后为满族曹征雪琴画白旗(家奴)。《红楼梦》是中国古典小说的顶峰。

本底调查

《红楼梦》原名《石头记》，是中国古代小说中最杰出的现实主义作品。它产生于清朝所谓的“盛世”。当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也增加了。这种新生力量不可避免地与严重束缚它的封建制度发生冲突。这种冲突反映在上层建筑领域，就是萌芽但蓬勃的初步民主思想与腐朽但占统治地位的封建宗法思想和传统制度之间的矛盾斗争。《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉等的尖锐冲突。而贾家族的统治势力正是这一社会矛盾的具体反映。

单词梳理

1.语音的

化妆(dùzhàn)，化妆(chi)，化妆(wánkù)，化妆(wù)。

发夹(chāi chuàn)是发夹(wǔ)和银(zàn)。

ⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸⅸ856

陈翰(chénhàn)收过(Li ǐ n)存过(cuán)。

“guàn”孟

邪(niè)愚(hān)耀(yāo)汤(gā ng)

♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫983

di(dī)Ji(bèI)Ta(tāo)Bi(wíI)

2.多音节词

Sāng发丧ZH mōng长房bǐng屏住呼吸duó揣摩。

屏幕长度损失

党失去了昌长征屏的温度。

3.类似

感觉自己在思考收敛，想创作一个发夹庆祝生日。

肘，肘，剑，剑，原谅，分支，流涎。

4.意义

救:聚在一起。万:缠绕打结。

挺杆:古代盛酒的容器。描述:物理外观。

洗:洗。气:垂绕。

生日释放:放纵行为，不守规则。风骚:这里指的是帅气的外表。

第一代表亲:血缘关系最近的人。便宜:biànyi，表示方便、合适。

又累又懒:意思是羞于面对。无知:不清楚，迷茫。

外道:欢迎。生气的时候睁开眼睛。

一些胡须:一点点，一点点。誓言:祈求神赐福的人，实践对神的应许。

笨:调皮。总角度:把头发扎成发髻。

结束:结扎。变态:偏执，不听话，与众不同。

废话:荒谬无根据的话。沉思:猜测；猜猜看。

化妆:没有任何基础的化妆，无中生有。浪漫的态度:通过言行表达的方式。

屏住呼吸:有意识地屏住声音，抑制呼吸，形容人安静。折叠，折叠；屏住呼吸。

雕梁画栋:在梁等木结构上雕刻图案、绘画，是中国一种古老的建筑艺术。

斋戒:古人沐浴、斋戒、休息一至三天，然后祭祀、拜佛或举行盛大仪式，以示诚挚的敬意。

文本分析

例一:林黛玉进贾府(节选自前两段)

说(先说吧。当日黛玉弃船上岸时，已有一车等候府送轿子拉行李。林黛玉常听母亲说，外婆家和别的家不一样。【这是第一次指出和其他家庭不一样。下面一直写到市场的繁荣，再次指出与其他地方的不同，这也为写贾府做了铺垫。他最近见到的这些三等丫鬟(旧社会指年纪大的丫鬟)的温饱程度非同一般，更不用说她们今天的家了。所以，一步一步注意，时时关心，不肯轻易多说一句话，多走一步，怕被别人笑话。“步步留心，时时关怀”表现了贾在社会地位上的威严、开放、尊重和高贵，同时又能表现出林黛玉聪明、机智、谨慎的性格，特别是她在孤独无助时的紧张和如履薄冰。]

