印度神话中有哪些神？

史诗神\x0d\梵天:创造之神。\x0d\毗湿奴:保护者。湿婆:音乐、舞蹈和毁灭之神。\x0d\阿修罗:魔鬼。\x0d\哥鲁达:金翅鸟，在火中涅槃并获得永生。\x0d\主神\x0d\因陀罗:天上的神。\x0d\ Amani:火神。\x0d\ Varuna:水神。\x0d\ Yama:死亡。\x0d\ Soulie:太阳神。\x0d\八祖\x0d\世间的八祖是指以万神之王因陀罗为首的八神。他们大多是原始的吠陀神，在印度教神话中的地位有些降低。与吠陀神话相比，他们的力量也被削弱了。他们常常因为抵挡不住强大恶魔的攻击(确实有足够的食物)而被迫向梵天、毗湿奴、湿婆求助。\x0d\因陀罗:雷电之神，众神之首，后成为天王。被佛教吸收后，又称为“因陀罗天”，为的是做一个好城主。他出现在许多漫画和小说中，如天空之战，神的传说，风云等。，不过好像平时都是演反派的。被吸收入佛教后，被封为因陀罗，首陀罗之主。虽然他在印度的世界里是以印度教雷神/战神的身份出现的，但他仍然使用因陀罗。也有人说因陀罗不是神，而是一个头衔，由功德最大的人担任。如果别人的功德超过了现在的因陀罗，那么他的宝座就热了。其他七神分别是死神阎罗、风神瓦鲁纳、相扑、火神苏里耶、财神杜比罗。值得一提的是，死神阎罗王被佛教吸收后成为达摩克利斯之王，并随着佛教传入中国，衍生出了达摩克利斯十寺(阎罗王其实是达摩克利斯十寺之一，但他最有名)。风神法佑的儿子叫哈努曼，是一位飞将军，也是一只猴子，因与罗摩(毗湿奴第七化身)英勇作战而闻名。胡适先生认为自己是《西游记》中孙悟空的原型。财神加布里埃洛是个有趣的家伙。据说他在成为神之前是个小偷。因为他偷了湿婆庙的东西，遇到了奇遇，不知怎么就成了神。其实他是佛教北方最有名的国王，但两人的形象相差甚远——都说加布里埃洛矮小佝偻，看起来粗俗小家子气，而北方最有名的国王不仅是四大威武之王之一，还是个大美人，运气也不错。)。文天王，又名石彩田，是在中国农历新年期间广受欢迎的财神。《x0d》世界印度八大世界主神中，因陀罗(Indra，因陀罗)是唯一一个主要出现的。因为佛教中的四大天王也会出现，所以加百列和多闻王(坤萨曼塔)被视为两个不同的神。\ x0d \因陀罗，众神之神，天空之神，风雨之神，骑白象之神\x0d\Agni，三脚七手三头黑土女神\x0d\Kali，毁灭之神，三眼四手战神\x0d\Karttikeya，六头十手战神，孔雀\x0d\Lakshmi。鲁德拉，风暴与死亡之神\x0d\Surya，三只眼睛四只手的太阳神\x0d\Tvashtri，科技与科学之神\x0d\ Usas，黎明之神\x0d\Varuna，秩序与真诚之神\x0d\毗瑟奴，慈悲与光明之神\x0d\Yama，骑着水牛的死神\x0d\ Sakya。悉达多，佛教的创始人。传说他是印度北部一个小国的王子，后来抛弃了家庭和权力，独自出走。七年后，他顿悟，在菩提树下成佛。也被称为释迦牟尼的佛，但并不是藏密所说的大日。佛教中最高贵的神曾经征服过中国的战神齐天盛达。\x0d\天龙八部\x0d\天龙八部:即八人，佛经中有。霍克京。提婆达多品曾提到:“龙八枝，无论是人非，都是远远的看见了龙女成佛”\x0d\天:以因陀罗为首的神。神灵的生命也会终结，因为佛教徒相信一切都是无常的。神仙死前会有“衣服脏、头上花枯、身上臭、腋下出汗、不快乐”五种征兆，也就是所谓的“天人五衰”。\x0d\阿修罗:阿修罗是一场与天堂的赛跑。他们非常好战，男人极其丑陋，女人极其美丽。阿修罗有美女，但没有食物。有美食却没有美女。双方经常因为这个打起来，场面非常惨烈。“修罗场”的说法由此而来。阿修罗氏族被视为战神，他还有另一个化身火神摩尼，是中土世界祆教和琐罗亚斯德教的最高神。\x0d\龙:龙无论是在东西方神话还是奇幻文化中都是非常受欢迎的角色。以其独特的外观和强大的实力，备受青睐。可以说，一提到玄幻，人们就会想到龙，龙几乎成了玄幻文学的代表。东西方的龙虽然不同，但也有很多相似之处，比如头部特征，善飞，从嘴里吐出物质攻击等等。这些惊人的巧合让人不禁怀疑以前是否存在这样的生物。龙的记载在中国有着悠久的历史，大量翔实生动的记载贯穿了整个古代正史。录音记录最后发现于民国初年，非常混乱。但是天龙八部里的龙其实说的是一条大蟒蛇。\x0d\甘大婆:拥有金色翅膀的精灵，半人半鸟。天堂里的音乐家。\x0d\哥鲁达:中国人熟悉的一种大鸟，传入中国，演变成金翅大鹏鸟。原型是一只神鸟，长着各种庄严而珍贵的翅膀，一天之内吞食一个龙王和500条小龙(哪来那么多龙给它吃？)，500年自焚一次，然后从火焰中升起，由此而来凤凰重生的传说。\x0d\紧那罗:宋神，是石帝的属下，像人，有主角。根据罗摩衍那，成为人体的头，或者马体的头，也被称为成为第一个鸟体。\x0d\夜叉:勇猛敏捷，如守卫佛寺门口的金刚夜叉，毗沙门王手下的夜叉八将。Hag是梵文的音译。在古印度神话中，夜叉是一个半神，关于它的起源众说纷纭。根据毗湿奴往世书，夜叉和罗刹是同时从梵天的脚掌中诞生的，他们通常是互相敌对的。夜叉与罗刹不同，对人类友好，故称“至诚之人”。它的形象有时被描述成一个漂亮强壮的年轻人，有时又被描述成一个腹部下垂的侏儒。\x0d\ Mo _珞珈:Mo Hu珞珈，翻译过来就是大腹走，大智慧走，大智慧腹走，蟒，蟒，蟒神。摩侯罗伽，这是蟒神，也是一团蚯蚓，肚子不饱就走，也就是人间的庙神，有酒肉蟒肚之称。灭恶阿谀，多怒少慷慨，贪酒肉，不坠鬼神，多怒虫食。摩侯罗伽被认为是蛇神，他没有脚，靠腹部行走。新译本在《华严经》第一卷中，摩侯罗伽王的名字数不胜数，如善智，纯威，胜智，庄严髻，妙目，如光楼归众人，最亮楼，师生想象，妙庄颜声，须弥固，可爱明亮。此外，《林慧音义》卷十一说(大正54“374 c):‘莫舒勒(略)是音乐之神之类的，或是非人，或是云蟒之神，人身蛇头。’此外，在藏区曼荼罗的北部有三尊摩侯罗伽雕像。它中央的一尊雕像，双手弯曲，握拳放松头部，手指为胸，左膝直立坐着；左边那位，戴着蛇冠，坐在右边；右边那个，双手吹长笛，面向左。