「洞房」出自哪个朝代？

很久以前，人们习惯把新人结婚的新房叫做“洞房”。古人关于“洞房”的优秀诗篇也是数不胜数。西晋文学家陆机在《君子思而行》中吟诵:“头等高，洞房雅。”北周时有一首诗叫《三河咏舞诗》，诗中说“洞房花烛，其余舞轻在双燕。”可见“洞房”的名声由来已久。“洞房”一词很早就出现了，但起初并不是指结婚用的新房。相传汉代大器晚成的曾有一首《长门婚房赋》，描写的是失宠的陈皇后得知武帝将来要死，苦苦等待。然而会晚了，又不见君王的宠幸，于是独自徘徊，只好“挂明月照自己，洞房一夜。”这里的新房不是指刚结婚的新房，而是指幽深豪华的卧室。北周时，庾信《唱舞三河》诗中有一句，说的是洞房花烛明，而不是新房。在唐代，“洞房”一词被频繁用来指男女相爱的地方，以此来形容“闺房之恋”。如“落叶流向玉台，寒秋洞房夜开”(沈全琦《古歌》)，“别吹羌笛吓邻里，别用琵琶闹洞房”(乔《倡女走》)都是例子。这些“洞房”不仅仅是指新婚卧室的词语。由于盛唐时期佛教的流行，洞房也被用来指和尚的山房。王维有诗“洞房藏深竹，清夜闻春光”(《兰若留道师》)。直到中唐时期，洞房才逐渐扩展到婚房。诗人朱清玉在《试张继水部》诗中留下了脍炙人口的诗句:“洞房昨夜停红烛，待天明访姨妈。”《古今小说·于今怒打情郎》:“二人拜天地，拜夫母，然后礼毕，送回洞房吃喜酒。”洪深《富家之迷》第二幕:“二十年前，男女进洞房后总谈爱情。”宋代诗人洪迈在《容斋随笔》中有一句流传后世的名句“洞房花烛夜，要做第一回”。此后，洞房逐渐成为新婚夫妇对新房的专用称呼，一直沿用至今。很久以前，人们习惯把新人结婚的新房叫做“洞房”。古人关于“洞房”的优秀诗篇也是数不胜数。西晋文学家陆机在《君子思而行》中吟诵:“头等高，洞房雅。”北周时，庚欣信《三河永舞诗》诗曰:“洞房花烛，舞轻在双燕。”唐代诗人宋庆玉在《张水部近审》诗中写道:“洞房昨夜停红烛，等唐笑访我姑母。”在容斋的散文中，宋代诗人洪迈有一句“洞房花烛夜，要做第一回”的名句。可见“洞房”的名声由来已久。但是新房什么时候叫“洞房”呢？关于“洞房”一词的由来，有两个感人的传说。相传在古时候，不久就成了尧的国王。非常关心牧民的生活。有一天，他到牧区去讨苦吃，忽然有一股普遍的香味。远处，一个美丽的女人手里拿着火飘了进来。尧王大惊，问牧民才知是鹿仙。从此，尧王不愿意吃饭，一心想着仙女，决定下山去找仙女。王尧带领四位大臣到陕西南部的“仙洞沟”访仙，这是一个很难找到的地方。突然，我看到一只漂亮的梅花鹿从古蛇仙洞悠闲地走来。尧王知道是仙女，便上前迎接。就在他要与他相遇时，一条大蟒蛇突然窜了出来，逼得他措手不及。只见鹿仙走近，用手一指，蟒蛇顿时浑身颤抖，仓皇而逃。王尧高大、开明、英俊，仙女优雅、美丽。他们一见钟情，一段美丽的神话般的婚姻就此形成。他们在古社的仙洞里结了婚，一时祥云弥漫，鸟语欢唱。傍晚，栾之时，洞顶突然出现一束神火，耀眼夺目，光芒四射。从那以后，就有了把新娘家叫做洞房，把新婚之夜叫做新婚之夜的习俗。传说第二秦时，秦始皇修建阿房宫，派大臣到民间选拔天下最美的女子。当时有一个很帅很聪明的三姑娘，被强行送到阿房宫。但勇敢倔强的三姑娘逃出皇宫，直奔华山，不愿过被奴隶制蹂躏的黑暗生活。当时秦始皇焚书坑儒，无辜迫害士人，士人被迫逃命。当时有个叫沈伯的书生也逃到了华山。有一天，姑娘和沈伯相遇，两人都衣衫褴褛，面容憔悴。他们各自倾诉自己的不幸，渐渐喜欢上了对方，在树枝上剪枝做香，向天发誓，结为患难夫妻。在地面没有瓦片的情况下，在茂密的森林中，他们以巨石下的一个洞穴为新家。