《山海经》哪篇文章提到了天次元之门?
《天威之门》系列第一部:《精卫填海》不是玉子写的。\x0d\内容描述:\x0d\神界的神与妖界的魔和尘中的人类没有联系。洪水时代,大地突然失去平衡,无尽的洪水冲破了神、人、妖三界相隔的“天道次元之门”。\x0d\神、人、妖世界相通后,洪水泛滥天下,邪灵从邪水中得到强大的黑暗之灵,很快成为大地上的统治者。\x0d\上帝不能允许恶魔欺负人类。炎帝,太阳神,众神来到人间,在仙女山建了一座太阳庙。众神控制洪水,展开了一场千年神魔大战,驱逐恶魔,修复“天维之门”。\x0d\神在治理洪水、消灭邪灵的过程中,与人结成联盟,获得了人祭。\x0d\小说追求唯美,人物关系完美。作者试图以结构严谨的玄幻小说形式对中国古代神话进行重新解读,对原有神话资源采取转换和超越的双重态度,以“精卫填海”、“夸父日射日”、“兴田舞战”、“* * *工怒不可触围山”等经典传说为原型,使这些零散而不相关的中国神话故事环环相扣,相互融合,从而重构。\x0d\《山海京北山景》:往北200里,叫鸽子山,山上有很多柘木树。有一种鸟,看起来像一只黑色的鸟,有头,有白色的喙,光着脚。叫精卫,唱功自愧不如。是炎帝女娲的姑娘。女孩在东海游泳淹死了,所以她是精卫。我常在西山持木石之名,使我在东海持之。出水,东流入河。(精卫填海)\x0d\山海经海外北经:夸父驾车远离日本,进入日本。如果你渴了,你可以喝河里的水。如果河水不够,可以喝北方的大泽。在他到达之前,他渴死了。弃其杖而成邓林。(夸父追日)\x0d\《淮南子本》:姚被抓的时候,10号出来的。燃烧庄稼杀死了植物,但是人们没有东西吃。生气,抠牙,生九个宝宝,刮大风,封坛,修蛇,都是人的危害。姚就是那个在中国的田野里杀了九个婴儿,杀了凶猛的水上春树,付了一场大风给清秋之泽,射了十天,又在洞庭杀了那条蛇,在桑林里俘获了它。天下人皆大欢喜,姚自以为是天子。(这是《淮南子》根据《山海经》总结的后羿射日的故事。现在《山海经》中关于后羿射日的原文已经失传。)\x0d\《山海经·海外西经》:兴田与皇帝在此争神,皇帝砍下他的头,埋在羊山。它以乳房为眼,以肚脐为口,是一种舞蹈。(兴田警惕地跳舞)\x0d《列子》: * * *公家与颛顼争帝,(颛顼,黄帝后裔《山海经·海内经》)。所以,战争真的是黄岩战争的延续。怒触不思山,折天竺、绝地次元,故天斜西北,日月星辰不在;土地对东南不满意,所有河流都倒流。(人物引自《山海经》)\x0d\从上面的文字记载和我自己对《山海经》的记忆,应该可以推断出《山海经》中并没有提到天次元之门。估计是紫在创造小说的原始故事结构。如有错误请指正!