玄奘的一生
俗人姓陈，本名，法名玄奘。他是唐朝的第一个和尚，所以被称为唐僧。河南洛阳偃师人，在洛阳弋阳离郭华几公里的地方。他西行取经时，唐太宗李世民赐他法名三藏(梵文tri^n！我坑！Aka^ni，巴利ti^n！我坑！aka^ni。他还做了三法宝。藏文，梵文坑！又名意为容器、谷仓、笼子等。(一)指典籍、法规的汇集。是印度佛经的三种分类。根据大乘庄严经卷的四种描述，“含、藏、摄”的意思是要永远拍摄一切应该知道的东西。根据音感理论，隐藏为‘熟记’之意，即熟记背诵之法，师徒传诵。根据文殊力普的《超三昧经》，藏语的意思是‘器皿’，即接受一切应知教法的意思。除了三藏，流行部和其他部都加了杂宝(原生业力等。)，小腿部加咒(咒、达拉尼)形成三藏。法藏部加咒集、菩萨集，通俗的一部说部加杂集、禁咒集，成就论加杂集、菩萨集，六波罗蜜经加般若波罗蜜多集、达拉尼集，合称五集。此外，藏经藏法，或听音藏菩萨藏，亦称二藏。)
。十八岁，唐僧出家，皈依佛门。他经常在晚上研读佛经，悟性极高。二十多岁就以中国佛教闻名，深受唐太宗喜爱。后来，他被如来佛祖秘密选中，前往西天取经，并得到了三宝，即袈裟、九环张西和金箍咒。唐僧高大儒雅，心地善良，佛经造诣很高。小说中，他从八十一难中西行取经，却始终不改初衷。在孙悟空、猪八戒、沙僧和白的帮助下，他终于从西方佛寺取回了35部真经，为弘扬佛教做出了巨大贡献。至今，他仍被人们津津乐道，念念不忘他的历史功绩。
玄奘(602 -644 /664)是唐代著名的高僧，也是汉传佛教史上最伟大的翻译家。陈，本名贤，河南洛阳洛州苟县(今河南省偃师市南)人，佛教法向宗创始人。和尚、学者、旅行家，与鸠摩罗什、甄珍并称中国佛教三大翻译家，是唯识宗的创始人之一。
玄奘年轻时出家，父母早亡。65，438+03岁出家，后拜佛教名师。他先后从慧修、慎到、道岳、常发、僧辩、玄慧等处学习了《取大乘》、《扎阿毘达磨心学》、《成就论》、《舍万物论》、《大班禅经》等儒家经典，取得了越来越多的成就。我决定去天竺学佛，是因为觉得各派学说不一样，很难有定论。贞观元年(627)，玄奘娶了一对夫妇，请允许他西行求法。但是没有得到唐太宗的批准。但玄奘已下定决心“冒险越约，私往天竺”，从长安神怡出发，止于王蛇新城，跋涉五万余里。
贞观二年，玄奘抵达高昌王城(今新疆吐鲁番县)，受到高昌王屈的礼遇。之后经过屈直(今新疆库车)、灵山(也木苏尔岭)、苏叶城、加比试验国、赤建国(今苏联塔什干)、萨索建国(今撒马尔罕市东)、丛林和铁门。到达罗国旧址(今牯岭西部、芜湖江南一带)。向南，经滨河国(今阿富汗北部巴尔赫)、杰支国(今阿富汗加齐)、大雪山、凡扬那国(今阿富汗巴米扬)、尤希罗国(今巴基斯坦白沙瓦及其毗邻的阿富汗东部)、乌沃纳国(巴基斯坦斯瓦特)，到达卡什米罗国。在此，学习僧名(或作僧胜)、和义论、理说等。，并比较了皮旭陀的居士(纯师)、苏加米多罗和尚(慕名而来的朋友)、西苏米多罗(世交)、苏力提波(一日)、陈娜洛多(极品)之后，又到了拉贾国(今巴基斯坦旁遮普)拜师于一位老婆罗门、白静伦、白光伦；到纳迪国(今北印度帕尔、费洛泽)，向皮尼多勃拉坡(调光)学《论法》、《论宪宗》；他到了罗达(今北印度贾朗德哈尔)，从达拉瓦摩(月亮)那里得到了“万物分菩萨”；前往陈鲁钦那国(今北印度罗塔克以北)，向岳学习《经部般若经》；到了布洛王国(今达沃尔，北印度部)，从密多辛纳那里接受了辩真论和与我同智论；前往群女城(今印度恒河西岸幸运城)，向学习佛陀的般若波罗蜜多经和孙的般若波罗蜜多经。贞观五年，到了莫杰托国那烂陀寺学德。