上了轿子进城后，我从纱窗往外看。熙熙攘攘的市场挤满了人。傅，傅)，与其他地方不同。走了半天，忽然看见街北蹲着两只大石狮子，三个兽头大门，前面坐着十几个衣着华丽的人。正门不开，只有东西角门出入。正门上方有一块匾，匾上的大字是“奉皇上之命而建”。赤，Chi，最初是官吏对下属、长辈对晚辈的统称，后来在南北朝时期作为皇帝发布诏令的专用名词。)宁郭芙”五个大字。[这句话“我已经走了半天了...五个大字”写于宁国府正门林黛玉眼中，四个“大”字连用，可见贾府的富丽堂皇。守门的不是一两个，而是十几个；不只是坐在那里，而是“成排坐”排列整齐；穿衣服不是随便，而是华丽；人来人往只通过角门；给人一种气势，门禁严格的感觉。寥寥数语，暗示着贾显赫高贵的社会地位。黛玉想:这一定是祖屋了(长子ZH·孟芳)。想着想着，我又往西走了，不远，但还是有三个门，那就是郭蓉公馆。我没有进正门，而是进了西角门(楼角附近的小门)。【“照常”二字省了不少笔墨！]轿夫抬进去，拍了一拍(即一拍之遥，约150步)，拐过弯，便停了下来，退出。后面的女人都下了轿子，追上了他们。又有三四个衣冠楚楚的小厮(未成年男仆)上来抬轿子。女人们走下台阶，然后落在一扇吊花门前(老房子在第二门顶上盖了一个屋顶状的罩子，四角有下垂的短柱，柱端雕花彩绘，称为吊花门)。小厮们退了出去，女人们上来掀开轿帘，扶黛玉下轿。【轿子进了傅蓉，不一会儿就换了四班人，既说明了贾府的排场，也从一个侧面反映了贾府极其严格的等级观念和封建礼仪。]林黛玉拉着妇人的手，进了吊花门。两边各有一个游廊(庭院内侧围成的走廊)，里面是一个厅堂(在屋内，位于前后庭院之间)，有一个紫檀架子大理石的大屏风(厅内放置的大屏风，除了装饰之外，还可以遮挡视线，以免进入厅堂，直入正房)。转屏，有三个小厅，厅后是主院。正面有五间房屋，均为雕梁画栋(在梁、画等木结构上雕刻图案是我国古代建筑艺术)，两侧穿山游廊(山墙相连的游廊)。山，指房屋两侧的墙壁，形似山，俗称山墙)厢房(主房两侧的房屋)，挂有鹦鹉、画眉等鸟类。露台上，坐着几个穿着红绿衣服的女仆。见他们来了，都笑脸相迎，说:“老太太正好读书，偏偏来了。"于是三四个人争着掀帘笼，同时听见有人回答:"林姑娘到了。“对贾府环境的描写，表现了贾府的庄重和高贵的风格，给人以‘侯门深似海’的感觉。几个姑娘的描写生动传神，就像芷颜斋评价的那样:“你看了，纸上生动，好看。" ]

开头1段是正文第一部分，写林黛玉到贾府。通过一系列的环境描写，我们可以看到贾家的豪华气派，感受其不凡。这是小说的开头。

黛玉进房，见两个人抱着一个满头银发的老母亲来迎，黛玉知道是他奶奶。方要见他时，被他奶奶搂进怀里，大哭起来。站在地下的人都掩面而泣，黛玉哭个不停。【这里的哭可以分为三种情况:贾母对孙女早年丧母无助的人生经历感到遗憾。这一次遇到她，她既可怜又慈爱，于是“痛哭流涕”；服务员见到主人非常激动，被现场感染，陪着“掩面而泣”；黛玉幼年丧母，缺乏母爱。此时的她，第一眼看到亲人就又伤心又激动，哭个不停。]那时，人们慢慢地劝他们活下去，戴见到了她的祖母。——这是贾政的母亲冷子兴的石太君。这是作者在叙述中的插入语。这本书里有许多人物，所以把主要人物记下来，以加强读者的印象。)当下，老奶奶一一指着黛玉:“这是你的大姑奶奶；这是你二姨；这是朱姐姐，你已故哥哥朱(指贾政亡子之妻李纨)的媳妇。”黛玉一一见过。贾母又道:“姑娘们请进来。你不必去上学，因为你今天是从远方来的。”他们同意了，去了两个。

这一段描写林黛玉去拜见祖先石夫人老太太，亲情感人。

例2劝说(节选)

先生说:学不会。(先生说:学习不能停。君子，这里指有学问有修养的人。已被废止和停止。)

第1段提出了中心论点:学习不够。

绿色，来自蓝色，绿色就是蓝色。冰，水，但比水更冷。靛蓝是从虎杖中提取的，但比虎杖更蓝。冰被水冻结，但它比水冷。青色，前“青”，名词，指靛蓝，一种染料；后者“绿色”，一个形容词，意思是深色。蓝色，草的名字，也叫蓼蓝，叶子可以做染料。)【第一组比喻:“照在你身上”和“冰比水冷”，这是连续的比喻，说明人可以通过学习改变原有的精神状态，从而提高和发展，提高自己的水平和境界。]木在绳中直，以为是轮，其曲线在规中。虽然有危机，但那些不再挺身而出的人会让它发生。(木头是直的，符合拉直的墨绳。如果将其加热，然后用力弯曲使其成为轮子，其弯曲程度符合指南针画出的圆。即使在太阳下晒干，也不会再直了，因为是人为弯成这样的。绳中，木符合直墨线。木匠用直墨线拉直。汉语、汉语和连词。⑷⑷⑺⑷⑺⑷⑺⑷⑺⑷⑺⑷⑺⑷⑺⑷⑷𖲗𖲗𖲗𖲗𖲗𖲗𖲗𖲗𖲗󣷗9333想、做、做成。指南针，指南针虽然，就算。对，传“再”。浸泡，晾干。你，gǎo，枯萎了。暴力，pù，暴晒，暴晒。直走直走。)【第二套比喻:“易”指学习和自我反省，“伦”指学习后达到的境界，“圭”指儒家最高的道德标准和规范，“宝”指恶劣的环境条件，“廷”指原始的贫穷和低下的水平。综合起来，就是比喻人通过学习，可以按照儒家的道德标准和规范改造自己，达到最高的理想境界。一旦进入这个境界，即使遇到恶劣的环境条件，也会洁身自好，不会再回到原来的水平。故木为绳直，金为锐利，君子博学自救，故明而无为。所以弯曲的木头经过墨线的丈量和工匠用斧子锯子的加工就变直了，钝锈的金属刀在磨石上磨过就变锋利了。君子博览群书，天天检点自己，就会睿智博学，行动不会出错。黄金是指金属剑等。把它磨尖，拿到磨刀石上磨就行了。只是，动词，接近，接近。磨刀，李，磨刀石博学多才。博，光。下面是“广识”，即“广识”。照顾好自己，检查和审视自己。人参，cān，检验，检验。申，也解释为“三”，读作sān，与《我日三省吾身》中的“三”相同，指代多次。省，xǐng，省检。还挺“于”的。知，传“智”。】【第三组隐喻，与分论点放在一起，一方面作为本段的结论，另一方面与分论点构成隐喻关系。“绳系时木直，金尖利”，所以“君子博学，参日自救”，才能达到“知明不谬”的境界。]

