民俗学者八云树的相关资料

日本的一些古老地区总会有一些流传在民间的传说，但其背後往往隐藏着无法与人道之的另一层典故…

1 天狗传说

天狗是居住于深山中、可以在天空中自由飞翔的非常人或动物。当然目前为止用科学去求证是否真的存在天狗、只能说是人类的想象而已。但是、由于从古代开始人们就认为天狗是存在的、至今有些地方的人仍然对此深信不疑。对这些人来说、天狗是非常神秘的。天狗的外貌一般是蹲着长有翅膀、具有神力的。大天狗则是红脸高鼻、持着羽団扇（うちわ）；小天狗也被称为鸟天狗、因为他的脸像鸟一样。

2 民间传说中的天狗

民俗学者们到日本各地的村庄和城镇收集到的间传说中的天狗是什么样子的呢？最多的讲法是、山中一些怪异的现象都是「天狗」所为。深夜、听到深山中传出大树倒下的声音时、那被称为「天狗倒」等、是天狗在砍树。在山中听到像人的的笑声一样的声音则被称为「天狗笑」。也就是说、以天狗的存在来解释一些无法解释的奇怪现象。在现代、天狗属于妖怪的一种、虽然只是想像中存在、但是对住在山中人们来说、他们仍然深信天狗是应该敬畏且需要祭祀的神。

3　关于「竹取物语」

竹取物语的故事在日本可以说是家喻户晓。几乎人人在孩童时期都读过连环画版本。而其中「辉夜姫」的「辉夜」是指「闪闪发光」的意思。这个故事是根据平安时代的『竹取物语』改编的。此外关于竹取物语还有一个大谜团，因为在被认为是鎌仓时期的作品『今昔物语』中有『竹取说话』这段故事。故事的主要内容基本和『竹取物语』相同，但是其中并没有提到「辉夜姫」这个名字。研究学者们认为，『竹取物语』是根据民间的传说所著的，而『竹取说话』则是从其它故事改编的。（之前在哪里看到过 说是从中国四川的民间故事改编的）

4　「辉夜姫」的由来

民俗学社的柳田国男认为『竹取物语』如果是改编自民间流传的『竹取说话』的话，那么可能还有更早的类似于此的民间传说。那就是『天人女房（羽衣）说话』。这个故事中有求婚和出题的情节，也就是『原?竹取说话』，『竹取物语』就是从『原?竹取说话』改编而来的。另外，还有一部和『竹取物语』内容基本相同的『班女姑娘（はんにょくーにゃん）』的作品。但是，至今还没有找到能够说明其中关系的证据。可以说『辉夜姫』这个故事到底有何而来仍然还是个谜。

5　关于“人柱”

「人柱（ひとばしら）」是用活人祭祀的一种、即为祈祷架桥?筑堤?建城等工程顺利完成而向神灵祭祀所牺牲的人。在日本全国各地都有关于人柱的传说、但具体的内容以及真实性各学者间意见都不同。但是、根据人类学的研究来看、进行活人祭祀的民族非常多。并且、为了拯救整个民族或部落的其他人、用外族人取代本族人进行活人祭祀的例子也数不胜数。

6　人柱传说

在日本全国各地都有许多关于人柱的传说和故事。当然并不是因为到处都举行人柱仪式，而是传来传去，经过多个人、多个地方的过程中，被改编成符合当地风土人情的故事。另外学者们推测，随着年代的推移，逐渐变为了可以使用人偶来代替，但是人偶上必须绑上代表人柱的毛发。此外，还流传着那些被进行人柱仪式而死去的人的冤魂去害人的传说。

7　山姥

说到山中的妖怪，就不可不提「山姥」。古代文献中出现山姥或类似的妖怪最早的作品可以追溯到中世后期的室町时代。伽草子『花世の姫』中的山姥是张着血盆大嘴、牙齿长到快接近鼻子、红色卷发、还长有十四、五个左右像角一样的疙瘩。山姥属于女鬼系、有些故事中也会扮演帮助处于困境的人的角色。因此山姥有着善恶两面性。

8　山姥的两面性

日本各地的村落地方关于山姥妖怪的传说可以说是广为流传。虽然每个地方都稍有同同、但个子高大、留着长发、眼光锐利、血盆大口这几点基本都一致。并且、村落社会的山姥和室町时代的山姥相同、有着以吃人为生、但也会帮助穷人获得幸福和财富的两面性。无论从哪个侧面看都表示出这和村落社会人的行为息息相关。即对于好人施以帮助、而对于坏人则给与灾难。