玄奘在那烂陀寺待了五年，被选为知三藏十德之一。前后听杰贤讲瑜伽大师的地论、顺正论、崇圣论、法论、定力论、中国论、百观论、解释论等。，同时学习各种婆罗门书。
玄奘在贞观五王之行十年后离开那烂陀寺，先后去了伊兰波塔瓦(今印度北部的蒙吉尔)、萨罗、安达罗、陀那杰迪加(今印度东海岸的克里希纳河口)、达罗维茶(今印度马德拉斯以南)、沃尔夫罗杰(今印度河西的莫克兰以东)、波塔瓦(今他在许多国家呆了两年，仔细研究了正量部根本阿比法的理论、正法的理论和觉悟的理论，然后回到那烂陀寺。不久后，他到下罗泽谷寺与般若波罗蜜多讨论三藏有各种疗法、因缘论、说法，并在张林山访问胜军，研究知唯选择、意、无所畏惧、不居涅槃、十二因缘、庄严经等理论，并加以讨论和质疑。两年后，他依然回到那烂陀寺。这时，解贤指示玄奘为那烂陀寺的僧人讲学拍照只知选择的理论。恰好中观明辨派(破皮盖甲)大师施子光也在，讲《论中道》《论百家》，反对法只知论。因此玄奘写了3000首关于《惠宗论》(已失传)的诗，以调和大乘和瑜伽的理论。同时参加与正量部学者般若的辩论，写了1600篇赞《控邪论》(失传)。还应东印度(今印度阿萨姆邦)钼业国王库莫罗之邀讲学，著有《三体》(失传)。
然后他会见了武天王，受到了极大的礼遇。杰日国王决定在群女城举行以玄奘为主要议题的佛教辩论会，18位国王、3000名大乘佛教学者、2000名外道在五音参加。当时玄奘讲过，谁都不好问，但也没人能质疑。当时以五印闻名，被大乘尊为“大乘天堂”，被小乘尊为“解脱天堂”。国王杰日坚持让玄奘参加每五年举行一次的为期75天的裸体大会。会后回国。
贞观十九年正月二十五日，玄奘回到长安。当时石仔说:“道俗急迎，城罢。”不久，唐太宗接见，劝他做世俗官，玄奘婉言谢绝。后留在长安鸿福寺翻译经书，经书由朝廷供给，并召集全国20多名著名僧人协助翻译，被分配到证义、贴文、正字、证梵天等岗位，形成了完整的翻译场。同年5月创作翻译《大菩萨藏经》20卷，9月完成。
贞观二十年正月，玄奘翻译了《有为圣教论》二十卷。并听写了辩论机写的《大唐西域》。同年，翻译了《沈洁秘经》和《明悟说》，促进了明悟在中国的发展。继承人也被要求把老子和大乘信仰的理论翻译成梵文，在印度传播。2002年5月，他翻译了100卷《瑜伽师地论》，请太宗作序。十月，翻译《破金刚般若波罗蜜多经》。不久，大雄宝殿落成，玄奘被任命为上座，致力于翻译佛经。永辉三年(652)，邀建塔，以置佛经。高赞后，在吉恩寺西院建雁塔。玄奘“扛了两个星期(年)的砖头石头，完成了他的工作”。
658年，咸庆三年，迁西明寺。因为经常被琐事打扰，他搬到了玉华寺，专心翻译经书。庆五年，大般若经译。此经是梵帝二十万赞，卷帙浩繁。每次弟子要求删节，玄奘都相当谨慎，一个字都不删。隆硕三年(663)，他终于翻译了这部多达600卷的巨著。之后玄奘身心深受削弱，于林德元年(664年)，翻译了1卷五咒，成为代表作。同年2月去世。据记载，玄奘前后译经共75 * * *部，共计1335卷。翻译的经典后来被称为新译本。
