萧红是谁？
1911出生在黑龙江省哈尔滨市呼兰区的一个地主家庭，自幼丧母。1932年认识了肖军，1933年以悲歌为笔名发表了第一部小说《弃儿》。
1935年，在鲁迅的支持下，出版了名著《生死场》。1936年游历日本，写散文《孤独的生活》和长诗《沙》。1940年随端木蕻良抵港，后出版中篇小说《马伯乐》和长篇小说《呼兰河传》。1942 65438+10月22日，因肺结核和恶性气管扩张在香港去世，享年31。
扩展数据:
萧红的小说具有鲜明的文体特征，创造了情景小说结构。《伤逝》系列散文出版时被批评为“看不懂”，因为萧红用了很多小说手法。这种写作形式在20世纪30年代是极其新颖的。文体上更接近小说，但也是“不折不扣的生活记录”(萧军《上师节读书后记》)。
在中国现代小说史上，从《伤逝》、《生死场》到《呼兰河传》，萧红打破了传统小说单一的叙事模式，开创了介于小说、散文和诗歌之间的边缘文体，以其独特的非常规语言、自传式叙事方式、非情节结构和诗化风格，形成了独特的“萧红体”小说风格。
这种小说文体的发展路径是中国现代小说的散文化，从一个侧面实现了文学史的联系和延续，在审美意识上沟通了现代文学和传统文学。更确切地说，它是传统文学中优雅的部分——诗歌和散文——与现代文学中取代诗歌成为主体的部分——小说之间的一种新的联系。正是这种对接，造就了现代文学中最有生命力的内容。
萧红以其悲剧的人生、情感和生命体验，观照她所熟悉的乡村社会的生命形态和生存状态，揭露和批判国民性的弱点，表现人类、女性和普遍人生的悲剧，从而使她的小说获得了强烈而深刻的悲剧意蕴和独特而丰富的文化内涵。
萧红的小说有着非常规的文体语言，诗意、直白、自然。萧红的作品多是自传性的。她不按照正常的思维来写，而是用一种非常自然而陌生的语言来描述她所熟悉的一切。萧红的语言运用不落俗套，不仅清新生疏，而且直白自然。
萧红语言的直白首先表现在她的率真，以及她以独特的童心观察世界时对这个诗意世界的朴实无华的语言描述。这种非常规语言在萧红后期作品中的应用越来越成熟。牛车三月的春日，后花园六月的花，小城三月初春的原野，都是孩子们眼中的自然世界，人物的布景也不受旧形式的束缚。
同时，这种直白的语言显示出天然的特性。她写的人物都是从生活中提炼出来的，栩栩如生，悲喜交加，都能让读者歌唱。因为率真，没有矫饰和做作，更加自然简单，率真和自然这两种特质自然合二为一。这种语言没有刻意雕琢的痕迹，却天然地蕴含着一种天真的美和独特醇厚的意境，成为萧红小说叙事风格的重要特征。
萧红是一位具有独特艺术风格的女作家，她以混合的情感基调、刚柔并济的语言风格、独特的写作视角和对写作结构的处理在文学史上独树一帜。萧红是典型的女性文清式的人物，爱翻来覆去，不愿守本分。总的来说，她的人生是悲惨的，短暂的，贫穷的，忙碌的。她19岁离家出走，此行之后再也没有回头，只回头过一次。
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作家萧红简介
萧红(1911-1942)，中国现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“三十年代的文学女神”。她的本名是荣华，学名是张秀环。后来她爷爷给她改名叫张幼英。笔名萧红、银翘、玲玲、天地等。[1]1911出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，自幼丧母。1932年认识了肖军，1933年以悲歌为笔名发表了第一部小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，出版了名著《生死场》。1936年游历日本，写散文《孤独的生活》和长诗《沙》。1940年随端木蕻良抵港，后出版中篇小说《马伯乐》和长篇小说《呼兰河传》。1942 65438+10月22日，因肺结核和恶性气管扩张在香港去世，享年31。[1]
185浏览37552016-03-29
萧红作者简介50字。
萧红，中国现代著名女作家。1911 6月2日出生于黑龙江省呼兰县1942 65438+10月22日在香港去世。原名张乃英，笔名萧红、等。童年时失去母亲，父亲暴戾，她只享受到年迈爷爷的些许温暖。孤独的童年形成了萧红性格中孤独、敏感、矜持、倔强的一面。65438到0927，去哈尔滨读中学。我接触了五四以来的进步思想和中外文学，对绘画和文学产生了兴趣。由于对封建家庭和包办婚姻的不满，她于1930年秋离家出走，数次颠沛流离。1932年秋，与萧军同居，结识了一些进步文化人，1933年开始文学创作，同年6月自费出版了第一本与萧军的作品集《跋涉》。
156浏览11332019-11-12。
作者简介(萧红)