这一段解释了学习的目的是为了达到“知其然而不为之”，提高自己的智力。作者使用了五个隐喻，并将其分为三组(两组隐喻和一组明喻)，从三个角度论证和说明了学习的意义。

荀子认为，人的知识、道德、才能都是通过不断的学习和改造而获得的。一个人要想做一个明事理而不做错事的君子，就必须“博学而自救”。

例3锦瑟(古诗词)

我想知道为什么我的锦瑟有五十根弦，每根弦上都有一个青春的间隔。【锦瑟，你为什么无缘无故五十串？你每根琴弦上的音乐都让我想起了过去的美好时光。画有图案的锦瑟是这种乐器的美称。“李周？乐器图:“用宝石装饰者，谓之宝色，画如锦缎者，谓之锦瑟。“无缘无故。无缘无故。五十弦，据说Guser有五十弦，后来的Seder有二十五弦。汉书？”《郊祀》:“秦皇令素女鼓五十弦，哀之，帝不能止，断为二十五弦。“过年，青春，这里指的是一生。]

第一副对联用的是民歌的方法。诗人用大键琴不是没有原因的。这种乐器本来可以演奏出各种情调的音乐，但诗人往往喜欢把它与悲伤的情调联系在一起。在读这两句话的时候，我们也要注意，诗人并没有指出玩家是谁。如果是诗人本人而不是美女，那就更引人入胜了，造成了一种混乱的意境。一般认为这首诗是作者晚年所作。锦瑟五十弦象征诗人近五十岁的人生(李商隐活了四十六岁)。《一弦一柱》深远凝重；“中国思维年”是整篇文章的主脑，下面的话也由此而生。

圣人庄子白日做梦，蝴蝶蛊惑，帝王春心杜鹃啼。天亮前，庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，希望皇帝把自己对爱情的憧憬托付给正在歌唱的布谷鸟。庄孟，庄子？《万物理论》里说我梦想变成一只蝴蝶，我觉得自己就像真的是一只蝴蝶一样快乐舒适！我不知道我原来是庄周。我猛然惊醒，却惊愕地发现自己还是庄周。庄周很困惑。他不知道是庄周在梦里变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周？庄子的本意是要说明一种如梦似幻、扑朔迷离的境界。周朝末年蜀王，相传死后魂魄化为吴，封号杜甫，哀哭暮春，哀悼亡国。华阳国记？蜀志:“七国为王，杜宇为帝，谥号王迪。.....其相悟，决雷宇山为了消弭水患，皇帝遂嘱政事，并律尧舜禅授仁义，故禅位于悟。皇帝升到西山。今二月，布谷鸟鸣，蜀人悲布谷鸟鸣。”紫鹃是布谷鸟，也叫子贵。春心，伤春之心，比喻对逝去美好事物的留恋。]

这幅对联紧扣上面“思中国”这句话，描写了诗人在回忆中的感受。以庄周梦为蝶的东西，似乎有这样的含义:过去的理想和感情是那么美好，在回忆中又是那么鲜活，真的让人着迷，让诗人觉得那才是真实的存在，现在的困境只是一场梦。但也可以反过来理解:如果现在的困难局面是真的，那么过去美好的理想和情怀岂不成了虚无缥缈的梦想？这真是“不知周之梦是不是蝴蝶和？”蝴蝶的梦是周和“啊！这位诗人完全陷入了困惑的状态。李商隐讲庄周梦蝶的故事，可能是想表达人生如梦，往事如烟的感觉。似乎向皇帝望杜鹃魂的故事，表现了诗人对华年的虔诚，即无论梦境是否真实，他都不会让自己的“春情”(即美好的理想和感情)死去，即使死去，也会像向皇帝望去一样，通过杜鹃的叫声唱出自己的哀怨。这两句各用一物，连接得那么自然，如一个意思，也体现了诗人对典故的巧妙运用。