主要理论①五种种姓理论。它进一步发展了印度的五种姓理论，即把一切众生分为发声种姓、边缘种姓、如来种姓、不定种姓、无种姓。认为修道的结果可以根据人的先天素质来决定。玄奘在这里参考了印度各派的学说，对五等论进行了系统的阐述。(2)认识论。玄奘及其学派认为，世间万物(包括人的自我)都不是独立存在的，而是靠人的意识来实现的，也就是胃只有靠知识来改变。最根本的意识，叫做“雅利安知识”，是世界上各种事物和现象以及宇宙起源的全部“种子”。3由于明。印明在印度瑜伽系非常发达。在这种密切的关系之后，随着陈那和保护者的发展，唯知论被紧密地结合在一起。玄奘在此基础上有了新的发展。在印度，他提出“唯真知”。回国后，他除了翻译尹明的主要著作外，还很好地发挥了尹明的辩论论证性质，深化了尹明的立量方法，对破土理论做了很好的分析。
玄奘一生致力于佛教，其事迹多见于大唐大慈恩寺三藏法师传和玄奘传。关于玄奘学派的研究，除了程维《智论》之外，还有三部重要著作，即窥基的《程维智论注》、惠沼的《程维智论一等》和周知的《程维智论衍秘》。
玄奘的《大唐西域记》是研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉和中亚古代历史地理的重要资料。他的故事在历代民间广为流传，如元代吴长岭的《唐三藏西游记》杂剧、明代吴承恩的《西游记》小说等，都来源于他的事迹。
1，唐僧:一个啰嗦的词。来源是著名的电影《大话西游》，里面唐僧的形象如此深入人心，以至于青少年在谈论别人的时候总会说:你唐僧。
《西游记》中唐僧与其真实故事之比较
法号:《西游记》中唐僧的法号唐三藏，其实是玄奘，是中国佛教四大译题之一，被尊称为“三藏法师”。
出身:西游记是一个被遗弃的孤儿。现实中，他出生在当时的洛州苟县游仙乡凤凰谷陈村(今河南偃师县陈赫村)，一个官员家庭。他原名易，几代都在朝廷做官。他的父亲陈晖是隋朝的江陵县令，后来他被革职，回到了家乡。玄奘五岁时，母亲已经去世。十岁时，他的父亲去世了。有四个兄弟。他最小，二哥陈肃早年出家。他在佛教界很有名气，被称为“石门东干”。父亲去世后的第二年，玄奘和二哥去了净土寺。玄奘年轻的时候特别聪明。他进寺后，在二哥的指导下学习佛经。十一岁的时候，他已经能够背诵佛经和北京经，记住超人，懂得自律。
当时中国的东都洛阳在搞佛教，很多魔术师都来这里念佛经。玄奘对他说的话总是言听计从。炀帝大业末期，饥荒连年不断，再加上炀帝骄奢淫逸，各地起义不断，天下大乱，洛阳成了混乱的中心。于是玄奘和他的二哥离开了洛阳，向西而去。到了长安，听说京中道济、道法博大精深，就去住在长安的庄妍寺向他学佛、学佛。
后来两兄弟在长城听说蜀国和平，聚集了很多僧人，就沿着当年诸葛亮修建的剑阁栈道去了成都。当他们到达成都时，隋已被唐朝所灭。
五德五年，玄奘在成都正式受戒，265，438+0岁出家。
玄奘当即决定离开巴蜀，去各地学法，于是告别众人，沿着河流峡谷走出巴蜀，走过北方的荆州、扬州、赵岩，先后向慎到、惠修学法。无论他走到哪里，他的名声就传到哪里。后来，他去了首都，向常发和和尚们学习佛教。其间，玄奘一次问他十个问题，都是一针见血，玄奘再次在京城声名鹊起。
取经原因:西游记中，魏徵因为龙王不按自己的意志下雨而将其斩首。龙王恳求唐太宗留在魏徵，但魏徵在睡梦中砍下了龙头。唐王梦见龙王因不诚实要了他的命，因玄武门之变，他夜不能寐，杀了他的兄弟。深感不安，派唐僧取经，翻死人。