作者简介萧红，中国现代著名女作家。1911 6月2日出生于黑龙江省呼兰县1942 65438+10月22日在香港去世。原名张乃英，笔名萧红、等。童年时失去母亲，父亲暴戾，她只享受到年迈爷爷的些许温暖。孤独的童年形成了萧红性格中孤独、敏感、矜持、倔强的一面。65438到0927，去哈尔滨读中学。我接触了五四以来的进步思想和中外文学，对绘画和文学产生了兴趣。由于对封建家庭和包办婚姻的不满，她于1930年秋离家出走，数次颠沛流离。1932年秋，与萧军同居，结识了一些进步文化人，1933年开始文学创作，同年6月自费出版了第一本与萧军的作品集《跋涉》。萧红的早期作品多以城市失业者或贫苦农民的生活为题材，被认为具有鲜明的现实主义进步倾向。1934年春，“二萧”经大连流亡青岛，萧红在极短的时间内完成了中篇小说《生死场》。同年，“二萧”于6月165438+10月抵达上海。在鲁迅的支持和帮助下，《生死场》于1935年2月作为奴隶系列的第三部出版，鲁迅为其作序，称赞其所描写的:“北方人民为生而坚强，却常为死而挣扎；女作者细致入微的观察和离经叛道的文笔，增添了不少亮眼和新鲜感。”它以沦陷前后的东北农村为背景，真实地反映了农民，尤其是底层农村妇女的艰难生存状况，描写了她们的觉醒和挣扎。《生死场》使萧红在30年代文坛崭露头角。在此期间，萧红还创作了大量短篇小说和散文，出版了《上实街与桥》等作品集。1936年7月，为了摆脱精神压抑，萧红独自前往日本，并于同年年底回到上海。抗日战争爆发后，它被转移到汉口、临汾、Xi和重庆。1938年8月，她与萧军离婚，与端木宏亮合并。这一年被视为萧红创作前后两个时期的分界线。1940年春，随端木到港。此时的中篇小说《马伯乐》以犀利的笔触表现出幽默和讽刺能力；小说《呼兰河传》具有独特的艺术风格，被茅盾称为“一首叙事诗、一幅色彩斑斓的山水画、一串悲伤的歌谣”。同时也表达了对民族群体的盲目、愚昧、麻木、残酷等劣根性的悲哀和悲悯，被越来越多的后人视为继鲁迅之后开掘和批判民族心态的杰作。这一时期，萧红的创作在艺术上越来越成熟，越来越出彩，但她的病却越来越疲惫。太平洋战争爆发后，她在战火中被病魔夺去了生命，年仅31岁。在短短的八年创作生涯中，萧红留下了六十万字的文学财富。她的作品乡土气息浓厚，叙事风格细腻深刻，委婉动人，尤其在小说文体上有很大创新。国内外许多文学评论家认为，萧红以其女性的身体跋涉了漫长的道路，以女性的眼光一次又一次地审视历史，最终与鲁迅站在了同一高度，达成了对历史、文明、民族灵魂的同一认识。
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关于《祖父的花园》一文作者萧红的信息。
萧红生于1911，死于1942。她是中国现代女作家。黑龙江省呼兰县人，原名张乃英，笔名。为了逃避婚姻，她在窘迫中给报社投稿，于是认识了肖军，两人相爱了。萧红也走上了创作的道路，他们一起完成了散文《商业街》。1934，萧红完成了她的著名小说《生死场》。1935年，在鲁迅的帮助下，该书作为“奴隶系列”之一出版。萧红也因此获得了现代文化史的地位，并以萧红这个笔名开始在文坛成名。萧红具有左翼现实主义风格的小说也有一个马龙伯乐，但质量不高。她比较有成就的是在香港写的长篇小说《呼兰河传》，以及《牛车三月去小城》等一系列回忆家乡的中篇小说。萧红在不到10年的创作生涯中，为中国文学宝库留下了近百万字的作品，深受读者喜爱，影响广泛而深远。
236浏览32462016-12-02
作家萧红的一生
萧红生平简介1911 6月1日，她出生在黑龙江省呼兰县一个地主家庭，取名张乃英。1920年，亲生母亲去世。继母对她冷漠，父亲保守专制，只有年迈的爷爷能给这个无爱的孩子一点安慰。65438-0927考入哈尔滨市第一女子中学学习，爱好绘画和文学。1930年，父亲勒令她退学，准备嫁给未婚夫王恩嘉。19岁时，她不想让父亲把自己换来的财富作为礼物，又因为劝叔叔不要增加佃户租金而被打，于是逃离家庭。她父亲宣布她被逐出祖居。后来在街上遇到她流浪，也是冷眼相待，再也没有回呼兰县的家。1931，这个无家可归，失业，无家可归的女孩，在危难之际，遇到了王恩佳。她先是被骗，后被抛弃，一个人被困在酒店里。1932在她即将被酒店老板卖掉来支付所欠饭钱的时候，她得到了肖军的帮助，摆脱了困境。秋天，她和小君结合，开始了* * * *的生活:他们一天租不起五毛钱的被褥，五毛钱一个“乐吧圈”；一个鞋带断成四截，另一个把鞋带分成两截，两个人绑；在零下30摄氏度的严寒中，两个人穿着夏天的鞋子，饿着肚子在雪地里谋生...1934年，日伪政府加紧在满洲国推行法西斯文化专制主义，她和萧军因编辑进步刊物随时有被捕的危险，才得以在6月离开哈尔滨前往青岛。