人鱼在月绿的大海上流下珍珠般的眼泪，蓝色的田野向太阳呼吸着它们的翡翠。[远处海上的月光，鲛人哭得多么伤心，眼泪变成了珍珠；附近蓝田的阳光温暖，埋在地下的美玉升起。珠子有泪。据说古时候南海有个鲛人，会织丝绸，哭的时候能把眼泪变成珍珠。蓝田，山名。在今天的陕西省蓝田县，李山之南府。美玉出自山中，故又称玉山。玉生烟，相传宝玉葬于地下，上方会有烟云，在阳光下可以清晰可见。中唐诗人戴旭伦曾说:“诗人的风景温润如蓝田，好玉产烟，只在迫在眉睫之前才看得见。”在这里，它的意思是用来表示美好的愿望就像蓝天中的云，只是我们无法企及。另外，“蓝田”这句话是典故，出自干宝《搜神记》:吴王夫差阻止小女儿玉子嫁给韩仲，抑郁而死。韩仲到她的墓前吊唁，献上一颗珍珠并为他歌唱。韩风想拥抱她，但玉子像轻烟一样消失了。“紫玉成烟”后来成为典故，一般指少女之死。]

这种联系就是一个“转”，诗人一瞬间看到万里，给我们展示了这两幅绝美的画面，真是奇峰。前一幅以深蓝色的大海和天空中明亮的月亮为背景，将鲛人哭泣的形象塑造成珠子。这是由民间传说演变而来的，但却是作者创造的。后者以蓝田的秀美山川和温暖阳光为背景，塑造了“玉生烟”的形象。两幅图虽然基调不同，但在表达作者的沮丧和悲伤方面是完全一致的。至于它们的象征意义，那就是见仁见智了，我们可以尽可能的表达自己的观点。我们可以想象，玉埋在地下，也许暗示着诗人没有才华？玉生烟，或许是因为“不幸的仕途和幸运的诗人”？

一个应该永远持续的时刻？在我知道之前已经来了又走了。【这一幕直到今天才引起我的回忆，但当时已经是惘然了。能，不要，怎么能。走神，迷茫，不知所措。]

最后一个对联是“他”。需要注意的是，它的写法有一个“反转”:“和一个本该永远持续下去的瞬间”还是说，直到今天回忆往事时才有了上面提到的那种感觉？于是我又加上了“不知不觉就来了又走了”。言下之意，如果当时有一种失望的感觉，今天的回忆会更加惆怅。一切都像水中的月亮，镜中的花，变幻莫测，难以捉摸。真的像是上辈子的事，很难回头。

图像摘要

林黛玉——美丽多情，聪慧淡定，体弱多病，心态复杂，言行谨慎。

王熙凤——聪明，狡猾，善于阿谀奉承，惯于玩弄权术。

贾宝玉——反抗封建束缚，要求自由平等，鄙薄世俗，突出独立，封建贵族家庭的叛逆者。

巧妙的结构解决方案

在对文本的详解中，以林黛玉在贾府的行踪为主线，将《文选》分为三个部分。另外，对本文的结构有两种意见，展示出来供参考:

1.根据剧情，分为五个部分:

第一部分(从开头到“林姑娘到了”):写林黛玉到了贾府。

第二部(到“只求他们多配些料”):写林黛玉与贾母等人相会的事。

第三部(直到“我看见车走了才回来”):写林黛玉和凤姐等人见面。

第四部分(至“数锦被缎褥”):写林黛玉与贾宝玉等人的相遇。

第五部(“黛玉只带了两个人”──结尾):写林黛玉住在一个蓝纱柜子里。

2.根据时间的推移和空间转换的顺序，故事的情节内容分为以下七个部分:

第一部(1段)林黛玉到了贾府，目睹了豪门大宅的富丽堂皇和奢华的生活。

第二部(第2-4段)黛玉与贾母等人相见，讲述了自己从小体弱多病，服药的情况。

第三部(第5-6段)第一次见到王熙凤，黛玉看出她很得老太太喜欢。

第四部(第七段)，见到了大姑父贾赦，见到了成群结队的许多嫔妃和仆从。

第五部(第八段─11)，见到了贾政，见到了稀世珍宝，听了王夫人谈宝玉的性情。

第六部(12─14)，第一次见到宝玉，看到了抛玉的优雅，无辜，任性。

第七部(第15─16段)贾母将黛玉安置在碧砂橱中起居，并加了一个丫环陪伴嬷嬷。