真正的原因:弘扬佛法。当时首都有一个臣子(魏晋南北朝至宋代的尚书省巡抚)仰慕玄奘的才华，邀请皇帝住在庄妍寺。玄奘对他说:“我为了学佛，走遍了吴国和蜀国，拜访了燕国和赵国，走遍了周秦各地。而我国的法师往往在原理上有自己的见解，这对佛教的传播非常不利，各种佛经的翻译也不全。我想自己读原版佛经，然后回国传播。只有这样，佛教才能复兴。为此，我已放下性命，立誓求佛法。”
于是玄奘开始准备西天求法。他先从京城各个地方的人那里学了他们的语言，然后去西游，虽然没有被批准，但是他并没有灰心。他静静地坐着，一边练习一边等待机会。
贞观三年(唐太宗年)，霜降成灾，唐太宗下旨让百姓自生自灭。玄奘以此为契机，开始了西行求法之旅。
西游记:西游记中，唐僧有三个徒弟，他们斩妖除魔。实际上，没有学徒。玄奘到敦煌想西行，看到眼前一望无际的沙海，便绕道高昌(今新疆吐鲁番)，打算从高昌西行。
那天晚上，高昌一直举着火把在殿前静静地等待玄奘的到来。高昌王信佛，商人和游客把玄奘的名声传到了西域。半夜，玄奘进入高昌城，所有人都看到玄奘朝着主殿走去，周围都是衣衫褴褛、面容憔悴的人。此时，玄奘的衣服被汗水浸透，落满了灰尘，但他的表情很激动，眼睛很亮。玄奘向高昌王说明西行的目的后，大家都很感动。高昌王希望玄奘在高昌停留一段时间，为西行做准备，玄奘同意了。玄奘在高昌讲学。
皇帝的义兄:唐嫣是《西游记》中唐太宗的义兄，但实际上他是高昌王的义兄，高昌王的母亲视玄奘为养子。
讲座中，大家都听到很清晰，能提示佛经的微妙含义。讲师们都说是之前听过的，希望他们能留下来。在高昌，玄奘对高昌王说:“我离开家乡，是为了西行求法。如果我留在这里，我寻求佛法的愿望就无法实现。如果我不去西部，我宁愿死在这里。”所以我三天没吃东西以示决心。于是高昌王答应了玄奘的请求，继续西行。
西游各国关卡:《西游记》中，唐太宗送给唐僧一本类似护照的书(不知道是什么)，每到一个国家，都要请国王盖章，要求通行。现实是高昌王写的24封信，每封信都附有一匹大绢马，送给24国国王，方便玄奘西游。高昌王也准备了60人陪玄奘西行。
玄奘一行从高昌到铁门途经16国，从铁门到印度途经13国。
吃唐僧肉的问题:西游记里很多妖怪都想吃唐僧肉，说是可以长生不老，增加法力。现实中，当玄奘在西游途中沿着一条河流行走时，一群人突然从对面走出来，围住了玄奘。我听到带路的那个狰狞的家伙说:“哈哈，老天有眼。我正愁找不到祭天的供品，却遇到了你们这些秃驴。来，给我把他们绑起来。”于是玄奘被绑了起来。这些人是入室抢劫，想杀人祭天的贼。他们选择玄奘作为祭天的供品。于是他们在船上设坛，把玄奘放在坛里。他们想先生吃玄奘的一部分，然后用电饭锅煮剩下的部分。至此，谁也救不了玄奘了。
玄奘面无惧色，轻轻闭上眼睛。慈悲的弥勒佛如来在心中暗暗发誓:如果我的生命不应终结，请诸佛拯救我。如果我的一生没能传法，那我就死而无憾了。
此时大家都泪流满面。突然，河岸上传来的风势不可挡，带着沙子和石头向小偷的船刮来。一瞬间，小偷的船翻了，板子被风吹掉了，小偷吓坏了。和玄奘一起来的人对小偷说:“这位法师不辞辛苦，历尽魔难，就是为了专心求法，为边疆百姓谋福利。如果你杀了他，将会有可怕的罪恶，你将会受到上天的惩罚。我们愿意为他而死。”