5438年6月+10月，他们因为青岛局势危险，去了上海，他们接触了鲁迅，接受了他的影响。1936年，因为小君感情偏差，身体状况不佳，独自去了日本。1937她回到了上海。抗日战争爆发，上海成为“孤岛”后，应李公朴之邀，第二年年初赴山西民族大学任教，后与萧军分手，1940年与端木蕻良赴香港《时评》。1941年65438+2月，太平洋战争爆发，日军攻占香港。她患有严重的肺病，在朋友的帮助下住院治疗。在隆隆的炮声中，端木蕻良弃她而逃。1942 65438+10月13，她被医生误诊为喉部肿瘤，病情恶化。18，患者被诊断为恶性气管扩张，第二次更换喉头呼吸管。21，医院被日军占领，改为日军野战医院，病人全部被驱逐。22日，饱受战乱和疾病折磨的她离开了人世，享年32岁。病重的时候，她说不出话来，只是用笔在纸上写道:“我将与蓝天碧水永生，把‘红楼’的一半留给别人”，“我被冷处理了半辈子...我先死了，不甘心，不甘心”。寥寥数语，写下了我一生所有的痛苦与挣扎，漂泊与无奈，奋斗与成就。作为女人，她几乎承受了那个动荡年代的所有屈辱——父亲的无情，未婚夫最初的叛逆，丈夫的背信弃义，情人的临阵退缩；所有的苦难——仅仅是为了生存，为了维护民族尊严的战争的苦难，男权社会对女性的压迫，身体上各种病痛的折磨...她在哈尔滨、上海、日本、北京、重庆、香港之间颠沛流离，独自用虚弱的身体抵抗饥饿、寒冷、疾病和战争。否则，她能做什么？她的家对她关闭了很久，她的国家正在被一片片侵蚀，她的爱要么被践踏，要么得不到回应。她的生活充满了辛酸、误解和嘲笑，却少了欢乐、平静和温暖。绕树三转，无枝可循，一只20世纪初在荆棘林中盘旋的鸟！作为一个作家，她没有崩溃，而是顽强地站立着，以她灵活而持久的艺术生命力超越了那个时代。在1933的饥寒岁月里，她以悲歌的笔名发表了自己的第一部小说《弃儿》。从现在到1941不到十年的时间里，她写了近百万字。其中，生死场是早期创作的一个高峰。这部中篇小说第一次以“萧红”为笔名，由鲁迅审阅、编辑、作序，收入“奴隶系列”。鲁迅对她寄予厚望，认为她是“当今中国最有前途的女作家”。他在序言中说:“北方的人民在生活中是坚强的，但他们经常为死亡而斗争。”《生死场》在文艺界引起轰动，被誉为中国文学不可多得的收获，成为一个时代民族精神的经典文本。萧红从荆棘中杀出一条血泪之路，但她并没有把自己的创作当成个人感情的宣泄。她没有把素材局限于女性生活，而是聚焦于群体——女性群体、族群、人类群体。她的艺术视野开阔，写作思想处于理性自觉的状态，语言明快、和谐、平静，没有苦涩、阴郁和愤怒。关于国家。这一点在她后来的代表作《呼兰河传》中表现得更加突出和娴熟。《呼兰河传》以封闭的呼兰城为背景，展现了这里居民的风土人情、民风民俗、生活状况和思想性格。在这里，有明媚的天空，美丽的后花园，善良可爱的老爷爷，自由自在的童年。“阳光下的一切都是健康而美好的。连树拍一下都会响，树对面站着的土墙叫一声就会回答”；还有荒凉，贫穷，冷漠，无知，野蛮。人顺应自然，依附土地，相信鬼神，不允许有任何个性，差异，变化。扼杀一切不服从和活力，是全体居民的共同责任，完全没有恶意，甚至是出于善意。十二岁的小团圆媳妇，仅仅因为“太大方”“不像小团圆媳妇”就被烙上了烧红的烙铁。她被吊在大梁上，用鞭子抽打。她精神崩溃后，被当成鬼上身，当众脱光衣服，在热水箱里烫三次，冷水浇三次——而这户人家在当地是出了名的善良。"她对父亲小心谨慎，尊敬备至，和蔼可亲。"这部小说出版于1940，但其深刻、独特、精辟的思想内涵超越了时间和地域，让一代又一代的读者体会到了它关爱灵魂的价值。1999年被《亚洲周刊》评为20世纪中国小说百强第九名。看萧红，读萧红的作品，让人想起《荆棘鸟》扉页上的一句话:传说有一只鸟...从它离开巢穴的那一刻起，它就在寻找荆棘树，不达目的不罢休。然后，它把身体扎进最长最尖的荆棘里，在狂野的音符间放开了声音。在垂死的时刻，它超越了自身的痛苦，歌声居然让云雀和夜莺黯然失色。这是一首很美的歌，以死亡结束。然而，全世界都在静静地聆听，上帝在天上微笑。因为最好的东西只有用深深的痛苦和巨大的创伤才能买到...
219浏览4192017-10-04
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日历电源666
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评论，知己难求。
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你是最好的。
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