夫妻俩意气相投，相亲相爱，共同生活。虽然生活艰辛，但他们觉得生活是甜蜜的。后来在民间广为流传，后人对这三位不畏暴力，为自由而战的姑娘怀有崇敬和怀念之情。沿着华山路建了许多寺庙，每个寺庙的大殿都供奉着三位圣母，也就是三个女孩。后来又有文人发明了莲花灯、劈山救母等美丽多彩的神话，吟诵了“洞房花烛夜，要第一次”等诗句，使“洞房”的传说更加美丽动人。传说三:Xi安有一处6000年至7000年前遗留下来的原始社会遗址——半坡左脚趾。是母系社会的村落遗址，反映了当时的婚俗:当时人们住的是半洞半室的房子，男女结婚时，男方嫁到女方的村子，和女方住在预先安排好的“洞房”(因此有洞房一词)！！传说四从前，在一个村庄里，住着一个名叫新郎的年轻人。他一个人住，三间草房，靠开米店为生。新郎很有才华，三里五乡的人有什么困难都找他。他在门上挂了一个牌子，上面写着:“志存高远，长命百岁。”三个鞋匠在去庙会的路上。这一天，他们路过新娘家，看到了“有志气就活2008年”的木牌，很难得。一个鞋匠说:“好大的口气！进去看看吧。”他们三个一进门，新郎就赶紧出来迎接，客气地说:“来屋里坐，三兄弟。”他搬凳子倒茶，忙活了一会儿:“怎么了，三哥？”“没什么，我们路过门口，看到牌子挺文明的。我想请你做一件事。不知道你行不行？”“让人到底，把人送到家里。有什么事就直说。”鞋匠说:“我想要一个像太阳一样大的小面包。”两个皮匠说:“我要一罐海大的油。”三个皮匠说:“给我织一块和路一样长的布。”新郎笑道:“要多久，三兄弟？”他们三个一商量，嗯，时间不算太长，大觉说:“三天就好了。”说完三个人走了。第三天，那三个人早来了，喊着:“新郎在家吗？”“是的。”鞋匠问:“我想要的小面包怎么了？”新郎不慌不忙地说:“我给你放面。你可以量一下太阳有多大，等你确定了我再蒸。”皮匠听了，连忙说:“不，不，你爱怎么蒸就怎么蒸。”两个皮匠说:“海大的一罐油吃完了吗？”“你把大瓮拿过来，我给你上油。”两个皮匠一听，说:“我本想给你穿小鞋，可是你来接我也很难。”三个皮匠又问:“我要的布织好了吗？”“你量这条路有多少英尺？我织毛衣的时候头很好！”三个皮匠笑着摇头说:“不，不。”新郎知道他们是故意刁难人。他见他们无话可说，就说:“三位兄弟，我听说你们很有学问。我求你今天做点什么。”“有什么事就直说。”新郎说:“我要六个证。请为我购买它们。”三个人听完，你看看我，我看看你。我都不知道叫六证，也不好意思问。他们三个偷偷商量，在别处听，让他看不出我们无能。没有人知道他们去了哪里，在哪里发现的。这一天，我来到一座叫黄花山的山上，看见一个漂亮的女孩在洗衣服。他们上前行了个礼，说:“请问大姐，你们村没有卖六证的吗？”如果有，要花多少钱？”姑娘一听就笑了:“我家有六证。“这个女孩叫陈酿，她也是一个才女。回到家，她翻遍了所有的东西，找到了六样东西:剪刀、梳子、镜子、水桶、秤和算盘。他向三个皮匠解释说:“剪衣服剪子当证据，梳头梳头当证据，照镜子好看不好看当证据，秤重秤重当证据，米面桶多当证据，算盘当证据。这就是六证。听了陈酿有条不紊的讲述，三个人非常钦佩她，并说:“我们找了多少天了？我们不想在这里找到它。这要花多少钱？”“一分钱也不付。我就想问问你找谁？”“给一个叫新郎的年轻人。”“哦，以后有什么事就来这里找我。”“那么那个女孩叫什么名字？”“我叫陈酿。"这三个人高高兴兴地拿着六个证书回来了，当他们看到新郎递上他的东西时，他们说:"你以为这是六个证书吗？”