壮族婚俗中的爱情方式

壮族青年男女自由恋爱的方式有唱歌、抛绣球、打木槽。壮族人对青年男女的交往持开放态度，有一首民谣唱道:“老人也有十七八，父母也有风流的时候。”成年年轻的壮族男女出门赶集，在田间地头和村头唱山歌(有很多花花绿绿的歌词！)，一般家长是不会绑定的。在封建社会，汉族对子女(尤其是女儿)的约束是出了名的。所谓“门不开，二门不出”也是如此。因此，对唱成为壮族青年男女自由恋爱的主要方式之一。在壮族社会，男女一般从十二三岁就要学会唱几首山歌，到十七八岁就要能学会即时情歌。在哪里唱山歌，有严格的规定，无论是在僻静的山村，还是在繁华的大街上，都要被所有人认出来，或者被任何人看到。时间取决于当地的农业生产季节。每年都在不同的地方举行。

“沙人”是在每年正月的第一个街日和二三月举行。抛绣球是壮族赶上歌圩的时候。姑娘们手捧五颜六色的绣球，整齐地排队唱着山歌。如果他们看到一个喜欢的年轻人，就把他们扔给他。小伙子接过绣球，如果对姑娘满意，就在绣球周围包了个小礼物扔还给女方，爱情就这样开始了。

抛绣球是相知相爱的开始，而不是某些学者所说的恋爱结束。新娘穿着大户人家的服装，戴着银项圈、耳环和手镯，头上蒙着一块大红布，离开家人去了新郎家，周围有许多人为她送行。广南地区的姑娘结婚会痛哭流涕，唱(哭婚歌)离家，其他地方的新娘不会哭。欢送会大多是步行，也有骑马和坐汽车、马车、拖拉机的。一路吹唢呐。放鞭炮，有桥有沟就走路线。欢送会上有很多歌手，一路高歌，增添了婚礼当天的喜庆气氛。

到了男方家门口，一般要等到天黑才能让新娘踏进男方家的门。拿不到就进不去。到时候，男方家里会点上香，院子里和大厅里都会灯火通明，让新娘慢慢踏进男方的家门。新娘进入房间后，按照习俗，新娘的嫁妆和结婚用品一一陈列，有些地方还要一一过磅，以示嫁妆的丰厚和娘家的富裕。之后会举行祭拜教堂的仪式。参观教堂时，长辈坐在大厅上方，亲戚坐在下方。新娘和新郎在袖子上系上红色的绣球，并肩站在大厅中央。在主婚人的主持下，新郎新娘先拜天地之神，然后是长辈和村民。宾客们也祝愿新郎白头偕老，永不分离。参观结束后，新娘和新郎被送进洞房。进洞房时，也流行一些地区新郎新娘先进门。据说谁先赢了，以后就不会被对方欺负了。所以新郎新娘都争着要高级洞房，逗得宾客们哈哈大笑。

男方家请客，新郎新娘都要来敬酒，先敬长辈，再敬晚辈。这时，客人可以捉弄新郎新娘或让他们表演节目。晚上，青年男女可以做爱，邀请歌手唱歌，取笑新娘和新郎。洞房、堂屋、院子里到处都是笑声和甜美的歌声！到了一定时间，新郎新娘还会把壮族特有的糖茶呈现给大家。喝着香甜可口的糖茶。嘉宾们心里暖暖的。第二天，新婚夫妇会回到女方家。回国时，新郎新娘陪同。男方会带一桌酒菜鞭炮到女方家，一路送进女方家，表达对父母亲人的感谢。有些地方，女方家还会向新郎身上洒水，以示祝福。

在云南的一些壮族地方，有婚后不出婆家的习俗，即婚后第三天，新娘会回娘家，只在农忙或节日时来婆家住几天。每隔十天半月，丈夫会带着礼物去女方家看望妻子，同时住上一两天，帮婆婆干点活。直到怀上第一个孩子，妻子才正式来婆家居住。

云南的壮族也有招赘的习俗。就是男的去女的家和老婆一起住。养子妻被收养后，男方要改姓女方姓，所生子女全部随母姓，继承母亲遗产。

历史上，由于包办婚姻等原因，抢婚逃婚现象在云南壮族中频繁发生。因此，壮族中流传着许多抢婚、逃婚、追求婚姻自由的感人故事和叙事曲。随着时代的变迁，抢婚逃婚的现象基本消失了。