孔宣vs准提道人

因为准提道人是混元大罗金仙，孔宣仅仅是大罗神仙，有等级差距。在明许仲琳小说《封神演义》中，孔宣是天地初开，混沌初辟所诞生的首位孔雀，道法参天并地，有莫大的神通。更修有独门秘法“五色神光”，号称“天地间无物不收”，以大罗神仙陆压道人，大罗神仙燃灯道人的修为，依然不是孔宣的对手，因此孔宣又被一些网民称为“圣人之下第一人”。这样一位盖代强者，为什么不是准提道人的对手呢？

相信大家在这都注意到了“圣人之下第一人”这句话，孔宣已证大罗神仙，在圣人之下堪称第一人，那么也代表着他不是圣人的对手。那哪些大仙可以被称为圣人呢？其实在《封神演义》原著中，原文并没有圣人这个说法，所谓的圣人，就是指修为达到了“混元大罗金仙”这个层级的真仙。修道到了这种级别，那真是无所不能，无所不在，就算是开天辟地，言出法随，甚至重立阴阳，分化五行也不是什么麻烦事。

在《封神演义》中，明确提及达到了混元大罗金仙修为的，一***有六位，又被称为六教主，分别是道祖鸿钧老祖，鸿钧门下三友大师兄老子太上老君，二弟子元始天尊，三弟子通天教主。西方二圣准提道人，接引道人。而且在书中，道祖鸿钧教主见了准提，也称赞道：“西方极乐世界真是福地。”后文中，他甚至让太上老君，元始天尊，通天教主三人站立一旁，为准提道人见坐，口称道友，执礼甚恭。可见准提道人修为在混元大罗金仙里也属上乘。

这样看来，就算孔宣拥有天地罕有的独门秘技五色神光，更兼“混元大罗金仙之下第一人”的道法修为，也不可能是准提道人的对手。因为准提就是货真价实，实力高深的一位混元大罗金仙。