“对，对，你在哪里买的？”“在黄花山，一个叫陈酿的人送给我的。”“你多大了？”“十八九岁。”“三位兄弟，请再来。”“好吧。”“给她说几句。"新郎一面说，一面写道:"我在殷时，以为月西，菜在园中，水在溪中。家里没人煮饭，床上一个枕头，老婆。“放下新郎。他折了又折，折了又给了他们。这三个人直奔黄花山，找到了陈酿。她看完信，笑着拿出笔写下这些话:“屋里无梁无檩无墙。冬暖夏凉，天然石墙。三个鞋匠回来了，把信交给了新郎。新郎打开，笑道:“谢谢三位兄弟，不用担心这个。“新郎多聪明啊！乍一看，我知道陈酿住在一个山洞里，并邀请他去。他匆忙收拾好行李，去找陈酿。去一座山，在一个山洞前遇见一个女孩。他上前敬礼:“你认识人吗？”女孩说，“来吧，我知道这一带所有的名字。”“一个叫陈酿的人住在哪里？”“是吗...”“我叫新娘。女孩脸红了:“我不叫陈酿。””“你叫我去找！”“你让我很期待！“那天晚上，两个人在山洞里成了亲戚。新郎说:“不要叫你的名字陈酿，而是叫它未来的新娘。“从这里开始，人们把新婚男女称为新郎新娘，结婚的初夜称为洞房。进洞房其实就是进山洞。三媒六证的说法也是从这里兴起的。洞房的起源，自中华文明史以来，已有五千多年。人们仍然称婚姻为“洞房”。虽然人类已经从窑洞般的生活过渡到了今天的高楼大厦，但洞房一词至今未变。没见过有人把“进洞房”改成“进楼”。传说这是我们的祖先轩辕黄帝规定的。黄帝打败蚩尤，平息了战争，建立了部落联盟，停止了群婚，结束了野蛮的李朝。人类文明的时代开始了。在习惯群婚的人类时代，要改成一夫一妻制是多么困难啊！这可能是五千年前的一场伟大革命。对于刚刚统一的部落联盟来说，群婚制中存在着一些对团结极为不利的因素，经常发生抢婚事件，不仅对男性如此，对女性也是如此。新联盟的部落之间经常因为抢婚发生争斗。久而久之，矛盾必然激化，部落可能再次分裂。黄帝常为此事皱眉。他找到了身边的大臣，如常贤、大洪、侯丰、李牧、仓颉等人。经过多次讨论如何停止群婚，建立一夫一妻制，没有人想出一个可行的办法。有一天，黄帝陪同一群巨人去检查人们居住的洞穴是否安全。突然，我发现有一家人住在三个山洞里。为了防止野生动物入侵，他们周围用石头筑起了高墙，只留下一个人可以进出的门。这一发现立即引起了黄帝的兴趣。那天晚上，他召集了身边所有的大臣。黄帝说:“我有一个主意，叫群婚停止。让大家来说说，看看有没有效果。".大臣皆称黄帝。快说。黄帝说:“今天，我们看到了人们居住的洞穴。我认为制止群婚的唯一办法就是召集部落的人来祝贺，举行仪式，祭拜天地，祭拜父母，祭拜未来的夫妻。然后，用酒庆祝，唱歌跳舞，宣布他们正式结婚了。然后，夫妻二人会被送到事先准备好的山洞(房间)，四周高墙环绕，只留一个门进出。吃喝会由家里男女双方的亲戚送来，三月到四十天，让他们在山洞里建立感情，学会做饭，学会生活。以后凡是由部落男子嫁入洞房的男女都叫正式婚姻，不再允许抢别人的男女。为了区分已婚和未婚，所有已婚女性都必须将蓬乱的头发打成一个结。人家一看就知道这个女的已经结婚了，别的男人不能有别的打算，否则就违反部落规定了。”黄帝说完这个命题，立刻得到了常贤、大洪、李牧等人的支持。许多人建议仓颉应该制定一部法律并向公众公布，这个想法很快得到了各个部落和人民的支持。人们争先恐后地为他们的孩子挖洞穴(房子)和建高墙。他们的孩子一结婚，仪式结束后就被送进洞房。群婚的陋习逐渐消失。但是，几千年的习惯势力才是最可怕的势力，根深蒂固，不可能一夜之间完全改变。还有一部分人暂时不习惯一夫一妻制的生活。