盗贼于是扔掉长矛，以礼相待，向玄奘忏悔罪过，放了玄奘等人。
于是他们向西走，来到了印度中部。国内曾有一个叫“盖雅山”的国家，被称为世界名山。是自古以来君王登印之地，如来成道之地。
目的地经过了印度几十个国家，最后到达了这次西游的目的地——纳兰托寺。这座寺庙是印度最大的佛教寺庙，被唐人称为贪得无厌。它由五位国王建造。寺内供奉丰富，无衣食之知，故称贪得无厌。纳兰陀寺有五个院落和一个大门，四个内门和三个外墙环绕。寺内住有一万多名僧人，由国家供养，寺内有数不清的佛像和各种舍利子。
那烂陀寺当时的住持叫“戒仙”，106岁，道学深厚。这叫达摩藏。玄奘到了之后，学了五年瑜伽。其间，曾统治古印度的戒日王举行“裸会”，玄奘为达摩会负责人。被曝光的国会意味着玄奘将接受印度各地所有善学且身怀绝技的人的挑战，持续时间为18天。在此期间，只要有人对论述者提出的某个论点提出质疑，并能反驳，论述者就会当场割掉自己的舌头，并向大家道歉。当然最后还是玄奘的无上智慧取得了胜利。当时大乘佛教的僧人给玄奘一个“大乘天庭”的称号，大乘佛教的人称之为“解脱天庭”。
会后，玄奘要求他回东方，太阳之戒王给了数万金银和许多青象。这头大象是圆形的，大约三英尺高，两英尺多长，可以坐八个人，上面可以放东西。
玄奘辞掉金银的馈赠，留下了青象，因为青象在当时是非常珍贵的国宝，是日本的戒王所赠，可见他对玄奘的极大尊重。绿象很大，每天要吃四十多块草料饼和三种草料。也是奉日本国王之命，随时供应草料。
于是玄奘又开始了他的东方之旅，沿途经过了低息、住沪、磨溪铁、米尚、五段、玉墩等国。过了青岭，他给唐太宗送了一封信。
贞观十九年正月二十四日，北京西郊人山人海，数十万人聚集在此，欢迎从西方学佛归来的玄奘。玄奘第二天带着经书和佛像来到鸿福寺。明天天空周围会出现五颜六色的云彩，佛像上会放出红白轮灯。因为玄奘回京，北京所有的人都闭关五天，很多人皈依了佛教。对玄奘的隆重欢迎可以说是古往今来少有的。
论经典翻译
当时唐太宗在洛阳，玄奘从京都去洛阳见唐太宗。唐太宗派人去见留在北京的梁公方，请他派人保护玄奘。然后玄奘去找唐太宗，要求翻译佛经，挑选有能力的人和他一起翻译。回京后，现在以慧明和尚、灵润和尚为校样，以沙门旅友、罗璇为词缀，以沙门智慧校样、辩机为记录，以沙门神秘模型为梵文校样，开始了中国佛教史上史无前例的佛经翻译。先是翻译了20多卷《大菩萨经》，然后又翻译了20卷《弘扬圣教论》，大乘右。
从上一代开始，经典的翻译一直是以梵文经典为基础，然后按照自己的理解翻译成中文。现在玄奘是直接从梵文翻译过来的，意思和原文一致。
唐太宗回京后，玄奘让唐太宗为翻译的经书作序，于是唐太宗写下了著名的《中国明寺唐三藏序》。从此，佛教得到了空前的发扬光大。唐太宗还在北京东北建了弘庭，在曲池为文德皇后建了慈恩寺，立玄奘为方丈，寺内花了三百人，在慈恩寺西北建了一座佛寺，给他新了十五个和尚。
玄奘从东方归来后，积极致力于翻译佛经，弘扬佛法。* *一生翻译佛经73部，1330卷，成为中国佛教史上四大翻译家之一，并在历代帝王的帮助下，对佛教进行了空前的推广。
停止
高宗林德元年，玄奘对同他一起翻译的僧徒们说:“有希望的方法可以减少幻像，形式的虚幻之物不能长久。等我到了65岁，我一定会死。现在，谁有什么问题，就来问。”
