纸币的基本含义
中国丝绸也传入印度。最早的记录是在印度的古籍中发现的。在印度政治家、哲学家考底利耶的《政治学》一书中有一个词cinapatta，意思是“中国的捆绑式丝绸”。据说考底利耶出生于公元前4世纪。他是孔雀王朝(古印度摩揭陀国的王朝，建于公元前321年，约公元前187年被辛加王朝取代)皇帝的朝臣。这说明中国丝绸最迟在公元前4世纪输入印度。另外，从梵语中的很多词语可以看出，古印度人对丝绸的认识比希腊人和罗马人要准确得多，因为他们知道丝绸是昆虫吐丝，从茧中抽丝(老N)。
丝绸传入印度之前，古印度人的服装材料只有棉衣、羊毛和鹿皮。古印度可能有野丝，但直到唐朝，很少使用丝绸。中国丝绸的传入给古印度人增加了新的服装材料。到了宋朝，两国通商口岸附近的印度人已经可以穿丝绸衣服了。当然，古代中国向印度输入的不仅仅是丝织品，还有生丝，印度人将生丝染色，织成丝和绸。锦缎和丝绸。印度丝绸薄如蝉翼，极其精美。
除了丝绸，纸和造纸术也从古代中国传入印度，对印度文化产生了重要影响。在古印度，书写材料有时用木板和竹片制成，更多的是用叶巴树皮和贝叶制成。梵文经典著作中常出现“来自桦树皮”一词，原意为书写材料。中国纸传入后，人们用这个词来称呼纸，可见桦树皮的广泛应用；月桂叶是棕榈叶的一种，又大又长。古印度人在上面书写和抄写经文。过去一般认为纸是在12世纪由伊斯兰教徒带到南亚的印度，但事实并非如此。由于纸是在蔡伦造纸改革后不久大量传入西域和中亚的，而且不仅限于汉人，所以东汉至南北朝时期因传播佛教而频繁迁居于此的印度人或与印度有关的华亚民族肯定会接触和使用纸，因为纸远远优于当地的传统书写工具树皮和树叶。
据洪西庆《杜甫诗辩证法》记载:“董祺失神鬼神，剪纸以纸代帛，盛行于唐代。”这从唐代王俭《寒食行》诗中“三日不焚纸钱，纸钱必黄”这句话就可以看出。宋代诗人毕涛的《清路易》说:在周世宗柴荣的葬礼上，象征性形状的金银被焚化。纸币有碗那么大，上面有印章。黄纸名为“泉台宝”，白纸名为“鬼游宝”，说明五代时纸币已经通过雕版印刷大量生产。从魏晋开始，纸钱用于丧葬，到了唐代，从王公到庶民，都流行烧纸钱办丧事。“积财为山，加雕为业，招人...纸币是魏晋以来才有的”[3]。有诗说:“纸钱，纸钱，谁造的，人不可与鬼戏。”一根小线挂在荒坟，梨花悲寒。"[1].从埋钱到烧钱的转变，可能与佛教有关。学者认为，随着佛教的传入，烧钱也流行起来。所以可以看出，烧纸钱的起源应该是受到了印度或者中亚风俗的影响。印度人或中亚人相信祭品可以通过火传给鬼神。比如婆罗门教火神阿亚尼就有传物能力。宗教信仰及其相应意识形态的变化是纸币出现的思想前提。冥币的根，根植于中国人以实财陪葬的习俗，本来就是中国本土文化的产物。东汉以后，随着佛教从印度的传播，古代印度的佛教思想和社会习俗也传入中国。佛教主张“万物皆空”，富贵不私。信徒死后，尸体被焚化，以便将灵魂改造成天堂。随着佛教在中国的广泛流行，所有这些佛教习俗和观念都在一定程度上削弱了中国人被真正的财富埋葬的传统意识。充满佛教色彩，据说能起到从“现世”到“冥界”转变作用的“焚化”新概念逐渐被人们接受，极大地推动了明器在内的明器改革。唐宋以后，过去最常见的金属或陶瓷随葬品大大减少，一度盛行的陶屋、陶棚、陶车、陶炉、陶俑、陶兽等被纸人、纸马、纸屋等纸质随葬品取代。硬通货衍生出的纸币，一方面可以在形式上满足人们殉难的心理需求，另一方面也可以通过神圣的焚烧，转化为亲人眼中无形世界中享受的金钱。
已知最早的纸币出土于新孤立的吐鲁番阿斯塔那唐墓。1990(文物)第9期详细刊登江西德安周墓发现的纸质冥币。周墓的纸钱放在一个展开的蝴蝶蜘蛛钱包里。这些硬币是用黄纸剪出来的，上面有圆形的方孔。有的印着“万”字，在佛教中是吉祥的象征。这种钱在文献中可能被称为“梵天尹倩”。“梵天尹倩”据说是一种佛教国家。
自魏晋以来，佛教一直在中国流行。佛教东传带来的因果报应说、轮回说、地狱说，让人们了解了各种各样的其他世界，丰富了人们对死后美好世界的想象。中国君，佛教赋，主张灵魂不朽的因缘，在葬礼中用纸钱超度，祭奠死者。而且受佛教影响，产生了大量致力于描写冥府地狱情况的作品，如魏晋南北朝以来的志怪小说。这些小说的出现，加上大量说书人和佛教徒的宣传，使得从普通百姓到帝王将相都相信了佛教和世界彼岸的存在。
“魏晋以来，由于佛教的传入，佛教葬俗也开始在民间广泛流传。佛教宣扬茶不如火葬，故改为烧纸钱。”4清·夫差邓冲《燕年·清明》:“清明是寒食，也是禁烟节。古人最重要。今天不是节日，孩子们却穿柳扫墓。除了祭祀，氏族的祭祀扫地机还做了五色纸钱的封面，留在墓中。祭祀结束后，后人捧在墓门外焚烧，称之为‘佛罗多’。民间无用论。”
每当有丧事时，移动棺材的家属会走在前面，在路上撒纸钱，称为“买路钱”。据《原物社》记载:“近风俗丧事，抬棺为前进之道，抛纸钱，谓之‘买路钱’，意即高柴买路。也叫日本，葬礼在哪里举行？前面有一个香亭，叫孤台，让一个人在前面撒铜钱，也叫“买路钱”，穷乞丐可以捡。好像很俗，从日本流入中国。”
有不同种类的“纸币”。根据作者的历史记载，有三种* * *。一种是最古老的“造钱”，用木槌和铁钱模具在土纸上做出钱的形状；一种是“剪钱”，即俗话说的“买路钱”，用土纸剪成方块，贴上金银纸箔，或折成元宝，看起来像金银；一种是“印钱”，模仿现代纸币和银元，印上“童鸣银行”和各种数字的金额。就像世界上流通的纸币一样。纸币的产生源于古人对灵魂不灭的信仰。他们相信有一个天堂和一个地下世界，所以他们必须给他们死去的亲人纸币，以便在天堂或地下世界使用。