里斯的故事

里斯,他快死的时候,有一句名言。据史书记载,当时他“受三家之罚”,即母家、婆家、婆家,上下数百人。里斯跪在断头台上,旁边是他的儿子,后面是全家人。刽子手已经擦亮了大刀,拔了一根头发,试着用刀刃。你想想,就是一个腰斩,多快啊。这时,李斯侧头对儿子说了一句很有水平的话:“你把狗牵到东门去,怎么得了?”儿子,还记得当年我领着你的兄弟们和黄狗去老家上蔡东门外的山上打猎吗?唉,再也不会发生了。此时的里斯正静静的面对死亡,他在和和他一样即将步入坟墓的儿子开玩笑。只是黑色幽默。能说出这句话的李斯,值得我们敬佩。也可以说是对他的为官一生做了总结性发言,否定了他的一生。

里斯的一生并不辉煌。这个河南人大器晚成。

李斯曾经是上蔡的仓库管理员,相当于一个县粮食局下属粮库的工作人员,死时是科长。他开悟的地方比较特别,尤其是在厕所。我在厕所大便的时候,看到一只老鼠,我就探头四处张望。李先生咳嗽了一声,老鼠吓得四处乱跑,摸到了尿壶。李先生笑了几下。然后,我给这只老鼠做了一个“事情的知识”,我想起了我单位公费养的那些老鼠,白白胖胖的,在粮仓里踱步,想吃就吃,想睡就睡,心安理得。起床后的几天我都在想这件事。后来,我不禁感到害怕:我又不是厕所里的老鼠。经过一番思想斗争,里斯决定辞职出去工作。

他到了兰陵郡(楚国),拜在荀子家门口。他是孔孟的忠实信徒。李斯只是想拿个文凭,然后在楚国谋个位子。他努力讨好老师,只以为老师的毕业分配是起点。这个时候,有一个人彻底影响了他的一生——韩非子。这个贵公子居然勾引老师的眼睛。从此,荀子很少请李斯去他家吃饭。韩非比李斯强多了。至少有几个地方:

1.韩非是河北人,李四是河南人。荀子在酒桌上经常听到一些关于河南人的笑话,对河南人没有什么好感。虽然李四曾经送过老师一本《河南人惹谁了?。

2.韩非普通话说得好,比李四浓重的豫东口音还要好听。

3.韩非是个贵族,穿着整齐,对同学和老师都很舍得投入。里斯此时已经结婚,有几个孩子。他的妻子写道,家里卖米没钱。他哪里买得起时髦的衣服?

4.韩非在学校讲了很多政治形式,中间也有几个荤段子。当然,河南人是不可或缺的。

李斯心里一定不好受。据他说,是为了更好的发展,所以离开楚国去了秦国。据我考证,他打不过韩非,吃醋了。

要西征秦国,李斯心里没底。从基层下来的县级科长到了长安,心里难免有些发虚。很快就混进了“长安漂一族”。这个时候的李斯是文艺青年,绝对。

我得解释一下长安,也就是我现在生活的城市。在当时,它是世界上为数不多的超级城市,排水系统完善,城墙高大,土地肥沃,雨水充沛。高大的阿房宫建在湖上,秦军坚韧、勇敢、善战。这是非常尖锐和雄心勃勃的。秦王在政治上的胜利是一代人才。这是一个伟大的城市,一个繁荣的城市。里斯生活在这个伟大的城市,也许是在一个租来的房子里。她每天都会去拜访一些老乡,凭借老师的名气认识一些不相干的人。吃着锅盔和羊肉泡来帮助司文。但其实很长一段时间,他一直默默无闻,沉浸在下一代,连下一代都不算。就像现在Xi安的河南人一样,生活很艰难。他可能靠给别人写一些公文,出个主意混点东西来谋生。里斯此时的心态有些灰暗,他甚至后悔自己停薪留职的举动。但是他成功了,因为他耐心等待时机。

别说馅饼不是天上掉下来的,还真打在了李斯的头上。

和现在的北京上海一样,长安这个时候也一直在源源不断地送出移民。所有没有暂住证的人都被当作农民工,遣送回老家。还好陕西人没让他们去昌平挖沙挣钱。每次刚带到渭南,就被解散,自由迁徙。李斯赶上这样的机会,对别人来说是件苦事,对李斯来说却是幸事。没有这件事,我们永远不会知道李斯这个名字,就像大家都不知道知悔堂一样。

有一部李斯的名作——《逐客书》,用高明的笔墨写成,被称为千古佳作。他后来所有的文章都不如这篇,因为它渐渐有了公文的味道,人也变了。人们依然可以被千年的时空所感动。想想赢的政治怎么能不感动。里斯的运气来了。

后来,他没有像童话里的那些人物那样“从此幸福地生活在一起”。他被卷入了大秦帝国的权力斗争漩涡。几经洗牌,一飞冲天,成为大秦帝国的“相”。一人之下,万人之上,其中的艰辛无需多言。从他出线的几率来看,肯定不如城市贵族,但他善于把握机会,有赌徒心理和投机心理,不会把太多名气考虑进去。也许他的成功是可以接受的。

辅佐夺政时,鞠躬尽瘁,秦王横扫六合。他只取得了一半的成绩,交友攻心,合纵连横,用尽心思换来了天下的统一。泰山是一座石雕山,极为突出。他统治天下的时候,不得不埋头苦干,一样的度量衡,一样的车,一样的书,颁布大秦律,成就斐然。在长安待了几十年,他再也没有回过上蔡,也没有想过自己的家乡。重读这段历史,我不能理解为什么李斯那么聪明,那么聪明。始皇帝沙丘死后,文化水平不高的宦官赵高和傻逼胡亥一步步走向歧途,节节败退。虽然曾经自由合并六国,但三十年来,所向披靡的政治家和法家却是如此落魄。

我认为:他是被自我否定和自我满足后的空虚给毁了。

李斯是个书生,欲望很强,这让他害怕权力的巅峰。但作为一个学者,他始终静不下心来的是自己的良心。他在争权夺利的时候,可以忍受马王姑杀儒生的哭喊。他无法摆脱内心对和平的渴望。他的权利越不容易被侵犯,他就越感到内心的谴责。从人性来说,人是在满足欲望的欲望和满足欲望后的空虚之间摇摆的。他已经到了帝国的最高位置,内心应该是孤独无助的。他已经失去了奋斗的方向,他失望了,已经绝望了。作为一个读书人,他已经死了,在空前强大的帝国安定下来之后,他的理想已经死了!他开始反思自己的存在,忠诚的领袖嬴政死了,他也失去了忠诚的目标。他自己在接下来的斗争中已经失去了对手和兴趣。或许这可以解释为什么李斯会在赵高和胡亥两个傻逼的简单伎俩下失败。

他带着对自己一生的清醒反思走上了断头台。他的灵魂已经飘到了上蔡的故乡,一个人死在了自己的大秦律的折磨下。唉!