正月初九，玄奘对寺里的和尚说:“我要死了。我死后请将我的尸体葬在观寺附近一个僻静的地方。”然后躺下。玄奘知道自己要升天了，很高兴地让和尚念他翻译的佛经名字。玄奘唤来寺中众僧，道:“无常近，来相见。”他把一尊菩提像挂在嘉寿殿的香木上，敬了个礼，又和众僧告别，留给皇帝玩耍。然后他默念弥勒佛，让旁边的人念道:“南方没有弥勒佛，要等，愿以思想速奉你；南无弥勒佛住，我愿舍命生于此。”
二月四日，玄奘把头放在右手上，侧身而卧。第五天半夜，弟子问:“和尚能生弥勒佛吗？”玄奘答道:“我会的。”然后他停止了呼吸。玄奘死后两个月，身体如常。
玄奘死后，皇帝下令七葬，并请北京的僧尼做一个楼盖为他送行。玄奘葬在白鹿原。后来，皇帝下令将玄奘重新安葬在盘川。当玄奘的遗体被从地下抬出时，他的脸色一如往常，所有人都感叹为奇。
编辑大雁塔的这一段
大雁塔位于陕西省Xi南郊的吉安。它是中国著名的古建筑，被认为是古都Xi的象征。相传玄奘驱魔人从印度(古天竺)回来后，专门从事翻译和藏经工作。因仿印度大雁塔，故名雁塔。后来，在长安建福寺建了一座更小的大雁塔。为了区别它，人们把慈恩寺宝塔叫做大雁塔，建福寺宝塔叫做小雁塔，一直流传至今。大雁塔的平面呈正方形，建在一个约45米见方、高5米的平台上。这座塔有七层，底边长25米，从地面到塔顶的高度是64米。塔身用砖砌成，地面砖缝牢固异常。塔里有楼梯，可以螺旋式上升。每层楼的四面都有一个拱形的售票门口，可以通过栏杆俯瞰。长安尽收眼底。塔底有石门环绕，塔桅上有精美的线雕佛像，是唐代大画家严传下来的。在塔南门两侧的砖龛里，有两块石碑，分别是初唐四大书法家之一褚遂良所写的《唐三藏序》和《唐三藏序》。唐朝末年后，寺院屡遭纵火，寺庙被焚毁，唯有大雁塔巍然孤立。
另一方面，大雁塔在唐高宗永辉建了三年。因为它位于慈恩寺，所以也被称为慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为纪念其母文德皇后而建。
大雁塔初建时有五层，砖面土芯。后来倒塌了，重建了十层。唐代武则天长安时期(701-704)，改建为亭式青砖塔，共七层，平面为方形，由塔基和塔身两部分组成。塔基边长48米，高4.2米，其上为塔身，边长25米，高59.9米。塔基和塔身高度为64.1米。塔的每层墙壁都是砖扁柱和壁架，柱的上部有一个大桶，每层中间开有砖券门。塔内平面也是方形，每层都有楼层。一部自动扶梯被安装成螺旋形上升到塔顶。明代在塔外铺了厚厚的一层砖，砖被磨得有缝，非常坚固。大雁塔初建时，是一座五层方形塔，砖面，核心。后改为七层方亭式，唐朝时改为十层。到了明朝，唐塔又增加了砖面。目前塔高64米，每层都是仿木结构。底门楣上有精美的线雕佛像，西门楣为阿弥陀佛像，刻有金碧辉煌的大殿。塔底南门砖龛中嵌有两块石碑:《唐三藏序》和《唐三藏序》，均为唐代著名书法家褚遂良所书，字体细腻，是唐代两块著名石碑。石门门楣西侧，有描绘唐代雕刻的建筑图案和佛像的线条。画面布局严谨，线条浑厚流畅。相传为唐代著名画家颜和高僧尉迟毅所作，是研究中国古代建筑的重要资料。大雁塔是唐代著名的旅游景点，因此有大量的文人墨客题字，仅明清时期就有200多处题字。时至今日，大雁塔仍是古城Xi安的标志性建筑，也是闻名中外的风景名胜。国务院颁布为第一批全国重点文物保护单位1961。